अद्वैताष्टकम् (हुहुंकार गर्जनादि)
आठ श्लोक, प्रत्येकाचा शेवट अद्वैत आचार्यांच्या चरणकमलांच्या ध्यानाने होतो; गौडीय वैष्णव परंपरेतील हे स्तोत्र सार्वभौम भट्टाचार्य यांच्या नावावर मानले जाते.
श्लोक
‘हुहुंकार’ या मोठ्या आरोळीने गर्जना करीत, रात्रंदिवस उच्च सद्गुणांचे चिंतन करीत, ‘हे कृष्णा! हे राधिकेच्या स्वामी!’ अशी प्रार्थना करीत, धूप, दीप, कस्तुरी व चंदनाचे लेपन अर्पण करीत, सीतेचे पती श्री अद्वैत आचार्य यांच्या कमलचरणांचे ध्यान करा.
श्लोक 1
मोहक गंगाजल व तुळसी मंजरी अर्पण करीत, ज्ञान व कृष्णाच्या सततच्या ध्यानात दिव्य प्रेमाचे अश्रू ढाळीत, ‘हे करुणासागरा! हे दयाळू स्वामी!’ अशी प्रार्थना करीत, सीतेचे पती श्री अद्वैत आचार्य यांच्या कमलचरणांचे ध्यान करा.
श्लोक 2
‘कृष्ण, कृष्ण’ असे पुन्हा पुन्हा मोठ्याने गात, ‘हे प्रभो! हे विश्वरक्षका! कृपया माझ्या डोळ्यांसमोर प्रकट व्हा. हे दयाळू द्विभुज स्वामी! आपले सुंदर दर्शन मला द्या’ अशी प्रार्थना करीत, सीतेचे पती श्री अद्वैत आचार्य यांच्या कमलचरणांचे ध्यान करा.
श्लोक 3
श्री अद्वैत आचार्य यांच्या प्रामाणिक प्रार्थनेमुळे, दयाळू प्रभु चैतन्य महाप्रभू हे जगन्नाथ मिश्र यांच्या घरी माता सचीच्या गर्भातून अवतरले आणि त्यांनी श्री अद्वैत यांच्या सहवासात आनंदाने कीर्तन केले; सीतेचे पती श्री अद्वैत आचार्य यांच्या कमलचरणांचे ध्यान करा.
श्लोक 4
श्री अद्वैत यांच्या कमलचरणांचे ज्ञान प्राप्त करून, त्या चरणांचे ध्यान व चिंतन करीत, नेहमी त्यांच्या चरणरजः शिरसा धारण करीत, ‘हे विश्वनाथा! उपासनेहीन मला भक्ती देऊन रक्षण करा’ अशी प्रार्थना करीत, सीतेचे पती श्री अद्वैत आचार्य यांच्या कमलचरणांचे ध्यान करा.
श्लोक 5
हे सर्वांचे शाश्वत दाते, सीतेच्या स्वामी, प्राणनाथा, गुणनिधे! ‘हे दयाळू स्वामी! सीतेचे पती श्री अद्वैत यांच्या कमलचरणांचेच जो स्मरण व ध्यान करतो त्याला त्वरित भक्तियोग प्रदान करा’ अशी प्रार्थना करीत, सीतेचे पती श्री अद्वैत आचार्य यांच्या कमलचरणांचे ध्यान करा.
श्लोक 6
दयाळू श्री चैतन्य, श्री अद्वैत आणि श्री नित्यानंद—जे शरीराने एक असूनही तीन दैवी क्षेत्रांचा अवतार आहेत, सदा तरुण राहतात—ते प्राणिमात्रांच्या उद्धारासाठी भक्ती व ज्ञान पसरविण्यासाठी ‘हुंकार’ या आरोळीने मोठ्याने गर्जना करतात; सीतेचे पती श्री अद्वैत आचार्य यांच्या कमलचरणांचे ध्यान करा.
श्लोक 7
नम्र, पतित व निंदकांनाही प्रेमळ भक्ती प्रदान करणारे, सर्वांचे दाते, सीतेचे स्वामी, शांतिपूरचे नेते, आसक्ती, भोगविलास, दुर्जनसंग व कर्मबंधनापासून मुक्त करणारे—सीतेचे पती श्री अद्वैत आचार्य यांच्या कमलचरणांचे ध्यान करा.
श्लोक 8
अशाप्रकारे सार्वभौम भट्टाचार्य यांनी रचलेले अद्वैताष्टकम् संपूर्ण होते.
श्लोक 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
बुधवार, गुरुवार व एकादशी
ब्राह्ममुहूर्त किंवा संध्याकाळची वेळ
तुळशीची पाने, लोणी-खडीसाखर व पिवळी फुले
- परम भक्ती, परमानंद व चिंतामुक्ती
पृष्ठभूमि
अद्वैताष्टक गौडीय वैष्णव परंपरेचे असून ती कृष्णभक्ती आणि चैतन्य महाप्रभूंच्या शिकवणीवर केंद्रित आहे. संस्कृत डॉक्युमेंट्स मजकूर याचे श्रेय सार्वभौम भट्टाचार्य यांना देतो; ते न्यायशास्त्राचे विद्वान होते आणि पुरी येथे चैतन्यांचे अनुयायी झाले (चैतन्यचरितामृत, मध्य ६). अद्वैत आचार्य हे चैतन्यांचे जवळचे सहकारी आणि दैवी करुणेचे मूर्तरूप म्हणून सन्मानित आहेत. भक्त अद्वैत आचार्यांच्या उपासनेत याचे गायन करतात. याची ध्रुवपंक्ती, 'सीतानाथाद्वैत-चरणारविन्द-भावनम्', अद्वैतांचे, म्हणजे सीतेचे पती यांच्या चरणकमलांचे ध्यान करण्यास भक्ताला सांगते.
या पाठाबद्दल
रचयिता: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
तुम्हाला माहीत आहे का?
लेखक
संस्कृत डॉक्युमेंट्स मजकूर हे स्तोत्र सार्वभौम भट्टाचार्य या प्रमुख तर्कशास्त्र्याच्या नावावर मानतो. चैतन्यचरितामृताच्या (मध्य ६) गौडीय वृत्तांतानुसार, त्यांनी पुरीत चैतन्य महाप्रभूंची भेट घेतली आणि त्यांचे निष्ठावान अनुयायी बनले.
ध्रुवपंक्ती
प्रत्येक श्लोक एकाच ओळीने संपतो: “सीतानाथाद्वैत-चरणारविन्द-भावनम्” — “सीतेचे पती अद्वैत यांच्या चरणकमलांचे ध्यान.” 'सीतानाथ' हे नाव अद्वैतांची पत्नी सीतादेवी यांच्याकडे निर्देश करते, आणि ते गृहस्थाश्रमी अवताराचे उदाहरण आहे; ही गौडीय वैष्णव धर्मातील एक महत्त्वाची वैशिष्ट्यपूर्ण बाब आहे.
धर्मशास्त्रीय महत्त्व
श्लोक ७ मध्ये चैतन्य, अद्वैत आणि नित्यानंद यांना “एक अङ्ग त्रिधा मूर्ति” म्हटले आहे — एकच देह, तीन रूपे. ही परमेश्वराच्या पूर्ण प्रकटीकरणाविषयीची गौडीय शिकवणीतील मूलभूत संकल्पना आहे.
भक्ताची आर्त याचना
कवी वारंवार भगवंताच्या दर्शनाची याचना करतो. श्लोक ३ मध्ये “द्विभुज करुणानाथ दीयतां सुदर्शनम्” ही ओळ आहे — करुणामय द्विभुज भगवंताच्या सुंदर दर्शनाची प्रार्थना. श्लोक ५ मध्ये शुद्ध भक्ती आणि संरक्षणाची याचना आहे. निर्गुण मुक्तीऐवजी प्रेमळ सेवेवर दिलेला भर हे गौडीय परंपरेचे वैशिष्ट्य आहे.
काव्यसंदर्भ
अद्वैताष्टक हे आठ श्लोकांचे संस्कृत स्तोत्र आहे. श्लोक ४ मध्ये अद्वैतांच्या प्रार्थनेने चैतन्य महाप्रभू जगन्नाथ मिश्रांच्या घरी शची मातेच्या उदरी जन्मले, याची आठवण आहे. श्लोक ८ मध्ये अद्वैतांना शांतिपुराचे नेते म्हणून गौरवले आहे.
Krishna
हिंदू धर्म से और
सभी देखेंसंबंधित शिकवणी
तीच शिकवण, विविध परंपरांमध्ये प्रतिध्वनीत
