শ্রী মহাবীর চালিশা
এটি জৈন ধর্মের ২৪তম তীর্থঙ্কর ভগবান মহাবীরকে উদ্দেশ্য করে রচিত একটি ৪০-শ্লোকের ভক্তিমূলক স্তোত্র। এই স্তোত্রে প্রভু মহাবীরের জীবন, শিক্ষা ও গুণাবলী বর্ণিত হয়েছে এবং পাঠ করলে ভক্তদের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয় বলে বিশ্বাস করা হয়।
শ্লোক
মঙ্গলাচরণ (দোহা)
চালীসা পাঠের পূর্বে গুরু বন্দনা ও মঙ্গলাচরণ দোহা।
অরিহন্তদের মস্তক নত করে প্রণাম জানাই, সিদ্ধগণকে প্রণাম করি। উপাধ্যায় ও আচার্যদের সুখকর নাম গ্রহণ করি। সকল সাধু ও সরস্বতী, জিনমন্দির সুখকর—মহাবীর ভগবানকে মনের মন্দিরে ধারণ করি।
শ্লোক Dohā
চালীসা (৪০টি চৌপাই)
প্রভুর অপার মহিমা, বল ও করুণার গুণকীর্তনকারী মূল ৪০টি চৌপাই।
জয় মহাবীর, দয়ার সাগর! জয় জিনেন্দ্র, গুণের আধার!
শ্লোক 1
কুণ্ডলপুরের রাজার আদরের ধন, মাতা ত্রিশলা ও পিতা সিদ্ধার্থের প্রিয় তুমি।
শ্লোক 2
হে প্রভু, তুমি অতি পুণ্যবান; তুমি তিন লোকের স্বামী।
শ্লোক 3
যখন প্রভু গর্ভে এলেন, ছাপ্পান্ন কোটি দেবতা আনন্দিত হলেন।
শ্লোক 4
ধনপতি (ইন্দ্র) ধন বর্ষণ করলেন, সমস্ত জগৎ আনন্দরসে ভিজে গেল।
শ্লোক 5
চৈত্র শুক্লা তেরশী সুখকর—জন্ম নিলেন জগৎ-তারণকারী অবতার।
শ্লোক 6
ইন্দ্রদেব সবাই মিলে এসে সুমেরু পর্বতে (তাঁকে) অভিষেক করালেন।
শ্লোক 7
বালরূপ অতি সুন্দর শোভিত; দেব, নর ও মুনিগণ দেখে লজ্জিত হন।
শ্লোক 8
সঙ্গমসুর পরীক্ষা নিলেন; সর্পরূপ ধরে লীলা করলেন।
শ্লোক 9
জরা (বৃদ্ধ) ডরান না প্রভু বাল্যকালে—দেবগণ ‘মহাবীর’ নাম দিলেন।
শ্লোক 10
ত্রিশ বছর গৃহস্থাশ্রম জানবে; রাজ্য ও ঐশ্বর্য তৃণতুল্য জ্ঞান করলে।
শ্লোক 11
যখন প্রভু তপ কল্যাণক করলেন, নিজ হাতে কেশলুঞ্চন করলেন।
শ্লোক 12
বারো বছর ঘোর তপস্যা করলেন, সমস্ত উপসর্গ সহ্য করলেন।
শ্লোক 13
চণ্ডকৌশিক বিষধর ফুঁসে উঠল—অমৃত দৃষ্টি দিয়ে তাঁকে উদ্ধার করলেন।
শ্লোক 14
সঙ্গমসুর অসীম কষ্ট দিল—ধৈর্যবান প্রভু ধীরতা হারাননি।
শ্লোক 15
যখন কেবলজ্ঞান হলো মহৎ—সমবশরণ রচনা বিস্তারিত হলো।
শ্লোক 16
দ্বাদশ সভার মধ্যে প্রভু বিরাজমান; দিব্যধ্বনি মুখারবিন্দে সাজে।
শ্লোক 17
অহিংসা পরম ধর্ম শিখালেন; ‘জীবো ও জীনে দাও’ বলে দিলেন।
শ্লোক 18
স্যাদ্বাদ ও অণেকান্ত সুন্দর—প্রভুর বাণী অতি পবিত্র।
শ্লোক 19
চারি পদার্থ পান করে জ্ঞানী—যে জন মহাবীর গুণ গান করে।
শ্লোক 20
গৌতম প্রধান গণধর আখ্যা পেলেন; প্রভুর দেশনা জগতে পৌঁছালেন।
শ্লোক 21
পাবাপুরীতে যোগ নিরোধ হলো—কার্তিক কৃষ্ণা অমাবস্যা বলে জানা যায়।
শ্লোক 22
বীরপ্রভু মোক্ষে পদার্পণ করলেন—তিন লোক জয়জয়কার করে।
শ্লোক 23
দেবগণ তখন দীপ জ্বালালেন—দীপাবলীর পর্ব পালন করলেন।
শ্লোক 24
যে নর ‘বীর চালিশা’ গায়, সব সংকট থেকে মুক্তি পায়।
শ্লোক 25
রোগ, শোক, সব ব্যাধি বিনষ্ট করে; কাঞ্চন দেহ ও সুযশ জগতে পায়।
শ্লোক 26
পুত্রহীনের পুত্র লাভ হয়; নির্ধন ধন ও দৌলতের সুখ পায়।
শ্লোক 27
অন্ধ দেখে, কুষ্ঠী সুস্থ হয়—যে প্রভুর নিত্য স্মরণ করে।
শ্লোক 28
চল্লিশ দিন যে পাঠ করে—ভবসাগর থেকে পার করে।
শ্লোক 29
জিনশাসনের শোভা অপরিসীম—জয় মহাবীর প্রভু সুখকারী!
শ্লোক 30
সকল মনোরথ পূর্ণকারী দাতা; তিন ভুবনের তুমি পিতৃ-মাতা।
শ্লোক 31
তোমার শরণে এসেছি স্বামী! রক্ষা কর অন্তর্যামী!
শ্লোক 32
কর্ম কেটে প্রভু মুক্তি দাও; নিজপদের অধিকারী করো।
শ্লোক 33
জয় জয় জয় মহাবীর স্বামী! সংকট হর দয়ানিধি নামী!
শ্লোক 34
নমো নমো প্রভু ত্রিশলানন্দন! বার বার করি বন্দন।
শ্লোক 35
জয় জিনেন্দ্র, জয় বীতরাগ! জাগত জীবের নির্মল ভাগ!
শ্লোক 36
মহিমা তোমার জগতে বিস্তৃত—জয় মহাবীর দয়া ভাণ্ডারী!
শ্লোক 37
চরণশরণে রাখো মোহী; ভববন্ধন থেকে তারো মোহী।
শ্লোক 38
জয়তি জয়তি মহাবীর দয়াল! রাখো লাজ, কর প্রতিপাল!
শ্লোক 39
যে এই চালিশা নিত্য ধ্যান করে—সে নিশ্চয়ই নির্বাণ পায়।
শ্লোক 40
সমাপন দোহা
প্রভু যেন হৃদয়ে চিরকাল বাস করেন সেই প্রার্থনা ও চালীসার সমাপ্তি দোহা।
‘বীর চালিশা’ যে পড়ে, মনে ভক্তি ধারণ করে—সকল অমঙ্গল দূর হয়, পায় সুখ অপার।
শ্লোক Dohā 1
কৃপা কর হে বীরপ্রভু, রাখো আমার লাজ। হাত জোড় করে বন্দনা করি—পূর্ণ করো (মোর) কাজ।
শ্লোক Dohā 2
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
মহাবীর চালিশা জৈন ধর্মের একটি প্রথাগত স্তোত্র। এটি সাধারণত ভক্তরা দৈনিক প্রার্থনা বা বিশেষ ধর্মীয় অনুষ্ঠান যেমন মহাবীর জয়ন্তী, পর্যুষণ পর্ব ইত্যাদিতে আবৃত্তি করেন। 'চালিশা' শব্দের অর্থ ৪০টি শ্লোকের সংকলন, যা কোনো দেবতা বা মহাপুরুষের স্তব হিসেবে রচিত। এই স্তোত্রটি অজ্ঞাতকর্তৃক হলেও জৈন সম্প্রদায়ে অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে পঠিত হয়।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Pandit Jugal Kishore
আপনি কি জানেন?
গঠন ও বৈশিষ্ট্য
'বীর চালিশা' একটি ৪০-শ্লোকের ভক্তিমূলক স্তোত্র, যা দোঁহা ও চৌপাই ছন্দে রচিত। জৈন ও হিন্দু ঐতিহ্যে 'চালিশা' ধারাটি অত্যন্ত জনপ্রিয়, এবং এই স্তোত্রটি ভগবান মহাবীরের জীবন ও শিক্ষাকে কেন্দ্র করে রচিত। শুরু ও শেষের দোঁহাগুলি স্তোত্রটিকে একটি পূর্ণাঙ্গ কাঠামো প্রদান করে।
জন্ম ও নির্বাণের বিবরণ
স্তোত্রে মহাবীরের জন্ম কুণ্ডলপুরে ত্রিশলা ও সিদ্ধার্থের গৃহে চৈত্র শুক্লা তেরশী তে উল্লেখিত। তাঁর নির্বাণ পাবাপুরীতে কার্তিক বদী অমাবস্যায় হয়, যা জৈনদের দীপাবলি হিসেবে পালিত হয়। এই দিনে দেবতারা দীপ প্রজ্বলন করেছিলেন বলে স্তোত্রে বর্ণিত।
অহিংসা ও স্যাদ্বাদ শিক্ষা
স্তোত্রে মহাবীরের মূল শিক্ষা হিসেবে 'অহিংসা পরমো ধর্ম' এবং 'স্যাদ্বাদ অণেকান্ত' উল্লেখিত। অহিংসা মানে সকল প্রাণীর প্রতি অহিংসা, আর স্যাদ্বাদ হল সত্যের বহুমুখী দৃষ্টিভঙ্গি, যা জৈন দর্শনের ভিত্তি।
গৌতম গণধর ও প্রচার
স্তোত্রে বলা হয়েছে যে গৌতম গণধর ছিলেন প্রধান শিষ্য, যিনি মহাবীরের উপদেশ বিশ্বে প্রচার করেছিলেন। গণধর শব্দের অর্থ 'গণের নেতা', এবং এঁরা তীর্থংকরের শিষ্য যারা তাঁর জ্ঞান সংরক্ষণ করেন।
পাঠের ফলশ্রুতি
স্তোত্রটি পাঠ করলে রোগ, শোক, দারিদ্র্য দূর হয় এবং পুত্রহীন পুত্র লাভ করে বলে উল্লেখ আছে। শেষের দোঁহায় বলা হয়েছে যে ভক্তি সহকারে পাঠ করলে সর্ব অমঙ্গল দূর হয় ও সুখ লাভ হয়। এটি একটি সাধারণ চালিশা স্তোত্রের বৈশিষ্ট্য যা ভক্তদের আশ্বাস দেয়।
Mahavira
জৈনধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত