சித்தாசல் சிகரே திவோ ரே
ஆதீஸ்வர் அல்பேலோ
பண்டிட் வீரவிஜயஜியின் நவ்வணு பிரகாரி பூஜையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட, சித்தாசல் மலையில் முதல் தீர்த்தங்கரர் ஆதீஸ்வர் (ரிஷபநாதர்) அவர்களைப் போற்றும் குஜராத்தி ஜைன ஸ்தவனம்.
செய்யுள்கள்
சித்தாச்சல மலை உச்சியில் தீபமே, ஆதீஸ்வரர் அழகானவரே, சென்று தரிசனம் எனும் அமுதத்தைப் பருகுவோமே, ஆதீஸ்வரர் அழகானவரே. அழகானவர், அழகானவர், அழகானவரே, ஆதீஸ்வரர் அழகானவரே.
பாடல் 1
சிவ சோமயசாவின் புதல்வரே, ஆதீஸ்வரரே, பதின்மூன்று கோடி முனிவர்களின் குடும்பமே, ஆதீஸ்வரரே.
பாடல் 2
சிவசுந்தரி தேவியின் ஆணையை நிறைவேற்றுபவரே, ஆதீஸ்வரரே, நாரதர் ஒரு இலட்சம் பெயர்களால் உம்மை அழைக்கின்றார், ஆதீஸ்வரரே.
பாடல் 3
வசுதேவரின் மனைவி புகழ்பெற்றவள், ஆதீஸ்வரரே, முப்பத்தைந்து ஆயிரம் சித்திகளைக் கொண்டவரே, ஆதீஸ்வரரே.
பாடல் 4
பன்னிரண்டு இலட்சத்துடன் ஒரு கோடி, ஆதீஸ்வரரே, ஐம்பத்தைந்து ஆயிரத்துடன் சேர்த்து, ஆதீஸ்வரரே.
பாடல் 5
ஏழாம் பிறவியில் உண்மையான சாதுக்கள், ஆதீஸ்வரரே, பதினான்கு சகஸ்ர முனிவர்கள் வெல்லப்பட்டனர், ஆதீஸ்வரரே.
பாடல் 6
அந்த மேன்மையான சிவநாரியை, ஆதீஸ்வரரே, பதினான்கு சகஸ்ர முனிவர்கள் வெல்லப்பட்டனர், ஆதீஸ்வரரே.
பாடல் 7
பிரத்யும்ன பிரியை அதிசயமானவள், ஆதீஸ்வரரே, நாற்பத்திருவிலுள்ள வைதர்ப்பியே, ஆதீஸ்வரரே.
பாடல் 8
பின்னர் அவருக்கு ஆயிரம் புதல்வர்கள், ஆதீஸ்வரரே, சுக்கிர பரிவ்ராசகர் எனும் துறவி இவற்றைக் கொண்டார், ஆதீஸ்வரரே.
பாடல் 9
சேலக மலை பனசை புகழ்பெற்றது, ஆதீஸ்வரரே, சுபத்திர முனியுடன் சமமான ஏழு பேர், ஆதீஸ்வரரே.
பாடல் 10
உலகைக் கடக்கச் செய்பவர் அவர், ஆதீஸ்வரரே, ராஜசந்திரனின் மேல் எழுச்சிக்குக் காரணமானவர், ஆதீஸ்வரரே.
பாடல் 11
சுரகாந்தர் அசையாதவர் மங்கலமானவர், ஆதீஸ்வரரே, சுமதி தலைசிறந்தவர் அச்சத்தைப் போக்குபவரே, ஆதீஸ்வரரே.
பாடல் 12
இங்கே மோட்சமும் பல கோடி பேர்களும் பெற்றனர், ஆதீஸ்வரரே, எமக்கும் பெரிய நம்பிக்கை உண்டு, ஆதீஸ்வரரே.
பாடல் 13
சிரத்தையும் வேகமும் நிரம்பியவரே, ஆதீஸ்வரரே, நான் பெரும் கடலைக் கடந்து வந்தேன், ஆதீஸ்வரரே.
பாடல் 14
சிரத்தை இன்றி இங்கு வருபவர், ஆதீஸ்வரரே, சிறிய நீரில் எவ்வாறு நீந்துவார், ஆதீஸ்வரரே.
பாடல் 15
அவர் கைப்பிடித்து இப்போது பிரபுவாக ஆனார், ஆதீஸ்வரரே, சுபவீரனுக்கு இதயத்தில் பிரியமானவரே, ஆதீஸ்வரரே.
பாடல் 16
சித்தாச்சலம், விமலாச்சலம், சேத்துஞ்சயம் மலை உச்சியில் தீபமே, ஆதீஸ்வரர் அழகானவரே, சென்று தரிசனம் எனும் அமுதத்தைப் பருகுவோமே, ஆதீஸ்வரர் அழகானவரே. அழகானவர், அழகானவர், அழகானவரே, ஆதீஸ்வரர் அழகானவரே.
பாடல் 17
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
இந்த ஸ்தவனம் முதல் தீர்த்தங்கரரான ஆதீஸ்வரரைப் போற்றிப் பாடப்படுகிறது; அவர் ஆதிநாதர் அல்லது ரிஷபநாதர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். ஜைன மரபு அவரது வாழ்வை கல்ப சூத்திரம் மற்றும் ஆதிபுராணத்தில் விவரிக்கிறது. இப்பாடல் நவ்வணு பிரகாரி பூஜையின் ஒன்பதாம் பூஜையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு தால் (இசை மெட்டுப் பாடல்) ஆகும்; சத்ருஞ்சய மலையின் தொண்ணூற்றொன்பது மடங்கு வழிபாடான அந்தப் பூஜையை பண்டிட் வீரவிஜயஜி இயற்றினார்; அவர் தன்னை சுபவீர் என்று கையொப்பமிடுகிறார்; இது எடுத்துக்காட்டாக ஸ்ரீ விவித பூஜா சங்ரஹ, பகுதி 1 (1903) இல் இடம்பெறுகிறது. சித்தாசல், விமலாசல், சத்ருஞ்சயம் ஆகியவை குஜராத்தில் பாலிதானாவில் உள்ள ஒரே புனித மலையின் பெயர்கள்; யாத்ரீகர்கள் மலை ஏறும்போது இந்த ஸ்தவனத்தைப் பாடுகின்றனர். இதன் பல்லவி, தீர்த்தங்கரரின் தரிசனத்தை அமிர்தம் பருகுவதற்கு ஒப்பிடுகிறது.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Pandit Veervijayji
Pandit Veervijayji இன் மேலும்
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
ஆதீஸ்வர், முதல் தீர்த்தங்கரர்
‘ஆதீஸ்வர்’ என்பது ஆதிநாதர் என்றும், ரிஷபநாதர் என்றும் அழைக்கப்படும், ஜைன மதத்தின் 24 தீர்த்தங்கரர்களில் முதலாமவரின் போற்றப்படும் பெயர். குஜராத்தி மொழியில் ‘அல்பேலோ’ என்பது கவர்ச்சியான, இணையற்றது என்று பொருள்; ஞானம் பெற்ற குருவை அன்பான, அணுகக்கூடிய இருப்பாக வரைகிறது.
ஒரு மலை, பல பெயர்கள்
இறுதி வரி (பாடல் 17) சித்தாசல், விமலாசல், சத்ருஞ்சயம் என்ற பெயர்களைக் குறிப்பிடுகிறது. இவை பாலிதானாவிலுள்ள ஒரே மலையின் மூன்று பெயர்கள்; அங்கு எண்ணற்ற ஆன்மாக்கள் மோட்சம் அடைந்ததாக நம்பப்படுகிறது; அங்கு நூற்றுக்கணக்கான கோயில்கள் உள்ளன.
பாடலில் உள்ள எண்கள்
இப்பாடல்கள் இம்மலையில் மோட்சம் அடைந்ததாகக் கூறப்படும் துறவிகளை எண்ணுகின்றன; எடுத்துக்காட்டாக, அவர்களின் பரிவாரத்துடன் பதின்மூன்று கோடி (130 மில்லியன்) முனிவர்கள் (பாடல் 2), தொண்ணூற்றொரு லட்சத்துடன் நாரதர் (பாடல் 3), முப்பத்தைந்தாயிரம் (பாடல் 4), ஒரு கோடி ஐம்பத்திரண்டு லட்சத்து ஐம்பத்தைந்தாயிரம் (பாடல் 5). இவை மரபுவழிப் பக்தியின் எண்ணிக்கைகள்; மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பு அல்ல.
பழக்கமான பெயர்கள், ஜைனச் சூழல்
பாடல்கள் 3 முதல் 10 வரை நாரதர், வாசுதேவரின் மனைவியர், பிரத்யும்னனின் மனைவி, தவச்சபுத்ரர், சுகர், ஷைலகர் ஆகியோரைக் குறிப்பிடுகின்றன. ஜ்ஞாதாதர்மகதா மற்றும் அந்தகிருத்தசா போன்ற ஜைனக் கதைகள் இவர்களை மோட்சம் அடைந்த சாதகர்களாகக் கூறுகின்றன; ஸ்தவனம் மலையின் சக்திக்குச் சாட்சிகளாக அவர்களை ஒன்றுசேர்க்கிறது.
கையொப்பமும் நோக்கமும்
பாடல் 16 கவிஞரின் பெயரான சுபவீரில் முடிகிறது; அவர் தீர்த்தங்கரர் தனது கையைப் பிடிக்குமாறு வேண்டுகிறார். பாடல்கள் 13 முதல் 15 வரை நம்பிக்கையையும் துறவையும் வேண்டுகின்றன; அதனால் பக்தர் பிறவிப் பெருங்கடலைக் கடக்க முடியும்.
Rishabhanatha
சமணம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது
