Bharat Devotion
Embroidered artwork for Shri Mahavir Aarti – Lofzang voor Mahavira: Embroidered Jain ahimsa palm with a gold wheel, white marble temples and lotuses at dawn

Shri Mahavir Aarti – Lofzang voor Mahavira

Shri Mahavir Aarti – Lofzang voor Mahavira

Dit is een Jain devotioneel loflied (aarti) voor Mahavira, de 24e en laatste Tirthankara. Het wordt gezongen om zijn deugden te eren, zoals mededogen en heldhaftigheid, en om zijn zegen te vragen.

Verzen

Sjrī Mahāvīra Āratī Djaya Mahāvīra Prabho!, Svāmī Djaya Mahāvīra Prabho! Djaganāyaka Sukhadāyaka, Ati Gambhīra Prabho Oṃ Djaya Mahāvīra Prabhu
|| Shree Mahavir Aarti || Jai Mahavir Prabho!, Swami Jai Mahavir Prabho! Jagnayak Sukhdayak, Ati Gambhir Prabho Om Jai Mahavir Prabhu

Vers 1

Kuṇḍalapura Meṃ Djanmeṃ, Trisjalā Ke Djāye Pitā Siddhārtha Rādjā, Sura Nara Harsjāe Oṃ Djaya Mahāvīra Prabhu
Kundalpur Mein Janme, Trishala Ke Jaaye Pita Siddharth Raja, Sur Nar Harshaaye Om Jai Mahavir Prabhu

Vers 2

Dīnānātha Dayānidhi, Haiṃ Maṃgalakārī Djagahita Saṃyama Dhārā, Prabhu Paraupakārī Oṃ Djaya Mahāvīra Prabhu
Deenanath Dayanidhi, Hain Mangalkari Jaghit Sanyam Dhara, Prabhu Parupkari Om Jai Mahavir Prabhu

Vers 3

Pāpātsjāra Miṭāyā, Satpatha Dikhalāyā Dayādharma Kā Djhaṇḍā, Djaga Meṃ Laharāyā Oṃ Djaya Mahāvīra Prabhu
Papachar Mitaya, Satpath Dikhlaya Dayadharm Ka Jhanda, Jag Mein Lahraya Om Jai Mahavir Prabhu

Vers 4

Ardjunamālī Gautama, Sjrī Tsjandanabālā Pāra Djagata Se Beḍā, Inakā Kara Ḍālā Oṃ Djaya Mahāvīra Prabhu
Arjunmali Gautam, Shree Chandanbala Paar Jagat Se Beda, Inka Kar Dala Om Jai Mahavir Prabhu

Vers 5

Pāvana Nāma Tumhārā, Djagatāraṇahārā Nisidina Djo Nara Dhyāve, Kasjṭa Miṭe Sārā Oṃ Djaya Mahāvīra Prabhu
Paawan Naam Tumhara, Jagtaranhara Nisdin Jo Nar Dhyave, Kasht Mite Sara Om Jai Mahavir Prabhu

Vers 6

Karuṇāsāgara! Terī, Mahimā Hai Nyārī Djñānamuni Guṇa Gāve, Tsjaraṇana Balihārī Oṃ Djaya Mahāvīra Prabhu
Karunasagar! Teri, Mahima Hai Nyari Gyanmuni Gun Gave, Charanan Balihari Om Jai Mahavir Prabhu

Vers 7

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Chanting Practice:Sing together with family at the conclusion of evening worship while offering a circular light flame.

Achtergrond

Dit is een traditionele Jain aarti, een devotioneel lied dat wordt gezongen ter ere van Mahavira, de 24e en laatste Tirthankara (een verlichte spirituele leraar die de weg naar bevrijding wijst) in de Jain-traditie. Het lied prijst zijn mededogen, zijn heldhaftige deugden en zijn rol als verlosser van de wereld. De aarti wordt vaak gereciteerd tijdens gebedsdiensten in Jain-tempels en bij huiselijke rituelen, vooral op feestdagen zoals Mahavir Jayanti. Hoewel het auteurschap vaak wordt toegeschreven aan de monnik Gyanmuni, is de exacte oorsprong niet met zekerheid vastgesteld; het maakt deel uit van een levende mondelinge traditie die al eeuwenlang wordt doorgegeven.

Wist je dat?

Wat is een āratī?

Een āratī is een hindoeïstische en jaïnistische lofzang, vaak gezongen bij een ritueel met licht. Deze specifieke āratī is gewijd aan Mahāvīra, de 24e en laatste Tīrthaṅkara (‘doorwaadbare-plaats-maker’ of spirituele leraar) van het jaïnisme. Het wordt dagelijks in veel jaïnistische tempels gezongen en roemt zijn deugden en daden.

Geboorte en afkomst

Mahāvīra werd geboren in Kundalpur (het huidige Kunda in Bihar, India) als prins Vardhamāna. Zijn moeder was koningin Triśalā en zijn vader koning Siddhārtha, beiden uit de kṣatriya (krijger)kaste. Volgens de jaïnistische overlevering vierden goden en mensen feest bij zijn geboorte, wat in vers 1 wordt bezongen.

Verwijzing naar volgelingen

Vers 4 noemt drie bekende discipelen: Arjunamālī, Gautama en Candanbālā. Arjunamālī was een berouwvolle rover die door Mahāvīra werd bekeerd; Gautama (Indrabhūti Gautama) was zijn hoofddiscipel; en Candanbālā was een vrome vrouw die later als non een hoog spiritueel niveau bereikte. Deze namen tonen de diversiteit van Mahāvīra’s volgelingen.

Centrale thema’s

De āratī benadrukt Mahāvīra’s barmhartigheid, zijn afschaffing van zondig gedrag en zijn verkondiging van het pad van geweldloosheid (ahiṃsā). De regel ‘de vlag van barmhartigheid en rechtvaardigheid wappert in de wereld’ (vers 3) vat zijn kernboodschap samen: mededogen voor alle levende wezens.

Auteurschap

Het laatste vers vermeldt ‘Jñānamuni’ – een monnik of geleerde die de lofzang heeft geschreven. Dit is een gebruikelijke toewijding in jaïnistische devotionele poëzie: de auteur prijst de heer en biedt zichzelf aan zijn voeten aan. De precieze historische Jñānamuni is niet gedocumenteerd, maar de naam duidt op een wijze (jñāna = kennis, muni = asceet).

Meer van Jainisme

Alles bekijken