シュリー・マハーヴィール・アールティ(マハーヴィール尊へのアールティ)
マハーヴィール尊へのアールティ — ジャイナ教の礼拝で歌われる賛美歌で、彼の誕生、非暴力と慈悲のメッセージ、そして彼を想うことによって得られる祝福を語ります。
Verses
マハーヴィール尊に勝利あれ、おお主よ!マハーヴィール尊に勝利あれ、おお神よ!彼は世界の導き手、幸福の与え主、そして極めて深遠なお方です。オーム、マハーヴィール尊に勝利あれ。
節 1
彼はクンダラプラに生まれ、トリシャーラー王妃の子でした。父はシッダールタ王であり、神々も人間も喜びました。オーム、マハーヴィール尊に勝利あれ。
節 2
彼は謙虚な者の主、慈悲の海、そして吉祥をもたらす方です。世界の福祉のために、彼は自制の実践を受け入れました。おお神よ、彼は他者の最高の恩人です。オーム、マハーヴィール尊に勝利あれ。
節 3
彼は罪深い行いを根絶し、正義の道を示しました。彼は世界中に慈悲とダルマの旗を掲げました。オーム、マハーヴィール尊に勝利あれ。
節 4
彼はアルジュナマリ、ガウタマ、そしてシュリー・チャンダナバーラが世俗の存在の海を渡るのを助けました。オーム、マハーヴィール尊に勝利あれ。
節 5
あなたの聖なる御名は世界の救い主です。昼夜それを瞑想する者は、すべての悲しみが取り除かれるのを見ます。オーム、マハーヴィール尊に勝利あれ。
節 6
おお慈悲の海よ!あなたの栄光は比類がありません。聖者ジュニャーナムニがあなたの徳を歌います。私はあなたの御足に犠牲として身を捧げます。オーム、マハーヴィール尊に勝利あれ。
節 7
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
これは、ジャイナ教の24代目にして最後のティールタンカラ(精神的指導者)であるマハーヴィール尊を讃えて歌われる、伝統的なジャイナ教の信仰賛歌(アールティ)です。ジャイナ教の寺院や家庭では、夕べの礼拝(アールティ)の際に、敬意と感謝の意を表してしばしば唱えられたり歌われたりします。この賛歌はマハーヴィールの生涯、慈悲、教えを称え、何世紀にもわたって口承で伝えられてきた広範なジャイナ教の信仰伝統の一部です。正確な作者は不明ですが、特にマハーヴィール・ジャヤンティのような祭りの際に、日常の祈りで使われる愛される作品です。
ご存知でしたか?
ジャイナ教のアールティー
この賛歌は伝統的なジャイナ教のアールティー(灯明を揺らしながら唱える奉納の歌)で、マハーヴィーラ卿を讃えて歌われます。人気のあるヒンドゥー教のアールティーの構造(「オーム・ジャイ…」)に従っていますが、ジャイナ教の信仰に合わせてアレンジされており、寺院や家庭でよく行われます。
マハーヴィーラの誕生の詳細
最初の詩節は、マハーヴィーラの誕生をクンダルプル(現在のビハール州の町)とし、母トリシャラー、父シッダールタ王としています。これは、ジャイナ教の聖典にある、彼が24番目のティールタンカラ(ジャイナ教の道を復活させる精神的指導者)として生まれたという記述と一致します。
核心的な教え
第2節と第3節は、マハーヴィーラの慈悲深い罪の破壊者としての役割と正しい道への導き手としての役割を強調しています。「慈悲の旗」は、ジャイナ教が強調するダヤダルマ(慈悲の宗教)とマハーヴィーラが説いた非暴力(アヒンサー)を象徴しています。
変容した弟子たち
第4節は、二人の有名な信者、すなわちかつて盗賊であったがマハーヴィーラの介入により僧侶となったアルジュンマリと、奴隷状態から救出され後に尼僧となった王女チャンダンバーラについて言及しています。彼らの物語は、最も頑固な罪人でさえ改心させるマハーヴィーラの力を示しています。
信仰の約束
結びの詩節は、マハーヴィーラの聖なる名を瞑想することで一切の苦しみが滅することを確約しています。アールティーは、作者であるジャイナ教の僧侶・詩人ジュニャーナムニが自らを信仰に捧げると述べて終わります。これは、この種の賛歌で作者を帰属させる一般的な方法です。
Mahavira
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