Verses
이것은 슈리 라마야나의 아르티입니다.
절 1
우리는 이 아르티를 슈리 라마야나에 바칩니다. 이는 시타와 그녀의 주님의 아름답고 우아한 영광을 찬양합니다.
절 2
브라흐마, 나라다, 영적 지식에 능통한 발미키, 수카, 사나카 등, 셰샤, 사라스와티가 그것을 노래하며, 하누만이 그 탁월한 영광을 설명했습니다.
절 3
우리는 이 아르티를 슈리 라마야나에 바칩니다. 이는 시타와 그녀의 주님의 아름답고 우아한 영광을 찬양합니다.
절 4
베다, 18개의 푸라나, 여섯 개의 샤스트라, 모든 경전의 정수가 그것을 노래합니다. 그것은 현자들의 마음의 보물이자 성인들의 재산이며, 모든 사람이 본질로 받아들입니다.
절 5
우리는 이 아르티를 슈리 라마야나에 바칩니다. 이는 시타와 그녀의 주님의 아름답고 우아한 영광을 찬양합니다.
절 6
시바 신과 파르바티 여신이 끊임없이 그것을 노래하며, 지혜로운 성자 아가스티야도 그렇습니다. 비야사와 다른 위대한 시인들이 그것을 선포했으며, 카카부슌디와 가루다도 그렇습니다.
절 7
우리는 이 아르티를 슈리 라마야나에 바칩니다. 이는 시타와 그녀의 주님의 아름답고 우아한 영광을 찬양합니다.
절 8
그것은 칼리 유가의 죄를 없애고 세속의 즐거움을 밋밋하게 만듭니다. 그것은 헌신의 신부를 장식하는 아름다운 장신구이며, 질병을 없애고 윤회의 과정을 위한 감로 같은 약초입니다. 그것은 툴시다스에게 모든 면에서 아버지요 어머니와 같습니다.
절 9
우리는 이 아르티를 슈리 라마야나에 바칩니다. 이는 시타와 그녀의 주님의 아름답고 우아한 영광을 찬양합니다.
절 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
이 아르티는 경전으로서의 라마야나를 기리는 찬가이며, 독송이나 낭송이 끝날 때, 그리고 라마 나바미와 같은 날에 경전을 높이기 위해 부른다. 전통적으로 16세기 『라마차리타마나스』의 시인 고스와미 툴시다스의 작품으로 여겨지며, 그의 이름이 마지막 행에 나타난다. 『카비타 코쉬』 선집도 이를 그의 이름 아래에 싣는다. 언어는 아와디와 브라즈 헌신 전통의 힌디어이며, 북인도 전역의 가정 예배에서 사랑받는 부분이다.
이 경전에 대하여
작자: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
알고 계셨나요?
저자
전통은 이 아르티를 16세기 『라마차리타마나스』의 저자 툴시다스의 작품으로 돌린다. 제9절의 마지막 행 “따뜨 맛 삽 비디 툴시 끼”(모든 방식으로 툴시에게 아버지요 어머니인 분)에는 그의 이름이 서명처럼 담겨 있다.
무엇을 예배하는가
이 아르티는 신상에 바쳐지는 것이 아니라, 신적 영광의 살아 있는 구현으로 여겨지는 라마야나 그 자체에 바쳐진다. 후렴은 ‘시타의 사랑받는 분(라마)의 명성’을 찬양하므로, 이 경전의 힘은 그것이 서술하는 신성한 부부와 떨어질 수 없다.
하늘의 합창단
제3절은 라마야나의 영광을 노래하는 이들을 든다. 브라흐마, 성자 나라다, 발미끼, 슈까, 사나까와 그 밖의 영원한 성자들, 셰샤와 샤라다(사라스와띠), 그리고 라마야나의 아름다움을 묘사하는 하누만(바람의 아들 파완수트)이다. 제7절은 삼부와 바와니(시바와 파르바티), 아가스티야, 뱌사와 그 밖의 위대한 시인들, 그리고 까까부숀디와 가루다를 더한다.
모든 지혜의 정수
제5절은 라마야나를 베다, 열여덟 뿌라나, 여섯 샤스뜨라 곁에 두고, 모든 경전의 정수, 성자들 마음의 보배, 그리고 성인들의 온 보고라고 부른다.
치유하는 경전
제9절은 라마야나가 칼리 시대의 오염을 없애고, 세속의 즐거움을 싱겁게 만들며, 해탈을 신부의 장신구처럼 꾸미고, 세속 존재의 병을 낫게 하는 감로 약초 구실을 한다고 말한다. 이는 이 경전을 듣거나 독송하는 것이 청자를 정화한다는 헌신의 믿음을 반영한다.