Bharat Devotion
Embroidered artwork for Pratikramana: het gebed van berouw: Embroidered Jain ahimsa palm with a gold wheel, white marble temples and lotuses at dawn

Pratikramana

het gebed van berouw

Pratikramana

het gebed van berouw

Dit is een Jain-gebed van berouw, waarin de beoefenaar zondige handelingen verwerpt, belijdt en vergeving vraagt. Het wordt dagelijks gereciteerd als onderdeel van spirituele reiniging.

Verzen

Karemi Bhaṃte ! Sāmāiyaṃ Sāvadjdjaṃ Djogaṃ Patsjtsjakkhāmi, Djāva Niyamaṃ Padjdjuvāsāmi, Duvihaṃ, Ti-viheṇaṃ, Maṇeṇaṃ, Vāyāe, Kāeṇaṃ, Na Karemi, Na Kāravemi, Tassa Bhaṃte ! Paḍikkamāmi, Niṃdāmi, Garihāmi, Appāṇaṃ Vosirāmi.
Karemi Bhante! Saamaiyam Saavajjam Jogam Pachchakkhaami, Jaav Niyamam Pajjuvaasaami, Duviham, Ti-Vihenam, Manenam, Vaayaae, Kaaenam, Na Karemi, Na Kaaravemi, Tassa Bhante! Padikkamaami, Nindaami, Garihaami, Appaanam Vosiraami.

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Achtergrond

Dit gebed maakt deel uit van de jaïnistische traditie, met name het dagelijkse ritueel van pratikramana (berouw). Het wordt gereciteerd in het Ardhamagadhi, een oude Prakrit-taal die in Jain-geschriften wordt gebruikt. De tekst richt zich tot de Tirthankaras (spirituele leraren) en is een belijdenis van fouten, met een verzoek om vergeving en een hernieuwde toewijding aan een zuiver leven.

Wist je dat?

Oorsprong en taal

Dit gebed is onderdeel van de Jain-traditie en is geschreven in Ardhamagadhi, een oude Prakrit-taal die door Mahavira zelf werd gesproken. Het wordt dagelijks gereciteerd tijdens de sāmāyika, een ritueel van innerlijke rust en zelfreflectie.

Betekenis van sāmāyika

Sāmāyika betekent 'gelijkmoedigheid' of 'evenwicht'. Het is een van de zes essentiële dagelijkse plichten (āvaśyaka) in het jainisme. Tijdens deze oefening zweert men tijdelijk alle zondige activiteiten (sāvajja yoga) te staken.

Drievoudige controle

De tekst benadrukt controle over de drie handelingswijzen: gedachten (manas), woorden (vācā) en daden (kāya). Men belooft geen kwaad te doen, noch anderen ertoe aan te zetten (na karemi, na kāravemi). Dit weerspiegelt de Jain-ethiek van geweldloosheid (ahiṃsā).

Bekentenis en berouw

Het gebed eindigt met een formele bekentenis (pratikramaṇa): men erkent fouten, veroordeelt ze (nindāmi, garahāmi) en laat het ego los (appāṇaṃ vosirāmi). Dit is een dagelijkse zuivering van de ziel.

Structuur en gebruik

De verzen worden vaak gereciteerd in een specifieke houding (zittend of staand) en met gevouwen handen. Het is een van de eerste gebeden die Jain-leken en monniken leren, en het wordt zowel 's ochtends als 's avonds gedaan.

Meer van Jainisme

Alles bekijken