Bharat Devotion
Embroidered artwork for Een Jain gebed van berouw en zuivering: Embroidered Jain ahimsa palm with a gold wheel, white marble temples and lotuses at dawn

Een Jain gebed van berouw en zuivering

Een Jain gebed van berouw en zuivering

Dit is een vers uit de Jain-traditie dat wordt gebruikt tijdens het gebed van berouw (pratikramana). Het drukt het verlangen uit om zich te zuiveren van zonden door middel van boetedoening en zelfreflectie.

Verzen

Tassa Uttarīkaraṇeṇaṃ, Pāyatsjtsjhittakaraṇeṇaṃ, Visohīkaraṇeṇaṃ, Visallīkaraṇeṇaṃ, Pāvāṇaṃ Kammāṇaṃ Nigghāyaṇaṭṭhāe, Ṭhāmi Kāussaggaṃ
Tassa Uttari-karanenam, Payachchhit-karanenam, Visohiya-karanenam, Visuddhi-karanenam, Dukkadanam Kammamanam Nindahi Garagahi, Appanam Vosirami.

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Achtergrond

Dit vers maakt deel uit van de Jain-liturgie, specifiek van het dagelijkse of periodieke berouwritueel dat bekend staat als pratikramana. Het wordt gereciteerd om spijt te betuigen voor begane overtredingen en om vergeving te vragen. De tekst is in het Prakrit, een oude taal die veel wordt gebruikt in Jain-geschriften. Het ritueel is vooral belangrijk tijdens de jaarlijkse vastenperiode Paryushana.

Wist je dat?

Structuur

Dit vers maakt deel uit van een formele Jain-biecht (prayashchitta), waarin de spreker zijn zonden zuivert. Het wordt vaak gereciteerd na het onbedoeld overtreden van regels.

Betekenis van herhaling

De woorden zoals 'uttarikaraṇeṇa' en 'pāyacchittakaraṇeṇa' zijn niet toevallig; ze benadrukken de stapsgewijze reiniging: morele correctie, boetedoening, en spirituele zuivering.

Jain-context

In het Jainisme is de combinatie van 'nindāhi' (zelfverwijt) en 'garagāhi' (berouw) essentieel voor vergeving. Dit vetrekt het idee dat oprechte spijt en het loslaten van trots ('appāṇam vosirāmi') de zonde daadwerkelijk oplossen.

Historische oorsprong

Dit vers komt uit de Prakrit-taal, de taal van vroege Jain-geschriften (zoals de Āgamas). Het is niet in het Sanskriet geschreven, wat wijst op een volkse, toegankelijke traditie voor monniken en leken.

Meer van Jainisme

Alles bekijken