หนทางแห่งคุณธรรมและสันติสุข
นี่คือบทสวด devotional ในภาษาฮินดีที่นำทางผู้ฟังไปสู่ชีวิตที่มีคุณธรรม ความเมตตา และสันติสุขภายใน สอนวิธีเอาชนะความปรารถนาที่เห็นแก่ตัว ปฏิบัติต่อสรรพสัตว์ด้วยความกรุณา และมั่นคงในความสุขหรือความทุกข์ ตามหนทางแห่งอหิงสาและความจริง
Verses
ผู้ที่เอาชนะความยึดติด ความเกลียดชัง ความปรารถนา และสิ่งอื่นๆ ได้แล้ว และรู้จักโลกทั้งปวง ผู้ที่ปราศจากความปรารถนา ได้บอกทางแห่งการหลุดพ้นแก่สรรพสัตว์ จงเรียกเขาว่า พระพุทธเจ้า วีระ ชินะ หริ หร พรหม หรือผู้พึ่งพาตนเอง ด้วยความศรัทธา ขอให้จิตนี้น้อมดื่มด่ำในพระองค์ผู้เดียว
บทที่ 1
ผู้ที่ไม่มีความหวังในวัตถุแห่งอายตนะ ผู้ถือว่าความเสมอภาคเป็นทรัพย์สมบัติของตน ผู้ขยันหมั่นเพียรในสวัสดิภาพของตนเองและผู้อื่น ผู้บำเพ็ญตบะอย่างยากลำบากในการเสียสละตนเองโดยไม่เสียใจใดๆ นักบวชผู้มีปัญญาเช่นนี้ ย่อมขจัดทุกข์ทั้งหลายของโลก
บทที่ 2
ขอให้ข้าพเจ้าอยู่ในสมาคมอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาเสมอ ขอให้การทำสมาธิของข้าพเจ้าอยู่ที่พวกเขาอย่างต่อเนื่อง ขอให้จิตนี้ทุ่มเทให้กับความประพฤติเช่นของพวกเขาเสมอ ขอให้ข้าพเจ้าอย่าได้เบียดเบียนสัตว์ใดๆ ขอให้ข้าพเจ้าอย่าได้พูดเท็จ ขอให้ข้าพเจ้าอย่าได้หลงใหลในทรัพย์สินหรือหญิงของผู้อื่น และขอให้ข้าพเจ้าได้ดื่มน้ำทิพย์แห่งความพอใจ
บทที่ 3
ขอให้ข้าพเจ้าอย่าได้มีความรู้สึกถือตัว ขอให้ข้าพเจ้าอย่าได้โกรธใคร เมื่อเห็นความรุ่งเรืองของผู้อื่น ขอให้ข้าพเจ้าอย่าได้รู้สึกอิจฉา ขอให้ความรู้สึกของข้าพเจ้าเป็นเช่นที่ข้าพเจ้าประพฤติด้วยความเรียบง่ายและสัตย์จริง และเท่าที่เป็นไปได้ในชีวิตนี้ ขอให้ข้าพเจ้าทำความดีต่อผู้อื่น
บทที่ 4
ขอให้มิตรภาพของข้าพเจ้าในโลกนี้อยู่กับสรรพสัตว์เสมอ ขอให้กระแสแห่งความเมตตาไหลจากใจของข้าพเจ้าสู่คนยากจนและทุกข์ทน ขอให้ข้าพเจ้าอย่าได้หวั่นไหวต่อคนชั่ว โหดร้าย และผู้ที่อยู่ในทางชั่ว ขอให้ข้าพเจ้ารักษาความเสมอภาคต่อพวกเขา ขอให้เป็นเช่นนี้คืออุปนิสัยของข้าพเจ้า
บทที่ 5
เมื่อเห็นผู้มีคุณธรรม ขอให้ความรักผุดขึ้นในใจของข้าพเจ้า เท่าที่เป็นไปได้ ขอให้จิตนี้พบความสุขโดยการรับใช้พวกเขา ขอให้ข้าพเจ้าอย่าได้เนรคุณ ขอให้ความอาฆาตแค้นอย่าได้เกิดขึ้นในใจของข้าพเจ้า ขอให้ข้าพเจ้ามีทัศนคติในการเรียนรู้คุณธรรมของพวกเขาเสมอ และขอให้สายตาของข้าพเจ้าอย่าได้ตกอยู่ที่ข้อบกพร่องของพวกเขา
บทที่ 6
ไม่ว่าผู้อื่นจะพูดร้ายหรือดี ไม่ว่าทรัพย์จะมาหรือไป ไม่ว่าข้าพเจ้าจะมีชีวิตอยู่นับแสนปีหรือความตายมาถึงวันนี้ หรือไม่ว่าใครจะนำความกลัวหรือการล่อลวงชนิดใดมา ก็ขอให้เท้าของข้าพเจ้าอย่าได้หวั่นไหวจากหนทางแห่งความชอบธรรม
บทที่ 7
เมื่อจมอยู่ในความสุข ขอให้ข้าพเจ้าอย่าได้หลงระเริง ในความทุกข์ ขอให้ข้าพเจ้าอย่าได้ท้อแท้ ขอให้ข้าพเจ้าอย่าได้กลัวภูเขา แม่น้ำ ป่าช้า หรือป่าอันน่ากลัว ขอให้จิตนี้มั่นคงและไม่หวั่นไหว แข็งแกร่งและมั่นคง ในการพลัดพรากจากผู้เป็นที่รักและการพบกับสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา ขอให้มันแสดงความอดทน
บทที่ 8
ขอให้สรรพสัตว์ในโลกมีความสุข ขอให้ไม่มีใครลำบากใจ ละทิ้งความเป็นศัตรู บาป และความเย่อหยิ่ง ขอให้โลกขับร้องเพลงมงคลใหม่ๆ ขอให้มีการสนทนาเรื่องธรรมในทุกบ้าน ขอให้การทำชั่วกลายเป็นเรื่องยาก ด้วยการยกระดับความรู้และความประพฤติของตน ขอให้ทุกคนบรรลุผลแห่งการเกิดเป็นมนุษย์
บทที่ 9
ขอให้ภัยพิบัติและความกลัวไม่แผ่ไปทั่วโลก ขอให้ฝนตกตามฤดูกาล ขอให้กษัตริย์ผู้ทรงธรรมโปรดยุติธรรมแก่ราษฎร ขอให้โรคระบาดและความอดอยากไม่แพร่ระบาด ขอให้ประชาชนอยู่อย่างสงบสุข ขอให้ศาสนาสูงสุดแห่งอหิงสาแผ่ไปในโลกและนำสวัสดิภาพแก่ทุกคน
บทที่ 10
ขอให้ความรักซึ่งกันและกันแผ่ไปในโลก ขอให้ความหลงอยู่ห่างไกล ขอให้ไม่มีใครพูดคำที่ไม่น่าฟัง ขม หรือหยาบคายออกจากปาก กลายเป็น 'ยุควีร' (วีรบุรุษแห่งยุค) ด้วยหัวใจ ขอให้พวกเขาทุ่มเทเพื่อความก้าวหน้าของชาติ ด้วยความยินดี ขอให้พวกเขาใคร่ครวญถึงธรรมชาติที่แท้จริงของสิ่งต่างๆ และอดทนต่อทุกข์และความยากลำบากทั้งปวง
บทที่ 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
นี่คือบทสวด devotional (bhajan) ในภาษาฮินดีจากประเพณีเชนแบบ Digambara มักร้องระหว่างการสวดมนต์หรือการทำสมาธิ สะท้อนค่านิยมหลักของเชน เช่น อหิงสา (ahimsa) ความเสมอภาค และความเมตตาต่อสรรพสัตว์ บทเหล่านี้ถูกสวดตามประเพณีเพื่อปลูกฝังจิตใจที่สงบและมีคุณธรรม และเป็นส่วนหนึ่งของวรรณกรรม devotional ของเชนที่เน้นการดำเนินชีวิตอย่างมีจริยธรรมและความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณ
เกี่ยวกับบทนี้
ผู้ประพันธ์: Jugal Kishore Mukhtar 'Yugvir'
รู้หรือไม่?
ปราชญ์สากล
วรรคแรกจงใจระบุพระนามพระพุทธเจ้า พระวีระ พระชินะ พระหริ พระหรร และพระพรหม — ซึ่งครอบคลุมพระนามจากพุทธ เชน และฮินดู — เพื่อแสดงว่าปราชญ์ในอุดมคตินั้นเกินกว่าลัทธิใดลัทธิหนึ่ง ผู้ศรัทธาถูกเร่งเร้าให้ตั้งจิตไว้ที่อุดมคติสากลนั้น
ความเชื่อมโยงของเชน
การเน้นย้ำในวรรคเกี่ยวกับอหิงสา (ahiṃsā) ความเสมอภาค (sāmya-bhāva) และการไม่โลภทรัพย์สินหรือคู่ครองของผู้อื่นนั้นสะท้อนคำสอนทางจริยธรรมของเชนอย่างชัดเจน และคำว่า 'ชินะ' (ผู้ชนะ) ในวรรคแรกนั้นชี้ตรงไปยังชื่อที่ประเพณีเชนใช้เรียกครูผู้รู้แจ้งของตน
คำปฏิญาณส่วนตัว
วรรคที่ 3–6 สร้างเป็นจรรยาบรรณส่วนตัว — ไม่โกหก ไม่เบียดเบียน ไม่ริษยาความสำเร็จของผู้อื่น และรับใช้ผู้มีคุณธรรมเสมอ — เปลี่ยนปรัชญานามธรรมให้เป็นวินัยในชีวิตประจำวันที่ปฏิบัติได้จริงสำหรับคฤหัสถ์ทั่วไป
ความมั่นคงไม่หวั่นไหวทุกสภาวะ
วรรคที่ 7 สัญญาอย่างน่าทึ่ง: แม้จะถูกสรรเสริญหรือตำหนิ รวยหรือจน มีอายุยืนถึงหนึ่งเเสนปี (หนึ่งเเสน) หรือตายวันนี้ เผชิญกับความกลัวหรือการล่อลวง ผู้ศรัทธาปฏิญาณว่าจะไม่มีวันหันเหจากเส้นทางแห่งความชอบธรรม
โลกในอุดมคติ
วรรคสุดท้ายวาดภาพอุดมคติ — ฝนตรงเวลา กษัตริย์เที่ยงธรรม ปราศจากโรคและทุพภิกขภัย ความรักสากล และประเทศที่เต็มไปด้วย 'ยุควีร' (วีรบุรุษแห่งยุค) ที่ทำงานเพื่อความเจริญก้าวหน้าของชาติ — แสดงให้เห็นว่าการอุทิศตนส่วนตัวนั้นขยายไปสู่สวัสดิภาพทางสังคมและชาติโดยธรรมชาติ
ลายเซ็นของผู้ประพันธ์
นาม 'ยุควีร' ในวรรคสุดท้ายเป็นนามปากกาของกวีนักบุญ ยูกัล กิโชเร พีร์ลา (1883–1967) นักอุตสาหกรรมและผู้ใจบุญชาวอินเดียผู้มีชื่อเสียง ผู้เขียนบทกวีศรัทธาภายใต้นามนี้ ผสมผสานอุดมคติทางจิตวิญญาณเข้ากับวิสัยทัศน์เพื่อความก้าวหน้าของอินเดีย
Mahavira
More from जैन धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
