శ్రీ రామాయణ జీ కీ ఆరతీ
రామాయణ గ్రంథాన్నే స్తుతించే ఆరతి; సర్వ గ్రంథాల సారంగా, దేవతలు మరియు ఋషులు గానం చేసేదిగా, కలియుగ రోగాలకు ఔషధంగా దీనిని కీర్తిస్తుంది.
శ్లోకాలు
శ్రీ రామాయణం జీ యొక్క ఆరతి.
శ్లోకం 1
శ్రీ రామాయణం జీ యొక్క ఆరతి; అది సీతాపతి శ్రీరాముని అలంకృతమైన మనోహరమైన కీర్తి.
శ్లోకం 2
బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, నారద ముని, విజ్ఞాన నిపుణుడైన వాల్మీకి, శుకుడు, సనకాది మునులు, ఆదిశేషుడు, సరస్వతి మొదలైనవారు పాడుచుండగా, వాయుపుత్రుడైన హనుమంతుని మంచి కీర్తిని వర్ణించెదరు.
శ్లోకం 3
శ్రీ రామాయణం జీ యొక్క ఆరతి; అది సీతాపతి శ్రీరాముని అలంకృతమైన మనోహరమైన కీర్తి.
శ్లోకం 4
వేదములు, పద్దెనిమిది పురాణములు, ఆరు శాస్త్రములు, సమస్త గ్రంథముల సారము పాడుచున్నవి. అవి మునుల మనస్సులకు ధనము, సాధువులకు సర్వస్వము, అందరిచే సమ్మతింపబడిన సారాంశము.
శ్లోకం 5
శ్రీ రామాయణం జీ యొక్క ఆరతి; అది సీతాపతి శ్రీరాముని అలంకృతమైన మనోహరమైన కీర్తి.
శ్లోకం 6
శివుడు మరియు పార్వతి నిరంతరము పాడుచున్నారు; అలాగే అగస్త్య ముని (కుంభసంభవుడు), జ్ఞానియైన వ్యాసుడు మొదలైన కవివరులు వర్ణించుచున్నారు; కాకభూషుండి మరియు గరుడుడు కూడా పాడుచున్నారు.
శ్లోకం 7
శ్రీ రామాయణం జీ యొక్క ఆరతి; అది సీతాపతి శ్రీరాముని అలంకృతమైన మనోహరమైన కీర్తి.
శ్లోకం 8
ఇది కలియుగ పాపాలను నాశనం చేస్తుంది; ప్రాపంచిక సుఖాలను రుచిలేనివిగా చేస్తుంది; భక్తి అనే వధువుకు ఇది అందమైన అలంకారం; రోగాలను నాశనం చేస్తుంది; జనన-మరణ చక్రానికి అమృత ఔషధం వంటిది; తులసీదాసుకు అన్ని విధాలుగా తండ్రి, తల్లి వంటిది.
శ్లోకం 9
శ్రీ రామాయణం జీ యొక్క ఆరతి; అది సీతాపతి శ్రీరాముని అలంకృతమైన మనోహరమైన కీర్తి.
శ్లోకం 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ప్రతిరోజూ లేదా శుభ తిథులలో (ఏకాదశి, పూర్ణిమ)
బ్రహ్మ ముహూర్తం (ఉదయం 4 - 6) లేదా సంధ్యా సమయం
నెయ్యి దీపం, ధూపం, తాజా పువ్వులు, నైవేద్యం
- మనశ్శాంతి, ఆత్మిక ఉన్నతి, ఇంట్లో అనుకూల శక్తి
నేపథ్యం
ఇది గ్రంథంగా రామాయణానికి చేసే ఆరతి; పారాయణం ముగింపులో, రామ నవమి వంటి సందర్భాలలో గ్రంథాన్ని గౌరవించడానికి పాడతారు. సంప్రదాయంగా 16వ శతాబ్దపు కవి, రామచరితమానస రచయిత గోస్వామి తులసీదాసుకు ఆపాదిస్తారు; ఆయన పేరు దీని చివరి పంక్తిలో ఉంటుంది, మరియు కవితా కోశ్ సంకలనం దీనిని ఆయన పేరు మీదనే జాబితా చేస్తుంది. దీని భాష అవధి మరియు బ్రజ భక్తి సంప్రదాయాల హిందీ; ఉత్తర భారతదేశమంతటా గృహ పూజలో ప్రియమైన భాగం.
ఈ పాఠం గురించి
రచయిత: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
మీకు తెలుసా?
రచయిత
సంప్రదాయం ఈ ఆరతిని 16వ శతాబ్దపు రామచరితమానస రచయిత తులసీదాసుకు ఆపాదిస్తుంది. తొమ్మిదవ చరణం చివరి పంక్తి, 'తత్ మత్ సబ్ బిధి తులసీ కీ' (తులసికి అన్ని విధాలుగా తండ్రి, తల్లి), ఆయన పేరును సంతకంగా కలిగి ఉంటుంది.
ఆరాధించబడేది
ఈ ఆరతి ఏ దేవతా విగ్రహానికో కాకుండా, దివ్య మహిమకు జీవ స్వరూపంగా భావించే రామాయణ గ్రంథానికే సమర్పించబడుతుంది. పల్లవి 'సీతాపతి కీర్తి' (రాముడి) ని స్తుతిస్తుంది; కాబట్టి ఈ గ్రంథ శక్తి అది వివరించే దైవిక దంపతుల నుండి విడదీయలేనిది.
దివ్య గాయక బృందం
మూడవ చరణం రామాయణ మహిమను గానం చేసేవారిని పేర్కొంటుంది: బ్రహ్మ, ఋషి నారదుడు, వాల్మీకి, శుకుడు, సనక మరియు ఇతర శాశ్వత ఋషులు, శేషుడు మరియు శారద (సరస్వతి); హనుమంతుడు (పవనసుతుడు, వాయు పుత్రుడు) దాని సౌందర్యాన్ని వర్ణిస్తాడు. ఏడవ చరణం శంభుడు మరియు భవాని (శివ, పార్వతి), అగస్త్యుడు, వ్యాసుడు, ఇతర మహాకవులు, కాకభుశుండి మరియు గరుడుడిని జోడిస్తుంది.
సర్వ జ్ఞాన సారం
ఐదవ చరణం రామాయణాన్ని వేదాలు, పద్దెనిమిది పురాణాలు, ఆరు శాస్త్రాల పక్కన ఉంచి, అది సర్వ గ్రంథాల సారమని, ఋషుల మనస్సుల సంపద, సాధువుల మొత్తం నిధి అని పిలుస్తుంది.
స్వస్థత కలిగించే గ్రంథం
తొమ్మిదవ చరణం రామాయణం కలియుగపు మాలిన్యాలను నశింపజేస్తుందని, ప్రాపంచిక సుఖాలను రుచిలేనివిగా చేస్తుందని, ముక్తిని వధువు అలంకారంలా అలంకరిస్తుందని, ప్రాపంచిక అస్తిత్వ రోగాన్ని నయం చేసే అమృత ఔషధంగా పనిచేస్తుందని చెబుతుంది. ఈ గ్రంథాన్ని వినడం లేదా పఠించడం శ్రోతను పవిత్రం చేస్తుందన్న భక్తి విశ్వాసాన్ని ఇది ప్రతిబింబిస్తుంది.
Rama
హిందూ మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది