Bharat Devotion
Embroidered artwork for อาร์ตีของศรีรามายณะ: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

อาร์ตีของศรีรามายณะ

อาร์ตีของศรีรามายณะ

นี่คือบทสวดอาร์ตีที่ถวายความเคารพต่อคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์รามายณะ โดยยกย่องว่าเป็นบ่อเกิดแห่งปัญญาทั้งปวง และเป็นบทเพลงที่หวานที่สุดแห่งความรักระหว่างพระรามและนางสีดา อธิบายว่าเทพเจ้า ฤๅษี และนักบุญทั้งหลายร้องเพลงสรรเสริญความรุ่งโรจน์ของมัน และมันขจัดมลทินแห่งยุคสมัยและประทานความหลุดพ้น

Verses

śrī rāmāyaṇajī kī āratī
Shri Ramayanji Ki Aarti

บทที่ 1

āratī śrī rāmāyaṇa jī kī kīrati kalita lalita siya-pī kī
Aarti Shri Ramayan Ji Ki Keerati Kalit Lalit Siya-Pee Ki

บทที่ 2

gāvata brahamādika muni nārada bālamīka vigyāna-bisārada suka sanakādi seṣa aru sārada barani pavanasuta kīrati nīkī
Gaavat Brahmadik Muni Narad Baalmeek Vigyan-Bisaarad Suk Sanakaadi Sesh Aru Saarad Barani Pawansut Keerati Neeki

บทที่ 3

āratī śrī rāmāyaṇa jī kī kīrati kalita lalita siya-pī kī
Aarti Shri Ramayan Ji Ki Keerati Kalit Lalit Siya-Pee Ki

บทที่ 4

gāvata beda purāna aṣṭadasa chao śāstra saba graṃthana ko rasa muni jana dhana saṃtana ko sarabasa sāra aṃsa saṃmata sabahī kī
Gaavat Bed Puraan Ashtadas Chhao Shastra Sab Granthan Ko Ras Muni Jan Dhan Santan Ko Sarbas Saar Ans Sammat Sabhee Ki

บทที่ 5

āratī śrī rāmāyaṇa jī kī kīrati kalita lalita siya-pī kī
Aarti Shri Ramayan Ji Ki Keerati Kalit Lalit Siya-Pee Ki

บทที่ 6

gāvata saṃtata saṃbhu bhavānī aru ghaṭasaṃbhava muni bigyānī byāsa ādi kabibarja bakhānī kāgabhusuṃḍi garuḍa ke hī kī
Gaavat Santat Sambhu Bhawaani Aru Ghatsambhav Muni Vigyaani Byaas Aadi Kabibarj Bakhaani Kaagbhusundi Garud Ke Hee Ki

บทที่ 7

āratī śrī rāmāyaṇa jī kī kīrati kalita lalita siya-pī kī
Aarti Shri Ramayan Ji Ki Keerati Kalit Lalit Siya-Pee Ki

บทที่ 8

kalimala-harani biṣaya rasa phīkī subhaga siṃgāra bhagati jubatī kī dalani roga bhava mūri amī kī tāta māta saba bidhi tulasī kī
Kalimal-Harani Bishay Ras Feeki Subhag Singaar Bhagati Jubati Ki Dalani Rog Bhav Moori Ami Ki Taat Maat Sab Bidhi Tulsi Ki

บทที่ 9

āratī śrī rāmāyaṇa jī kī kīrati kalita lalita siya-pī kī
Aarti Shri Ramayan Ji Ki Keerati Kalit Lalit Siya-Pee Ki

บทที่ 10

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Chanting Practice:Sing together with family at the conclusion of evening worship while offering a circular light flame.

Background

นี่คืออาร์ตีของศรีรามายณะ ซึ่งเป็นบทสวดสรรเสริญคัมภีร์รามายณะอันศักดิ์สิทธิ์ ประพันธ์โดยกวีนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ ตุลสีดาส ในภาษาอวัธ โดยปกติจะร้องในระหว่างการสวดพระรามจริตมานัส โดยเฉพาะเมื่อจบการอ่านประจำวันหรือในเทศกาลต่าง ๆ เช่น รามนวมี บทสวดนี้เฉลิมฉลองความรุ่งโรจน์ของรามายณะในฐานะที่เป็นตัวแทนของปัญญาและความศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ และเป็นส่วนหนึ่งที่รักในการบูชาในครัวเรือนทั่วอินเดียเหนือ

เกี่ยวกับบทนี้

ผู้ประพันธ์: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)

A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.

รู้หรือไม่?

ผู้ประพันธ์

อารตีนี้ถือว่าเป็นผลงานของตุลสีทาส กวีนักบุญในศตวรรษที่ 16 ผู้แต่งรามจริตมานัส ซึ่งเป็นการเล่าเรื่องรามายณะเป็นภาษาอวัธถี บรรทัดลายเซ็นในบทสุดท้าย 'ตาต มาต สัพ พิธิ ตุลสี กี' (ทุกสิ่งของตุลสีทาส) เป็นจุดเด่นของรูปแบบภักติของท่าน

สิ่งที่บูชา

อารตีนี้มิได้ถวายแก่เทพเจ้า แต่ถวายแก่รามายณะเอง — คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ถูกถือเป็นอวตารที่มีชีวิตแห่งพระสิริ ท่อนสร้อยสรรเสริญ 'เกียรติแห่งที่รักของนางสีดา' (พระราม) หมายความว่าพลังของเรื่องไม่แยกจากคู่เทพที่เล่า

คณะนักร้องสวรรค์

บทที่ 2 ระบุผู้เล่าและฤๅษีตามประเพณีที่ขับร้องเกียรติคุณของรามายณะ: พระพรหม (พระผู้สร้าง), ฤๅษีนารทะ, พระวาลมิกิ (ผู้ประพันธ์รามายณะฉบับสันสกฤตดั้งเดิม), พระศุก, สนกและฤๅษีนิรันดร์อื่นๆ, พระเศษะ (พญานาคจักรวาล), และพระสรัสวดี (เทพีแห่งปัญญา) บทนี้ยังยกย่องหนุมาน (ปวันสุต 'บุตรแห่งเทพวายุ') ที่พรรณนาเกียรตินั้นอย่างงดงาม

ห้องสมุดแห่งปัญญาที่สมบูรณ์

บทที่ 4 วางรามายณะเหนือคัมภีร์อื่นทั้งหมด — พระเวทสี่, ปุราณาสิบแปด, และระบบปรัชญาหกประการ (ศาสตร์) เรียกข้อความนี้ว่า 'สาระ' (sar) ของความรู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด ขุมทรัพย์แห่งจิตของฤๅษี และทรัพย์สมบัติทั้งหมดของนักบุญ

บทที่เยียวยา

บทที่ 8 อธิบายประโยชน์ในทางปฏิบัติของรามายณะ: ทำลายมลทินแห่งกาลียุค (ยุคมืดปัจจุบัน), ทำให้ความสุขทางโลกรสจืด, เป็นเครื่องประดับแห่งการหลุดพ้น (ซึ่งบุคคลเป็นเจ้าสาว), และเป็นสมุนไพร (อมฤต) ที่รักษาโรคแห่งการเวียนว่ายตายเกิด สิ่งนี้สะท้อนความเชื่อในภักติว่าเพียงการฟังหรือสวดข้อความก็มีพลังเปลี่ยนแปลง

เหตุใดจึงทำอารตีสำหรับหนังสือ

พิธีอารตีโดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับการโบกตะเกียงหน้ารูปเทพเจ้า แต่ที่นี่ทำสำหรับคัมภีร์เอง ทางเลือกเชิงกวีนี้ยกระดับรามายณะจากข้อความสู่การปรากฏที่มีชีวิต ซึ่งเป็นแนวปฏิบัติทางภักติทั่วไปในประเพณีรามานันที ที่หนังสือได้รับการเคารพในฐานะรูปร่างทางกายภาพของพระกรุณาของพระราม

บทสวดและสรรเสริญแด่ Rama

Rama

ดูทั้งหมดของ Rama →

More from हिंदू धर्म

See all

คำสอนที่เชื่อมโยงกัน

คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี