తస్స ఉత్తరీ సూత్రం (కాయోత్సర్గ ప్రతిజ్ఞ)
సామాయిక మరియు ప్రతిక్రమణలో ఇరియావహియా తర్వాత పఠించే ఈ సూత్రం, దోషాల ముళ్లను శుద్ధి చేసి తొలగించడానికి కాయోత్సర్గలో నిలబడాలని సంకల్పిస్తుంది.
శ్లోకాలు
ఆ (ఇప్పుడే ఒప్పుకున్న దోషం) కోసం, దానిని మెరుగుపరచడం ద్వారా, ప్రాయశ్చిత్తం ద్వారా, శుద్ధి ద్వారా, మరియు ముళ్లను తొలగించడం ద్వారా, పాపకర్మల నాశనం కోసం నేను కాయోత్సర్గలో నిలబడుతున్నాను.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ప్రతిరోజూ లేదా శుభ తిథులలో (ఏకాదశి, పూర్ణిమ)
బ్రహ్మ ముహూర్తం (ఉదయం 4 - 6) లేదా సంధ్యా సమయం
నెయ్యి దీపం, ధూపం, తాజా పువ్వులు, నైవేద్యం
- మనశ్శాంతి, ఆత్మిక ఉన్నతి, ఇంట్లో అనుకూల శక్తి
నేపథ్యం
తస్స ఉత్తరీ సూత్రం జైన శ్వేతాంబర ప్రార్థనా క్రమంలోని చిన్న ప్రాకృత సూత్రం. ప్రచురించిన ఐదు ప్రతిక్రమణ సూత్రాలలో ఇది ఇరియావహియా తర్వాత వస్తుంది; ఇరియావహియా అనేది నడిచేటప్పుడు కలిగిన హింసకు ప్రాయశ్చిత్తం, 'మిచ్ఛామి దుక్కడం' తో ముగుస్తుంది. ఆ దోషాన్ని ఒప్పుకున్న తర్వాత, భక్తుడు 'తస్స ఉత్తరీ' అని పఠిస్తాడు, అంటే 'దాని కోసం', మరియు ఒక ఉద్దేశాన్ని ప్రకటిస్తాడు: దానిని మెరుగుపరచడం ద్వారా, ప్రాయశ్చిత్తం ద్వారా, శుద్ధి ద్వారా, మరియు ముళ్లను తొలగించడం ద్వారా, పాపకర్మల నాశనం కోసం నేను కాయోత్సర్గలో నిలబడుతున్నాను. కాయోత్సర్గ, 'కాయ' అంటే దేహం, 'ఉత్సర్గ' అంటే విడిచిపెట్టడం; దేహాన్ని విడిచి, మనస్సును ఆత్మ వైపు తిప్పి నిశ్చలంగా నిలబడటం. తరువాతి సూత్రం అన్నత్థ, శ్వాస, దగ్గు వంటి అనివార్య కదలికలను జాబితా చేస్తుంది; అవి ప్రతిజ్ఞను భంగం చేయవు; ఈ ప్రతిజ్ఞ అరిహంతులకు నమస్కారంతో పూర్తయ్యే వరకు కొనసాగుతుంది. ఈ పేజీలోని ఏకైక పద్యమైన పద్యం 1, ఖరతర గచ్ఛ యొక్క ప్రచురిత పంచ ప్రతిక్రమణ సూత్రాన్ని అనుసరిస్తుంది; అందులో ఈ సూత్రం ఒకే వాక్యంగా సాగుతుంది.
మీకు తెలుసా?
ప్రతిజ్ఞలోని నాలుగు సాధనాలు
ఈ సూత్రం నాలుగు సాధనాలను పేర్కొంటుంది. ఉత్తరీకరణ అంటే కార్యాన్ని మెరుగుపరచడం లేదా శుద్ధి చేయడం; పాయచ్ఛిత్త-కరణ అంటే ప్రాయశ్చిత్తం; విసోహీ-కరణ అంటే శుద్ధి; విసల్లీ-కరణ అంటే శల్యాన్ని తొలగించడం. ప్రతి ఒక్కటీ ఇప్పుడే ఒప్పుకున్న దోషాన్ని తొలగించడానికి సహాయపడుతుంది.
మూడు ముళ్లు
శల్యం అంటే ముల్లు లేదా బాణపు కొన. జైన బోధనలో వీటిలో మూడు ఉన్నాయి: మోసం, తన సాధన ద్వారా లౌకిక ఫలాన్ని కోరడం, మరియు తప్పుడు విశ్వాసం. విసల్లీ-కరణ అంటే వాటిని బయటకు లాగడం.
దీని లక్ష్యం
లక్ష్యం చివర 'పావాణం కమ్మాణం నిగ్ఘాయణట్ఠాఏ' (పాపకర్మల నాశనం కోసం) అని చెప్పబడింది. అజాగ్రత్త ద్వారా కర్మ ఆత్మకు అంటుకుంటుందని, పశ్చాత్తాపం మరియు నిశ్చలత దాన్ని వదులుతాయని జైన బోధ చెబుతుంది.
ప్రతిజ్ఞ స్వయంగా
'ఠామి కాఉస్సగ్గం' అంటే 'నేను కాయోత్సర్గలో నిలబడుతున్నాను'. భక్తుడు నిశ్చలంగా నిలబడి, దేహంపై అనుబంధాన్ని విడిచి, అంతర్ముఖుడవుతాడు. తరువాతి అన్నత్థ సూత్రం ఆ నిశ్చలతను భంగం చేయని చిన్న కదలికలను జాబితా చేస్తుంది.
క్రమంలో స్థానం
ప్రచురిత ప్రతిక్రమణ క్రమంలో, నమోకార్ మంత్రం మరియు కరేమి భంతే ముందు వస్తాయి; తరువాత ఇరియావహియా, తస్స ఉత్తరీ, మరియు అన్నత్థ వస్తాయి. ఈ నిశ్చలత అరిహంతులకు నమస్కారంతో ముగుస్తుంది.
Mahavira
జైన మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది
