Advaitashtakam
Un himno devocional de ocho versos que alaba a Sri Advaita Acharya, invocando su gracia y meditando en sus pies de loto, mientras se le pide amor y devoción pura a Krishna.
Versos
La rugiente exclamación de 'Huhunkara' día y noche con divinas cualidades, la ferviente oración '¡Oh Krishna! ¡Señor de Radhika!', el ofrecimiento de incienso, lámparas, almizcle y pasta de sándalo, y la meditación en los pies de loto de Sri Advaita, el Señor de Sita.
Verso 1
Ofreciendo la cautivadora agua del Ganges y los brotes de Tulasi, fluyendo torrentes de lágrimas de amor en la constante meditación de Krishna, orando '¡Oh Océano de Misericordia, Señor de la Compasión!', medito en los pies de loto de Sri Advaita, el Señor de Sita.
Verso 2
Cantando en voz alta repetidamente '¡Krishna, Krishna!', orando '¡Oh Señor, Salvador del universo, aparece ante mis ojos! ¡Oh Señor de la compasión de dos brazos, concédeme Tu hermosa visión (darshana)!', medito en los pies de loto de Sri Advaita, el Señor de Sita.
Verso 3
Por las oraciones de Sri Advaita, el compasivo Señor Chaitanya nació del vientre de la madre Sachi en el hogar de Jagannatha Mishra, deleitándose en el canto congregacional (sankirtana) en compañía de Sri Advaita; medito en los pies de loto de Sri Advaita, el Señor de Sita.
Verso 4
Cultivando el conocimiento y la meditación en los pies de loto de Sri Advaita, llevando siempre el polvo de sus pies sobre mi cabeza, y orando '¡Oh Señor del universo, concédeme devoción y protégeme a mí que carezco de adoración!', medito en los pies de loto de Sri Advaita, el Señor de Sita.
Verso 5
¡Oh dador de todo, Señor de Sita, Señor de mi vida y poseedor de cualidades divinas! Para aquellos que cantan y se refugian únicamente en los pies de loto del Señor de Sita, oro: '¡Oh Señor de la compasión, concédeles el bhakti-yoga en ese mismo instante!', medito en los pies de loto de Sri Advaita, el Señor de Sita.
Verso 6
Sri Chaitanya, Jaya Advaita y Nityananda están llenos de compasión; de una sola esencia pero manifestados en tres formas, eternamente jóvenes y hermosos. Para liberar a las almas vivas, rugen con el sonido de 'Huhunkara' para otorgar devoción y conocimiento; medito en los pies de loto de Sri Advaita, el Señor de Sita.
Verso 7
El dador de devoción amorosa (prema-bhakti) incluso a los caídos, los humildes y los blasfemos, el dador eterno de todo, el Señor de Sita, el héroe de Shantipur, quien nos libera del apego, los placeres materiales, las malas asociaciones y el cautiverio del karma; medito en los pies de loto de Sri Advaita, el Señor de Sita.
Verso 8
Así concluye el Advaitashtakam compuesto por Sarvabhauma Bhattacharya.
Verso 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Miércoles, Jueves y Ekadashi
Temprano en la mañana o al atardecer
Hojas de tulsi, mantequilla (makhan), mishri y flores amarillas
- Devoción pura (Prema Bhakti), dicha interior y serenidad mental
Contexto
Este texto es un ashtakam (himno de ocho versos) tradicionalmente atribuido a Sarvabhauma Bhattacharya, un erudito y devoto del siglo XVI en la tradición del Gaudiya Vaishnavismo. Se centra en glorificar a Sri Advaita Acharya, una figura clave en el movimiento de bhakti de Chaitanya Mahaprabhu, considerado una encarnación de Vishnu y del Señor Shiva. Se recita o canta como parte de la práctica devocional personal o en reuniones de kirtan (canto congregacional), especialmente en contextos donde se venera a Advaita Acharya junto con Krishna y Chaitanya.
Sobre este Texto
Compuesto por: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
¿Sabías que...?
Autor
Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, un célebre lógico y filósofo del siglo XVI, fue discípulo directo de Advaita Ācārya y compuso este «Aṣṭakam» (himno de ocho versos) como una ofrenda devocional. Su erudición en lógica (nyāya) no le impidió rendirse a la devoción pura, y su obra sigue siendo un puente entre la filosofía y la emoción devota.
Estructura
Cada verso culmina con el mismo estribillo: «Sītānāthādvaita-caraṇāravinda-bhāvanam» (meditación en los pies de loto de Advaita, señor de Sītā). Esta repetición crea un ritmo meditativo que invita al lector a fijar la mente en la humildad y la gracia del maestro, convirtiendo la recitación en un acto de concentración devocional.
Contenido
El himno combina elementos del līlā de Krishna (como el rugido de «huṅkāra» y la devoción de Rādhikā) con la figura de Advaita Ācārya, a quien se presenta como encarnación de la compasión. Advaita es llamado «Sītānātha» (el esposo de Sītā), conectando su vida familiar con su papel espiritual, y se le pide que conceda visión divina y devoción.
Referencia a Chaitanya
En los versos se menciona a Śrī Chaitanya, Nityānanda y Advaita como una sola trinidad («ekāṅga tridhāmūrti» – una esencia en tres formas). Esto refleja la creencia gaudiya de que estos tres santos son encarnaciones conjuntas de Krishna, Balarāma y el Señor Supremo, un punto teológico distintivo de la tradición.
Conclusión
El colofón indica que el texto es obra de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya y se titula «Advaitāṣṭakam». Pertenece a la tradición de himnos sánscritos que combinan alabanza, súplica y teología, y se recita en contextos devocionales para obtener bhaktipura (devoción pura) y la gracia de Advaita Ācārya.