Advaitashtakam
Esta é uma composição devocional em sânscrito, com oito versos, que celebra a glória de Krishna, de Nityananda e especialmente de Advaita Acharya, louvando seus pés de lótus e pedindo bênçãos de amor divino e conhecimento.
Versos
O rugido clamoroso de 'Huhunkara' dia e noite cheio de qualidades divinas, a oração fervorosa 'Oh Krishna! Senhor de Radhika!', a oferta de incenso, lâmpadas, almíscar e pasta de sândalo, e a meditação nos pés de lótus de Sri Advaita, o Senhor de Sita.
Verso 1
Oferecendo a cativante água do Ganges e os brotos de Tulasi, vertendo torrentes de lágrimas de amor na constante meditação sobre Krishna, orando 'Oh Oceano de Misericórdia, Senhor da Compixão!', medito nos pés de lótus de Sri Advaita, o Senhor de Sita.
Verso 2
Cantando em voz alta repetidamente 'Krishna, Krishna!', orando 'Oh Senhor, Salvador do universo, aparece diante dos meus olhos! Oh Senhor da compaixão de dois braços, concede-me Tua bela visão!', medito nos pés de lótus de Sri Advaita, o Senhor de Sita.
Verso 3
Pelas preces de Sri Advaita, o compassivo Senhor Chaitanya nasceu do ventre da mãe Sachi no lar de Jagannatha Mishra, deleitando-se no canto congregacional em companhia de Sri Advaita; medito nos pés de lótus de Sri Advaita, o Senhor de Sita.
Verso 4
Cultivando o conhecimento e a meditação nos pés de lótus de Sri Advaita, carregando sempre o pó de seus pés sobre minha cabeça, e orando 'Oh Senhor do universo, concede-me devoção e protege-me a mim que sou desprovido de adoração!', medito nos pés de lótus de Sri Advaita, o Senhor de Sita.
Verso 5
Oh doador de tudo, Senhor de Sita, Senhor da minha vida e possuidor de qualidades divinas! Para aqueles que cantam e se refugiam unicamente nos pés de lótus do Senhor de Sita, oro: 'Oh Senhor da compaixão, concede-lhes o bhakti-yoga naquele mesmo instante!', medito nos pés de lótus de Sri Advaita, o Senhor de Sita.
Verso 6
Sri Chaitanya, Jaya Advaita e Nityananda são cheios de compaixão; de uma só essência mas manifestados em três formas, eternamente jovens e belos. Para libertar as almas vivas, rugem com o som de 'Huhunkara' para outorgar devoção e conhecimento; medito nos pés de lótus de Sri Advaita, o Senhor de Sita.
Verso 7
O doador de devoção amorosa (prema-bhakti) mesmo aos caídos, aos humildes e aos blasfemadores, o doador eterno de tudo, o Senhor de Sita, o herói de Shantipur, que nos liberta do apego, dos prazeres materiais, das más associações e do cativeiro do karma; medito nos pés de lótus de Sri Advaita, o Senhor de Sita.
Verso 8
Assim se encerra o Advaitashtakam composto por Sarvabhauma Bhattacharya.
Verso 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
Contexto
Esta obra é tradicionalmente atribuída a Sarvabhauma Bhattacharya, um grande estudioso e devoto do movimento Gaudiya Vaishnava, que floresceu no século XVI em Bengala. O texto faz parte da tradição de cânticos e orações associada ao santo Chaitanya Mahaprabhu, sendo usado por devotos como um meio de meditar e cultivar a bhakti, ou devoção amorosa, especialmente louvando a forma de Advaita, que é visto como uma encarnação de Maha-Vishnu e Senhor Siva combinados. A prática comum é recitar ou cantar estes versos durante cultos pessoais ou em grupos, especialmente em ambientes de kirtan e jejuns, como uma forma de lembrar a misericórdia do Senhor e inspirar a entrega. Embora a autenticidade histórica da atribuição seja discutida, a tradição o considera parte da rica literatura devocional daquela escola.
Sobre este Texto
Composto por: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Você sabia?
Autor
Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, um dos maiores lógicos (nyāya) da Índia medieval, escreveu este Aṣṭaka (poema de oito versos) após se tornar discípulo de Caitanya Mahāprabhu. Sua conversão é um marco histórico: ele inicialmente duvidou de Caitanya, mas foi convencido pela profundidade do ensino.
Refrão central
O verso repetido em cada estrofe — Sītānāthādvaita-caraṇāravinda-bhāvanam — significa “meditação nos pés de lótus de Advaita, o senhor de Sītā”. Isso destaca Advaita Ācārya (esposo de Sītā Devī) como o objeto principal da devoção, uma figura central na tradição gauḍīya.
Contexto histórico e teológico
Advaita Ācārya é considerado uma encarnação combinada de Mahā-Viṣṇu e Śiva, e um dos principais associados de Caitanya. O poema foi composto em Śāntipura, cidade natal de Advaita, mencionada como “Śāntipura-nāyakam” (o líder de Śāntipura) no sétimo verso.
Estrutura e estilo
Cada um dos oito versos termina com o mesmo refrão, técnica comum em aṣṭakas devocionais. O texto alterna entre invocações a Kṛṣṇa, louvores a Advaita e pedidos de serviço devocional (bhakti), usando imagens sonoras como huṅkāra-garjana (rugido do mantra) e prema-vāri-jharjharī (torrente de amor).
Personagens mencionados
Além de Advaita e Caitanya, o poema cita Nityānanda (ambos formando a trindade do movimento gauḍīya), Śacīmātā (mãe de Caitanya) e o templo de Jagannātha em Purī. O último verso atribui a composição a Sārvabhauma, confirmando a autoria.