Pratikramana
het gebed van berouw
Dit is een Jain-gebed van berouw, waarin de beoefenaar zondige handelingen verwerpt, belijdt en vergeving vraagt. Het wordt dagelijks gereciteerd als onderdeel van spirituele reiniging.
Verzen
Ik, o Heer! Voor de duur van deze samayik (oefening in gelijkmoedigheid) verzaak ik aan alle zondige handelingen, totdat ik de gelofte vervul. Op drievoudige wijze, met gedachten, woorden en daden, pleeg ik ze niet en laat ik ze niet plegen. Daarvoor, o Heer! belijd ik, heb ik berouw, veroordeel ik en doe ik afstand van mijzelf.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Dit gebed maakt deel uit van de jaïnistische traditie, met name het dagelijkse ritueel van pratikramana (berouw). Het wordt gereciteerd in het Ardhamagadhi, een oude Prakrit-taal die in Jain-geschriften wordt gebruikt. De tekst richt zich tot de Tirthankaras (spirituele leraren) en is een belijdenis van fouten, met een verzoek om vergeving en een hernieuwde toewijding aan een zuiver leven.
Wist je dat?
Oorsprong en taal
Dit gebed is onderdeel van de Jain-traditie en is geschreven in Ardhamagadhi, een oude Prakrit-taal die door Mahavira zelf werd gesproken. Het wordt dagelijks gereciteerd tijdens de sāmāyika, een ritueel van innerlijke rust en zelfreflectie.
Betekenis van sāmāyika
Sāmāyika betekent 'gelijkmoedigheid' of 'evenwicht'. Het is een van de zes essentiële dagelijkse plichten (āvaśyaka) in het jainisme. Tijdens deze oefening zweert men tijdelijk alle zondige activiteiten (sāvajja yoga) te staken.
Drievoudige controle
De tekst benadrukt controle over de drie handelingswijzen: gedachten (manas), woorden (vācā) en daden (kāya). Men belooft geen kwaad te doen, noch anderen ertoe aan te zetten (na karemi, na kāravemi). Dit weerspiegelt de Jain-ethiek van geweldloosheid (ahiṃsā).
Bekentenis en berouw
Het gebed eindigt met een formele bekentenis (pratikramaṇa): men erkent fouten, veroordeelt ze (nindāmi, garahāmi) en laat het ego los (appāṇaṃ vosirāmi). Dit is een dagelijkse zuivering van de ziel.
Structuur en gebruik
De verzen worden vaak gereciteerd in een specifieke houding (zittend of staand) en met gevouwen handen. Het is een van de eerste gebeden die Jain-leken en monniken leren, en het wordt zowel 's ochtends als 's avonds gedaan.
Mahavira
Meer van Jainisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
