Bharat Devotion
Embroidered artwork for 徳と平和の道: Embroidered Jain ahimsa palm with a gold wheel, white marble temples and lotuses at dawn

徳と平和の道

徳と平和の道

パンディト・ジュガル・キショール・ムフタールによる1916年のヒンディー語のジャイナ教の祈りで、すべての者との友情、慈悲、平静さ、そして揺るがぬ徳を願います。

Verses

jisane rāga dveṣa kāmādika jīte saba jaga jāna liyā saba jīvoṃ ko mokṣamārga kā nispṛha ho upadeśa diyā buddha, vīra, jina, hari, hara, brahmā, yā usako svādhīna kaho bhakti-bhāva se prerita ho yaha citta usī meṃ līna raho1
Jisne Raag Dvesh Kaamaadik Jeete Sab Jag Jaan Liya. Sab Jeevon Ko Mokshamaarg Ka Nisprih Ho Updesh Diya. Buddh, Veer, Jin, Hari, Har, Brahma, Ya Usko Svaadheen Kaho. Bhakti-Bhav Se Prerit Ho Yeh Chitt Usi Mein Leen Raho.

節 1

viṣayoṃ kī āśā nahiṃ jinake sāmya-bhāva dhana rakhate haiṃ nija-parake hita-sādhana meṃ jo niśa-dina tatpara rahate haiṃ svārtha-tyāga kī kaṭhina tapasyā binā kheda jo karate haiṃ aise jñānī sādhu jagata ke duḥkha samūha ko harate haiṃ2
Vishyon Ki Aasha Nahin Jinke Saamya-Bhav Dhan Rakhte Hain. Nij-Parke Hit-Saadhan Mein Jo Nish-Din Tatpar Rahte Hain. Svaarth-Tyaag Ki Kathin Tapsya Bina Khed Jo Karte Hain. Aise Gyani Saadhu Jagat Ke Dukh Samooh Ko Harte Hain.

節 2

rahe sadā satsaṃga unhīṃ kā dhyāna unhīṃ kā nitya rahe unhīṃ jaisī caryā meṃ yaha citta sadā anurakta rahe nahīṃ satāūm̐ kisī jīva ko jhūṭha kabhī nahiṃ kahā karūm̐ paradhana-vanitā para na lubhāūm̐, saṃtoṣāmṛta piyā karūm̐3
Rahe Sada Satsang Unheen Ka Dhyan Unheen Ka Nitya Rahe. Unheen Jaisi Charya Mein Yeh Chitt Sada Anurakt Rahe. Nahin Sataoon Kisi Jeev Ko Jhooth Kabhi Nahin Kaha Karoon. Pardhan-Vanita Par Na Lubhaoon, Santoshaamrit Piya Karoon.

節 3

ahaṃkāra kā bhāva na rakkhūm̐ nahīṃ kisī para krodha karūm̐ dekha dūsaroṃ kī baḍhatī ko kabhī na īrṣyā-bhāva dharūm̐ rahe bhāvanā aisī merī, sarala-satya-vyavahāra karūm̐ bane jahām̐ taka isa jīvana meṃ auroṃ kā upakāra karūm̐4
Ahankaar Ka Bhav Na Rakhoon Nahin Kisi Par Krodh Karoon. Dekh Doosron Ki Badhti Ko Kabhi Na Eershya-Bhav Dharoon. Rahe Bhavna Aisi Meri, Saral-Satya-Vyavhaar Karoon. Bane Jahaan Tak Is Jeevan Mein Auron Ka Upkaar Karoon.

節 4

maitrībhāva jagata meṃ merā saba jīvoṃ para nitya rahe dīna-duḥkhī jīvoṃ para mere ura se karuṇā-srota bahe durjana-krūra-kumārga-ratoṃ para kṣobha nahīṃ mujhako āve sāmyabhāva rakkhūm̐ maiṃ una para, aisī pariṇati ho jāve5
Maitreebhav Jagat Mein Mera Sab Jeevon Par Nitya Rahe. Deen-Dukhi Jeevon Par Mere Ur Se Karuna-Srot Bahe. Durjan-Kroor-Kumaarg-Raton Par Kshobh Nahin Mujhko Aave. Saamyabhav Rakhoon Main Un Par, Aisi Parinati Ho Jaave.

節 5

guṇī janoṃ ko dekha hṛdaya meṃ mere prema umaḍa āve bane jahām̐ taka unakī sevā karake yaha mana sukha pāve hoūm̐ nahīṃ kṛtaghna kabhī maiṃ droha na mere ura āve guṇa-grahaṇa kā bhāva rahe nita dṛṣṭi na doṣoṃ para jāve6
Guni Janon Ko Dekh Hriday Mein Mere Prem Umad Aave. Bane Jahaan Tak Unki Seva Karke Yeh Man Sukh Paave. Hooon Nahin Kritaghn Kabhi Main Droh Na Mere Ur Aave. Gun-Grahan Ka Bhav Rahe Nit Drishti Na Doshon Par Jaave.

節 6

koī burā kaho yā acchā lakṣmī āve yā jāve lākhoṃ varṣoṃ taka jīūm̐ yā mṛtyu āja hī ā jāve athavā koī kaisā bhī bhaya yā lālaca dene āve to bhī nyāya-mārga se merā kabhī na paga ḍigane pāve7
Koi Bura Kaho Ya Achha Lakshmi Aave Ya Jaave. Laakhon Varshon Tak Jeeoon Ya Mrityu Aaj Hi Aa Jaave. Athva Koi Kaisa Bhi Bhay Ya Laalach Dene Aave. To Bhi Nyaay-Maarg Se Mera Kabhi Na Pag Digne Paave.

節 7

hokara sukha meṃ magna na phūle dukha meṃ kabhī na ghabarāve parvata-nadī-śmaśāna bhayānaka aṭavī se nahīṃ bhaya khāve rahe aḍola-akampa niraṃtara yaha mana dṛḍhatara bana jāve iṣṭa-viyoga-aniṣṭa-yoga meṃ sahana-śīlatā dikhalāve8
Hokar Sukh Mein Magn Na Phoole Dukh Mein Kabhi Na Ghabraave. Parvat-Nadi-Shmashaan Bhayaanak Atvi Se Nahin Bhay Khaave. Rahe Adol-Akamp Nirantar Yeh Man Dridhtar Ban Jaave. Isht-Viyog-Anisht-Yog Mein Sahan-Sheelta Dikhlaave.

節 8

sukhī raheṃ saba jīva jagata ke koī kabhī na ghabarāve baira-pāpa abhimāna choḍa jaga nitya naye maṃgala gāveṃ ghara-ghara carcā rahe dharma kī duṣkṛta duṣkara ho jāve jñāna-carita unnata kara apanā manuja-janma-phala saba pāveṃ9
Sukhi Rahein Sab Jeev Jagat Ke Koi Kabhi Na Ghabraave. Bair-Paap Abhimaan Chhod Jag Nitya Naye Mangal Gaavein. Ghar-Ghar Charcha Rahe Dharm Ki Dushkrit Dushkar Ho Jaave. Gyan-Charit Unnat Kar Apna Manuj-Janm-Phal Sab Paavein.

節 9

īti bhīti vyāpe nahiṃ jaga meṃ vṛṣṭi samaya para huā kare dharmaniṣṭha hokara rājā bhī nyāya prajā kā kiyā kare roga marī durbhikṣa na phaile prajā śāṃti se jiyā kare parama ahiṃsā-dharma jagata meṃ phaila sarva hita kiyā kare10
Eeti Bheeti Vyaape Nahin Jag Mein Vrishti Samay Par Hua Kare. Dharmnishth Hokar Raaja Bhi Nyaay Praja Ka Kiya Kare. Rog Mari Durbhiksh Na Faile Praja Shaanti Se Jiya Kare. Param Ahinsa-Dharm Jagat Mein Fail Sarv Hit Kiya Kare.

節 10

phaile prema paraspara jaga meṃ moha dūra hī rahā kare apriya kaṭuka kaṭhora śabda nahiṃ koī mukha se kahā kare banakara saba ‘yugavīra’ hṛdaya se, deśonnati-rata rahā kareṃ vastu-svarūpa-vicāra khuśī se, saba dukha saṃkaṭa sahā kareṃ11
Faile Prem Paraspar Jag Mein Moh Door Hi Raha Kare. Apriya Katuk Kathor Shabd Nahin Koi Mukh Se Kaha Kare. Bankar Sab 'Yugveer' Hriday Se, Deshonnati-Rat Raha Karein. Vastu-Svaroop-Vichaar Khushi Se, Sab Dukh Sankat Saha Karein.

節 11

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Background

『メリー・バーヴナー』(「わが願い」)は、ディガンバラ・ジャイナ教の伝統に属するヒンディー語の祈りで、パンディト・ジュガル・キショール・ムフタール「ユグヴィール」(1877〜1968)が作詞し、1916年4月に初めて発表されました。ジャイナ教の祈りと瞑想で唱えられ、共同体を超えて広く愛されています。すべての存在との友情、徳ある者への喜び、苦しむ者への慈悲、そして不従順な者への平静さという願いは、『タットヴァールタ・スートラ』7.11(ディガンバラの番号による)の四種の心の態度を響かせ、不殺生(アヒンサー)と無執着の価値とともにあります。

この聖典について

作者: Jugal Kishore Mukhtar 'Yugvir'

ご存知でしたか?

普遍の聖者

冒頭の詩節は、ブッダ、ヴィーラ、ジナ、ハリ、ハラ、ブラフマーという、仏教、ジャイナ教、ヒンドゥー教の伝統にまたがる名を意図的に列挙し、理想の聖者がいかなる一宗派をも超えていることを示します。信者は心をその普遍の理想に定めるよう促されます。

ジャイナ教との結びつき

詩節が強調する不殺生(アヒンサー)、平静(サーミャ・バーヴァ)、他者の富や配偶者を欲しないことは、ジャイナ教の倫理的教えを強く反映しています。第1詩の「ジナ」(勝利者)という語は、覚者である教師を指す、ジャイナ教の伝統自身の呼び名を直接指しています。

個人の誓い

第3〜6詩は、個人の行動規範を形づくります。決して嘘をつかず、決して傷つけず、他者の成功を妬まず、常に徳ある者に仕えること。抽象的な哲学を、一般の在家者にとっての実践的な日々の修行へと転換しています。

あらゆる状況における不動

第7詩は劇的な誓いを示します。たとえ称えられようと非難されようと、富んでいようと貧しかろうと、十万年(ラーク)生きようと今日死のうと、恐れや誘惑に直面しようと、信者は正義の道から決して逸れないと誓います。

理想の世界

最後の詩節は、理想郷の幻を描きます。時に適った雨、公正な王、病と飢饉からの自由、普遍の愛、そして国の向上のために働く「ユガヴィール」(時代の英雄)の国民。個人の信愛が、社会と国の幸福へと自然に広がることを示しています。

作者の署名

最後の詩節の「ユグヴィール」という名は、詩人であり学者であるパンディト・ジュガル・キショール・ムフタール(1877〜1968)のペンネームです。彼は1916年にこの祈りを書いたジャイナ教の歴史家であり改革者です。これは実業家ユガル・キショール・ビルラではありません。

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