जैन धर्मातील पश्चात्ताप आणि अहिंसेच्या वचनबद्धतेची प्रार्थना
जैन सामायिक व्रत: साधक मन, वचन आणि काया यांनी होणाऱ्या पापकारी कृतींचा त्याग करतो आणि ठरलेल्या काळासाठी समभाव राखण्याचा संकल्प करतो.
श्लोक
हे भगवन्! या समभाव-साधनेच्या कालावधीपर्यंत, विहित नियमांचे पालन होईपर्यंत, मी सर्व पापकारी कृतींचा त्याग करतो.
मी त्यांचा त्याग दोन प्रकारे, त्रिविध रीतीने करतो: मन, वचन आणि काया यांनी.
मी त्या कृती स्वतः करत नाही, आणि इतरांकडूनही करवत नाही.
त्या अपराधांसाठी, हे भगवन्! मी कबुली देतो, पश्चात्ताप करतो, निंदा करतो आणि स्वतःच्या (पापी) आत्म्याचा त्याग करतो.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
दररोज किंवा शुभ तिथींवर
ब्राह्ममुहूर्त (पहाटे 4 ते 6) किंवा संध्याकाळ
तुपाचा दिवा, अगरबत्ती, ताजी फुले व नैवेद्य
- मानसिक शांती, आत्मिक उन्नती व सकारात्मक ऊर्जा
पृष्ठभूमि
‘करेमि भंते’ हे सामायिकाचे व्रत आहे; जैन परंपरेच्या ‘आवश्यक सूत्रा’त सांगितलेल्या सहा दैनिक आवश्यकांपैकी (आवश्यक क्रमांक १) हे पहिले आहे. श्वेतांबर जैन सामायिकात बसण्यापूर्वी, ज्यात ४८ मिनिटे समभावाचा अभ्यास केला जातो, ते म्हणतात; आणि प्रतिक्रमण विधीतही, पहाटे, संध्याकाळी किंवा आठ दिवसांच्या पर्युषण पर्वात. साधक मन, वचन आणि काया यांनी पापकारी प्रवृत्तीचा (सावज्जं जोगं) त्याग करतो, ती स्वतः न करण्याचा व इतरांकडूनही न करवण्याचा निश्चय करतो, आणि नंतर भूतकाळातील दोषांची निंदा व गर्हा करून त्यांचा त्याग करतो. हे शब्द अर्धमागधी भाषेत आहेत, जी जैन आगमांतील एक प्राचीन प्राकृत भाषा आहे.
तुम्हाला माहीत आहे का?
भाषा
हा श्लोक अर्धमागधी प्राकृत भाषेत आहे, जी जैन धर्मग्रंथांशी निगडित एक प्राचीन मध्य-भारतीय-आर्य भाषा आहे; भारतातील सर्वात जुन्या हयात असलेल्या धार्मिक भाषांपैकी ती एक आहे.
अर्थ
हा मजकूर जैन समभावाचे (सामायिक) व्रत आहे: साधक मन, वचन आणि काया यांनी पापकारी प्रवृत्तीचा (सावज्जं जोगं) त्याग करतो, मग मागे फिरतो (प्रतिक्रमण), भूतकाळातील दोषांची निंदा करतो आणि त्यांचा त्याग करतो.
रचना
साधक ठरलेल्या कालावधीसाठी पापकारी प्रवृत्तींचा (सावज्जं जोगं) त्याग करतो (जाव नियमं पज्जुवासामि), मग त्याची कबुली देतो, निंदा करतो आणि अहंकार सोडतो (अप्पाणं वोसिरामि); हे आत्मशुद्धीचे संपूर्ण चक्र आहे.
संदर्भ
हा दैनंदिन प्रतिक्रमण विधीचा भाग आहे, जो जैन परंपरेतील आत्मचिंतन आणि क्षमायाचनेची प्रमुख साधना असून सहसा पहाटे व संध्याकाळी म्हटला जातो.
Mahavira
जैन धर्म से और
सभी देखेंसंबंधित शिकवणी
तीच शिकवण, विविध परंपरांमध्ये प्रतिध्वनीत
