Advaitashtakam
Acht Verse, die in der Meditation über die Lotosfüße Advaita Acharyas münden; dem Sarvabhauma Bhattacharya zugeschrieben, in der Tradition des Gaudiya-Vaishnavismus.
Verse
Das lautstarke Brüllen von 'Huhunkara' Tag und Nacht voller göttlicher Tugenden, das innige Gebet 'O Krishna, Herr von Radhika!', das Darbringen von Weihrauch, Lampen, Moschus und Sandelholzpaste, und die Meditation über die Lotosfüße von Sri Advaita, dem Herrn von Sita.
Vers 1
Das dargebrachte bezaubernde Gangeswasser und Tulasi-Blüten, das Fließen von Tränen der Liebe in ständiger Meditation über Krishna, betend 'O Ozean der Gnade, Herr des Mitgefühls!', meditiere ich über die Lotosfüße von Sri Advaita, dem Herrn von Sita.
Vers 2
Wiederholt laut 'Krishna, Krishna!' singend, betend 'O Herr, Retter des Universums, erscheine vor meinen Augen! O zweiarmiger Herr des Mitgefühls, gewähre mir Deine wunderbare Offenbarung!', meditiere ich über die Lotosfüße von Sri Advaita, dem Herrn von Sita.
Vers 3
Aufgrund der Gebete von Sri Advaita wurde der barmherzige Herr Chaitanya im Hause von Jagannatha Mishra aus dem Schoß von Mutter Sachi geboren und erfreute sich am gemeinsamen Chanten (Sankirtana) in der Gemeinschaft von Sri Advaita; ich meditiere über die Lotosfüße von Sri Advaita, dem Herrn von Sita.
Vers 4
Das Kultivieren von Wissen und Meditation über die Lotosfüße von Sri Advaita, das ständige Tragen des Staubs seiner Lotosfüße auf meinem Haupt und das Beten 'O Herr des Universums, schenke mir Hingabe und beschütze mich, der ich ohne Anbetung bin!', meditiere ich über die Lotosfüße von Sri Advaita, dem Herrn von Sita.
Vers 5
O Geber von allem, Herr von Sita, Herr meines Lebens und Besitzer göttlicher Qualitäten! Für diejenigen, die chanten und Zuflucht allein zu den Lotosfüßen des Herrn von Sita nehmen, bete ich: 'O Herr des Mitgefühls, gewähre ihnen in jenem Augenblick Bhakti-Yoga!', meditiere ich über die Lotosfüße von Sri Advaita, dem Herrn von Sita.
Vers 6
Sri Chaitanya, Jaya Advaita und Nityananda sind voller Mitgefühl; eins im Wesen, aber manifestiert in drei Formen, ewig jugendlich und wunderschön. Um die lebenden Wesen zu erlösen, brüllen sie mit dem Klang von 'Huhunkara', um Hingabe und Wissen zu spenden; ich meditiere über die Lotosfüße von Sri Advaita, dem Herrn von Sita.
Vers 7
Der Spender liebevoller Hingabe (Prema-Bhakti) selbst an die Gefallenen, die Demütigen und die Lästerer, der ewige Geber von allem, der Herr von Sita, der Held von Shantipur, der uns von Anhaftung, materiellen Vergnügungen, schlechter Gesellschaft und den Fesseln des Karmas befreit; ich meditiere über die Lotosfüße von Sri Advaita, dem Herrn von Sita.
Vers 8
Damit endet das von Sarvabhauma Bhattacharya verfasste Advaitashtakam.
Vers 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Mittwoch, Donnerstag und Ekadashi
Frühmorgens oder in der Abenddämmerung
Tulsi-Blätter, Butter (Makhan), Mishri und gelbe Blüten
- Reine göttliche Hingabe (Bhakti), innere Freude und Gelassenheit
Hintergrund
Das Advaitashtakam gehört zur Tradition des Gaudiya-Vaishnavismus, die im Zentrum der Hingabe an Krishna und der Lehren Chaitanya Mahaprabhus steht. Die Fassung auf Sanskrit Documents schreibt es Sarvabhauma Bhattacharya zu, einem Gelehrten der Logik, der in Puri ein Anhänger Chaitanyas wurde (Chaitanya Charitamrita, Madhya 6). Advaita Acharya wird als vertrauter Gefährte Chaitanyas und als Verkörperung göttlichen Mitgefühls verehrt. Gläubige singen den Hymnus zur Verehrung Advaita Acharyas. Sein Kehrvers, „Sītānāthādvaita-caraṇāravinda-bhāvanam“, bittet den Gläubigen, über die Lotosfüße Advaitas, des Herrn der Sita, zu meditieren.
Über diesen Text
Verfasst von: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
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Verfasser
Die Fassung auf Sanskrit Documents schreibt dieses Stotra Sarvabhauma Bhattacharya zu, einem führenden Logiker. Im gaudiyanischen Bericht des Chaitanya Charitamrita (Madhya 6) traf er in Puri auf Chaitanya Mahaprabhu und wurde dessen hingegebener Anhänger.
Der Kehrvers
Jeder Vers endet mit derselben Zeile: „Sītānāthādvaita-caraṇāravinda-bhāvanam“, übersetzt „Meditation über die Lotosfüße Advaitas, des Herrn der Sita“. Der Name „Sītānātha“ hebt Advaitas Gemahlin Sita Devi hervor und zeigt ihn als Inkarnation eines Haushälters, ein zentrales Merkmal des Gaudiya-Vaishnavismus.
Theologische Bedeutung
Vers 7 nennt Chaitanya, Advaita und Nityananda als „eka aṅga tridhā mūrti“, einen Leib in drei Gestalten. Dies ist eine Kernlehre des Gaudiya-Vaishnavismus über die vollständige Manifestation des Höchsten Herrn.
Die Bitte des Gläubigen
Der Dichter bittet immer wieder um die Schau des Herrn. Vers 3 lautet „dvibhuja karuṇānātha dīyatāṃ sudarśanam“, ein Gebet um die Erscheinung des mitfühlenden zweiarmigen Herrn. Vers 5 bittet um reine Hingabe und Schutz. Diese Betonung liebevollen Dienstes gegenüber unpersönlicher Befreiung ist ein Kennzeichen der Gaudiya-Tradition.
Dichterischer Kontext
Das Advaitashtakam ist ein Sanskrit-Stotra aus acht Versen. Vers 4 erinnert daran, wie Advaitas Gebete Chaitanya Mahaprabhu dazu bewogen, im Haus von Jagannatha Mishra als Sohn der Mutter Sachi geboren zu werden. Vers 8 preist Advaita als Oberhaupt von Shantipur.
Krishna
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