Bhajan dévotionnel à Sri Ram

Cette pièce est un chant de dévotion de quarante vers, appelé Chalisa, dédié au Seigneur Shyam, également connu sous le nom de Khatu Shyam. Il demande sa protection, sa bénédiction et le soulagement des souffrances, surtout à l'âge sombre du Kali Yuga.

Hymne de quarante vers glorifiant les jeux divins (*līlā*) de Krishna, récité par les dévots en quête de sa protection, de son amour et de sa libération.

Huit versets et un verset final de bénédiction invoquent Vishnu sous de nombreux noms, chaque verset se terminant par une supplication adressée à Shripati pour apaiser toute souffrance.

Huit versets et un verset final de bénédiction honorent Vishnu sous les noms de Krishna et de Rama en égrenant ses noms divins, récités pour obtenir bénédictions et protection.

Bhajan sanskrit populaire qui enchaîne les noms sacrés de Vishnou, de Rama et de Krishna, chanté à partir du verset 1 de l’Achyutashtakam.

Bref kirtan en question-réponse qui fait chanter les noms de Krishna, Govinda, Gopal et Radha Raman, pour le chant collectif et le souvenir du Seigneur.

Ce bhajan célèbre la douceur infinie de Krishna, décrit comme « le Seigneur de la douceur », en répétant le mot « doux » pour chaque aspect de son être et de ses actions.

Ce bhajan (chant dévotionnel) célèbre les deux noms les plus chers de Dieu dans la tradition hindoue : Rama et Krishna (appelé aussi Shyam). Il décrit leurs actions et leur pouvoir, et invite à les répéter avec amour et dévotion.

Ceci est un chant de dévotion (bhajan) qui répète différents noms et qualités de Krishna, tel que « Hari » (le Seigneur qui enlève les péchés), « Sundar Nand Mukunda » (le beau fils de Nanda qui accorde la libération) et « Govinda » (le protecteur des vaches). Il invite à chanter, danser et célébrer les jeux divins de Krishna avec les bergères (gopis).

Ce texte est un chant de dévotion (bhajan) qui célèbre l’amour absolu et la folie sacrée de Mirabai pour Krishna (appelé ici Shyam, Hari, Govind, Gopal). Il invite chaque croyant à faire de sa vie une offrande continuelle : que les yeux ne voient que le Seigneur, que la tête ne s’incline que devant Lui, que la bouche ne répète que Son nom.