Verses
집착, 혐오, 욕망 등을 정복하고 온 세상을 알며, 갈망 없이 모든 존재에게 해탈의 길을 전한 분. 그를 부처, 비라, 지나, 하리, 하라, 브라흐마, 혹은 자의존자라 부르라. 신심에 움직여, 이 마음이 오직 그분께만 몰입하게 하라.
절 1
감각 대상에 희망이 없으며, 평정을 자신의 재산으로 여기고, 자기와 타인의 복지를 위해 항상 부지런하며, 후회 없이 자기희생이라는 어려운 고행을 행하는 그러한 현명한 수행자들은 세상의 무수한 고통을 제거한다.
절 2
제가 항상 그분들의 거룩한 교제 안에 있게 하시고, 제 명상이 끊임없이 그분들께 있게 하시며, 이 마음이 항상 그분들과 같은 행실에 바쳐지게 하소서. 제가 어떤 생명체도 괴롭히지 않게 하시고, 거짓말을 하지 않게 하시며, 다른 이의 재물이나 여인에게 끌리지 않게 하시고, 만족의 감로를 마시게 하소서.
절 3
제게 자아의 느낌이 생기지 않게 하시고, 누구에게도 화내지 않게 하소서. 다른 사람의 번영을 보고 결코 시기하지 않게 하소서. 제 감정이 단순함과 진실함으로 행동하게 하시고, 이 생에서 가능한 한 다른 이에게 선을 행하게 하소서.
절 4
세상에서 제 우정이 항상 모든 존재에게 있게 하소서. 가난하고 고통받는 이들을 위한 연민의 흐름이 제 마음에서 흘러나오게 하소서. 사악하고 잔인하며 악한 길에 종사하는 자들에게 동요하지 않고, 그들에게 평정을 유지하게 하소서 – 그러한 것이 제 성품이 되게 하소서.
절 5
덕 있는 사람들을 볼 때 제 마음에 사랑이 샘솟게 하소서. 가능한 한 이 마음이 그분들을 섬김으로써 행복을 찾게 하소서. 제가 결코 은혜를 모르는 자가 되지 않게 하시고, 제 마음에 악의가 생기지 않게 하소서. 항상 그분들의 덕을 배우는 태도를 갖게 하시고, 제 시선이 그분들의 결점에 떨어지지 않게 하소서.
절 6
누군가 나쁘게 말하든 좋게 말하든, 재물이 오든 가든, 내가 수십만 년을 살든 오늘 죽음이 오든, 또는 누군가 어떤 종류의 두려움이나 유혹을 가져오든, 그래도 내 발이 정의의 길에서 결코 흔들리지 않게 하소서.
절 7
행복에 빠져도 들뜨지 않게 하시고, 슬픔 속에서도 결코 낙심하지 않게 하소서. 산, 강, 화장터, 무서운 숲을 두려워하지 않게 하소서. 이 마음이 항상 안정되고 흔들리지 않으며, 굳건하고 강하게 하소서. 사랑하는 이와의 이별과 바람직하지 않은 자와의 결합에서 인내를 보이게 하소서.
절 8
세상의 모든 존재가 행복하게 지내고, 누구도 괴로움을 당하지 않게 하소서. 적의, 죄, 교만을 버리고 세상이 새로운 길한 노래를 부르게 하소서. 모든 가정에서 법(다르마)에 대한 논의가 있게 하시고, 악행을 행하기 어렵게 하소서. 지식과 행실을 높여 모든 사람이 인간으로 태어난 열매를 얻게 하소서.
절 9
재앙과 두려움이 세상에 퍼지지 않게 하시고, 때맞추어 비가 내리게 하소서. 왕들이 의로워서 신하들에게 공의를 베풀게 하소서. 질병, 전염병, 기근이 퍼지지 않게 하시고, 백성들이 평화롭게 살게 하소서. 비폭력의 최고 종교가 세상에 퍼져 모든 사람의 복지를 가져오게 하소서.
절 10
상호 사랑이 세상에 퍼지고, 미혹이 멀리 떠나게 하소서. 누구도 입에서 불쾌하고 쓰고 거친 말을 내뱉지 않게 하소서. 마음으로 '유가비라'(시대의 영웅)가 되어 국가 발전에 헌신하게 하소서. 기쁨으로 사물의 참된 본성을 숙고하고 모든 슬픔과 어려움을 견디게 하소서.
절 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
「메리 바바나」(‘나의 염원’)는 디감바라 자이나 전통의 힌디어 기도로, 판디트 줄갈 키쇼르 무크타르 ‘유그비르’(1877~1968년)가 지었고, 1916년 4월에 처음 출판되었습니다. 자이나 기도와 명상에서 불리며, 공동체를 넘어 널리 사랑받습니다. 모든 존재에 대한 우정, 덕 있는 이들에 대한 기쁨, 고통받는 이에 대한 연민, 그리고 다루기 어려운 이들에 대한 평정이라는 그 소망은, 불살생과 무집착의 가치와 함께 『타트바르타 수트라』 7.11(디감바라 번호)의 네 가지 태도를 울립니다.
이 경전에 대하여
작자: Jugal Kishore Mukhtar 'Yugvir'
알고 계셨나요?
보편적 현자
첫 절은 붓다, 비라, 지나, 하리, 하라, 브라흐마를 일부러 열거합니다. 불교, 자이나, 힌두 전통에 걸친 이름들로, 이상적인 현자가 어느 한 종파를 넘어선다는 것을 보입니다. 헌신자는 그 보편적 이상에 마음을 고정하도록 권고받습니다.
자이나와의 연결
절들이 강조하는 불살생(아힘사), 평정(사먀바바), 그리고 남의 재산이나 배우자를 탐하지 않음은 자이나의 윤리 가르침을 강하게 반영합니다. 첫 절의 ‘지나’(승리자)라는 말은 깨달은 스승들을 부르는 자이나 전통 자신의 명칭을 직접 가리킵니다.
개인의 서원
셋째에서 여섯째 절은 개인의 행동 규범을 이룹니다. 결코 거짓말하지 않고, 해치지 않으며, 남의 성공을 시기하지 않고, 언제나 덕 있는 이들을 섬기는 것입니다. 추상적인 철학을 평범한 재가 신자를 위한 실천적인 날마다의 수행으로 바꿉니다.
모든 조건에서의 굳건함
일곱째 절은 극적인 맹세를 합니다. 칭찬을 받거나 비난을 받거나, 부하거나 가난하거나, 십만 년을 살거나 오늘 죽거나, 두려움이나 유혹에 직면하더라도, 헌신자는 의로움의 길에서 결코 벗어나지 않겠다고 서약합니다.
이상적인 세계
마지막 절들은 유토피아적 비전을 그립니다. 때맞춘 비, 정의로운 왕, 질병과 기근으로부터의 해방, 보편적 사랑, 그리고 민족의 향상을 위해 일하는 시대의 영웅들인 유그비르들의 나라입니다. 이는 개인의 헌신이 자연스럽게 사회와 국가의 복리로 확장됨을 보여 줍니다.
작자의 서명
마지막 절의 ‘유그비르’라는 이름은 시인이자 학자인 판디트 줄갈 키쇼르 무크타르(1877~1968년)의 필명입니다. 그는 자이나 역사가이자 개혁가로, 1916년 이 기도를 썼습니다. 산업가 유갈 키쇼르 비를라가 아닙니다.
Mahavira
More from जैन धर्म
See all연결된 가르침
같은 가르침이 여러 전통 속에서 울려 퍼지다
