Адешвар Альбело
Песнь о Божественном на вершине Сиддхачала
Этот текст — джайнский devotional гимн (бхаджан), восхваляющий Адешвара (одно из имен Господа Ришабхадевы, первого тиртханкары) как «альбело» (непривязанного, свободного). Песнь описывает его величие, окружение святых и мудрецов, а также призывает к вере и преданности для достижения освобождения.
Стихи
На вершине горы Сиддхачал сияет светильник, о дивный Адешвар. Кто приходит созерцать, тот пьёт нектар, о дивный Адешвар. Дивный, дивный, дивный, о дивный Адешвар.
Стих 1
Сын Шивы — потомок Сомаяши, о Адешвар. Тринадцать кроров мудрецов — Его семейство, о Адешвар.
Стих 2
Он взял обет Шивасундари, о Адешвар. Нарада-джи — один лакх Ему, о Адешвар.
Стих 3
Супруга Васудевы прославлена, о Адешвар. Тридцать пять тысяч сиддхов — Её почитание, о Адешвар.
Стих 4
Один крор пятьдесят два лакха — все соединены, о Адешвар. С пятьюдесятью пятью тысячами — вместе, о Адешвар.
Стих 5
Семнадцать святых — в седьмом достоинстве, о Адешвар. Четырнадцать тысяч мудрецов обуздали себя, о Адешвар.
Стих 6
Вот эти лучшие из шивских жён, о Адешвар. Четырнадцать тысяч мудрецов обуздали себя, о Адешвар.
Стих 7
Возлюбленная Прадьюмны — чудо, о Адешвар. Сорок четыре — Вайдарбхи, о Адешвар.
Стих 8
У Таваччи — тысячи сыновей, о Адешвар. Шукра-странник принял это, о Адешвар.
Стих 9
Горы Селаг и Панаса — знамениты, о Адешвар. Субхадра-муни, подобный Сате, — здесь, о Адешвар.
Стих 10
Тот, кто переносит через мир, — причина переправы, о Адешвар. Он — причина величия царя Чандры, о Адешвар.
Стих 11
Гора Сурканта — недвижная радость, о Адешвар. Высшее благоразумие — сокрушитель страха, о Адешвар.
Стих 12
Здесь многие кроры достигли освобождения, о Адешвар. И у нас тоже великая надежда, о Адешвар.
Стих 13
Верою и отречением я преисполнился, о Адешвар. Я стал великим, переплывшим океан, о Адешвар.
Стих 14
Кто приходит сюда без веры, о Адешвар, — как рыба в мелкой воде может жить? — о Адешвар.
Стих 15
Тогда Владыка взял его за руку, о Адешвар. Стал Он любимым на пути Шубхавиры, о Адешвар.
Стих 16
Сиддхачал, Вималачал, Шатрунджая — на вершинах сияет светильник, о дивный Адешвар. Кто приходит созерцать, тот пьёт нектар, о дивный Адешвар. Дивный, дивный, дивный, о дивный Адешвар.
Стих 17
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Предыстория
Этот бхаджан принадлежит к традиции джайнской бхакти (преданности) и поется на языке гуджарати. Он связан с почитанием горы Сиддхачал (также известной как Шатрунджая) в Гуджарате, которая считается священным местом, где многие души достигли освобождения (мокши). Песнь часто исполняется во время паломничеств или в храмах, посвященных Адешвару, особенно в рамках ритуалов восхваления тиртханкар. Авторство традиционно приписывается неизвестному поэту-преданному, и текст передается устно в течение поколений.
Об этом Тексте
Автор: Pandit Veervijayji
Ещё от Pandit Veervijayji
Знаете ли вы?
Гора Сиддхачал
Это одна из священных вершин джайнизма, расположенная в Палитане (Гуджарат). Считается, что на ней достигли освобождения (мокши) многие тиртханкары, в том числе Адинатх (Ришабхадева), которого здесь называют «Адешвар».
«Альбело» — игривый Господь
Слово «альбело» на гуджарати означает «озорной», «беспечный» или «любимый». В этом бхаджане оно выражает трепетную любовь преданного к Господу, Который предстаёт одновременно величественным и близким.
Связь с Шримад Раджчандрой
В тексте упоминается «Раджчандрамаходай» (строка 10) — это знаменитый джайнский мудрец и поэт XIX века, духовный наставник Махатмы Ганди. Его имя вплетено в перечисление святых, что подчёркивает его роль в традиции.
Мистические числа
В стихах перечисляются огромные числа (12 крор, 35 тысяч, 54 тысячи, 1 крор и т.д.) — это символические описания множества душ, достигших освобождения на горе Шатрунджая, или количества мудрецов, служивших Господу.
Сиддхачал, Вималачал, Шатрунджая
В финальном стихе (16) названы три священные горы джайнизма. Странствующие монахи и паломники поныне совершают к ним паломничество, и бхаджан напоминает, что на их вершинах обитает Сам Адешвар.
Жанр и стиль
Это гуджаратский бхаджан — народная песня преданности, богатая повторами и восклицаниями. Простая ритмика и рефрен «Адешвар альбело ре» позволяют легко запомнить и петь хором, создавая атмосферу радостного богослужения.
Rishabhanatha
Другие материалы из традиции Джайнизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях
