তস্স উত্তরী সূত্র (কায়োৎসর্গ সংকল্প)
তস্স উত্তরী সূত্র, যা সামায়িক ও প্রতিক্রমণে ইরিয়াবহিয়ার পরে পাঠ করা হয়, দোষের কাঁটা দূর করে শুদ্ধির জন্য কায়োৎসর্গে দাঁড়ানোর সংকল্প প্রকাশ করে।
শ্লোক
সেই (এইমাত্র স্বীকৃত দোষ) উদ্দেশ্যে, তা উন্নত করে, প্রায়শ্চিত্তে, বিশুদ্ধিতে, এবং শল্য দূর করে, পাপ কর্মের বিনাশের জন্য, আমি কায়োৎসর্গে দাঁড়াই।
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
তস্স উত্তরী সূত্র জৈন শ্বেতাম্বর উপাসনার একটি সংক্ষিপ্ত প্রাকৃত সূত্র। পাঁচটি প্রতিক্রমণ সূত্রের প্রকাশিত পাঠে এটি ইরিয়াবহিয়ার পরে আসে, যা চলাফেরায় ঘটা হানির স্বীকারোক্তি এবং 'মিচ্ছামি দুক্কড়ম' দিয়ে শেষ হয়। সেই দোষ স্বীকার করে উপাসক 'তস্স উত্তরী' বলেন, অর্থাৎ 'তার জন্য', এবং একটি উদ্দেশ্য ঘোষণা করেন: তা উন্নত করে, প্রায়শ্চিত্তে, বিশুদ্ধিতে ও শল্য দূর করে, পাপ কর্মের বিনাশের জন্য আমি কায়োৎসর্গে দাঁড়াই। কায়োৎসর্গ শব্দটি 'কায়' (শরীর) ও 'উৎসর্গ' (ত্যাগ) থেকে গঠিত, যার অর্থ শরীরকে ছেড়ে দিয়ে, মনকে আত্মার দিকে ফিরিয়ে স্থির হয়ে দাঁড়ানো। পরবর্তী সূত্র, অন্নত্থ, সেই অনিবার্য নড়াচড়াগুলি গণনা করে, যেমন শ্বাস ও কাশি, যেগুলি সংকল্প ভঙ্গ করে না; এবং সংকল্প তখনই পূর্ণ হয় যখন উপাসক অরিহন্তদের নমস্কারে তা সম্পন্ন করেন। এই পৃষ্ঠার একমাত্র শ্লোক, শ্লোক ১, খরতর গচ্ছের প্রকাশিত পঞ্চ প্রতিক্রমণ সূত্র অনুসরণ করে, যেখানে সূত্রটি একটিমাত্র বাক্যে রূপ পায়।
আপনি কি জানেন?
সংকল্পের চার উপায়
সূত্রটি চারটি উপায় উল্লেখ করে। উত্তরীকরণ হলো কর্মকে উন্নত বা পরিশোধিত করা, পায়চ্ছিত্তকরণ প্রায়শ্চিত্ত, বিসোহীকরণ শুদ্ধি, এবং বিসল্লীকরণ শল্য দূর করা। প্রতিটিই এইমাত্র স্বীকৃত দোষ পরিষ্কার করতে সহায়তা করে।
তিন শল্য
'শল্য' শব্দের অর্থ কাঁটা বা ফলা। জৈন শিক্ষায় এমন তিনটি আছে: মায়া বা প্রবঞ্চনা, নিজের সাধনার বিনিময়ে জাগতিক পুরস্কারের আকাঙ্ক্ষা, এবং মিথ্যা বিশ্বাস। বিসল্লীকরণ মানে এগুলিকে টেনে বের করা।
উদ্দেশ্য
সমাপনী অংশে উদ্দেশ্য বলা হয়েছে, 'পাবাণং কম্মাণং নিগ্ঘায়ণট্ঠায়ে', অর্থাৎ পাপ কর্মের বিনাশের জন্য। জৈন শিক্ষা মানে, অসাবধানতার মাধ্যমে কর্ম আত্মার সঙ্গে লেগে থাকে, এবং অনুতাপ ও স্থিরতা তাকে আলগা করে।
সংকল্প স্বয়ং
'ঠামি কাউস্সগ্গং' অর্থ আমি কায়োৎসর্গে স্থির থাকি। সাধক স্থির দাঁড়ান, শরীরের প্রতি আসক্তি ছেড়ে অন্তর্মুখী হন। এরপর আসা অন্নত্থ সূত্র সেই ছোট ছোট নড়াচড়াগুলি গণনা করে, যেগুলি স্থিরতা ভাঙে না।
ক্রমে স্থান
প্রকাশিত প্রতিক্রমণ-ক্রমে প্রথমে নমোকার মন্ত্র ও করেমি ভন্তে আসে, তারপর ইরিয়াবহিয়া, তস্স উত্তরী ও অন্নত্থ। অরিহন্তদের নমস্কারে স্থিরতা শেষ হয়।
Mahavira
জৈনধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত