大雄聖歌(Vīra Chalīsā,又稱大雄四十頌)
這是一首耆那教虔敬讚美詩,歌頌第24代祖師大雄(Mahavira)的生平奇蹟、神聖教導與慈悲威力,信徒每日誦讀以祈求平安、健康與解脫。
經詩內容
開篇序詩(多哈)
在正文四十頌前禮敬先師並祈請神明加持的開篇雙行詩。
頂禮阿利漢,禮拜悉達,稱誦上師與阿闍梨之聖名,皆能帶來安樂。一切聖僧與辯才天女,勝者之廟,悉為安樂之源。於心殿中安住大雄世尊。
第節 Dohā
正文四十頌(喬派)
讚嘆神明無邊威德、英勇神力與浩瀚慈悲的核心四十首讚詩。
勝利歸於大雄,慈悲之海洋;勝利歸於勝者,功德之寶藏。
第節 1
您是昆達普爾城的寵兒,母親特里莎拉與父親悉達塔所珍愛。
第節 2
主啊,您具足無量功德,是三界的至尊。
第節 3
當您入胎之時,五十六億天眾皆大歡喜。
第節 4
財神降下財寶之雨,世間處處充滿喜樂。
第節 5
在吉慶的月白分第十三日夜,救度世間之化身誕生了。
第節 6
諸天之王齊來,在須彌山上為您舉行灌頂。
第節 7
您幼年之相極為妙麗,天、人、仙眾見之無不欣悅。
第節 8
蛇天前來考驗,化為蛇形示現遊戲。
第節 9
幼年時您不畏衰老,天眾遂為您命名「大雄」。
第節 10
須知您住家三十載,視王位與權勢如草芥。
第節 11
當主您行苦行吉兆時,以己手拔除頭髮。
第節 12
十二年嚴峻苦行,忍受一切惱害。
第節 13
旃陀迦迦毒蛇向你噴氣,您以甘露之眼救度了牠。
第節 14
蛇天施以無盡苦難,忍耐的主從未退縮。
第節 15
當您證得全知,便展開了說法會堂之構建。
第節 16
主在十二重集會中安坐,從蓮華口出微妙法音。
第節 17
您教示「非暴力為至高法」,開示「自活與令他活」之理。
第節 18
主之教言「或許論」與「多面論」極為美妙,其語至為清淨。
第節 19
智者證得四種珍寶,凡歌頌大雄功德者皆得之。
第節 20
喬達摩被稱為首座弟子,將主之教法傳遍世間。
第節 21
在波婆城入滅,於迦底迦月黑分月晦日正覺。
第節 22
大雄主入涅槃,三界之中歡呼讚歎。
第節 23
天眾於是燃燈,慶祝光明節之盛典。
第節 24
凡誦持《大雄四旬頌》之人,能脫離一切災厄。
第節 25
疾病、憂悲、諸患皆滅,得金身與美名於世。
第節 26
無子者得子,貧困者得財富安樂。
第節 27
盲者得見,癩者得愈,常憶念主者皆然。
第節 28
若能連誦四十日此經,必度生死大海。
第節 29
勝者之教極為莊嚴,勝利歸於大雄,安樂之主。
第節 30
您是圓滿一切願望的施主,是三界眾生的父母。
第節 31
我來投靠您,主啊,請護佑我,內在的知者。
第節 32
主啊,請斬斷業縛賜我解脫,令我成就您之本位。
第節 33
勝利!勝利!勝利!大雄主,請除我災難,您名為慈悲之藏。
第節 34
禮敬!禮敬!特里莎拉之子主,我反覆向您頂禮。
第節 35
勝利歸於勝者,歸於離欲者,您是眾生清淨的命運。
第節 36
您的榮耀廣布世間,勝利歸於大雄,慈悲之庫。
第節 37
請將我安住於您足下,度我出離輪迴之束縛。
第節 38
勝利!勝利!大雄慈尊,請護我顏面,請賜加被。
第節 39
凡每日觀想此四旬頌者,必定證得涅槃。
第節 40
結願詩(多哈)
祈請神明永駐信眾心田的吉祥結願雙行詩。
誦持《大雄四旬頌》,心中懷持虔敬,一切不吉祥悉離,得無量大樂。
第節 Dohā 1
大雄主請垂慈憫,護我體面;我合掌禮拜,請圓滿我之所求。
第節 Dohā 2
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
此詩屬於耆那教「四十頌」(Chalisa)傳統,是一種由四十節四行詩(chaupai)與首尾對句(doha)組成的民間讚歌。它廣泛流傳於印度耆那教徒之間,常於清晨或傍晚在家庭或寺廟中誦讀,尤其在大雄誕辰(大雄節)或排燈節(Diwali)時使用。其作者已不可考,但內容反映中世紀以來耆那教對祖師大雄的深摯信仰。
關於此經文
作者: Pandit Jugal Kishore
您知道嗎?
結構與體裁
:《毘羅四十頌》是一種耆那教虔敬詩歌,共四十首,前後各附一首對句(दोहा)。主體部分採用चौपाई(四行詩)格律,每句十六音節,節奏流暢,適合誦唱。
出生與童年
:大雄毘羅誕生於貢達補爾城,父王悉達多、母后特里舍拉。受孕時天神歡慶,帝釋天施降珍寶雨。出生後,因陀羅率眾神在須彌山為其沐浴。童年時,天仙化蛇試探,他毫不畏懼,眾神遂賜名「大雄」(Mahavira)。
出家與苦修
:三十歲時,大雄厭離世俗,親手拔除頭髮,開始出家生活。之後十二年進行嚴峻苦修,忍受無數折磨(उपसर्ग)。其中著名故事:毒蛇昌德考希克向他噴射毒氣,大雄以慈悲甘露眼視之,令其平靜。
開悟與教導
:苦修圓滿後,大雄證得全知(केवलज्ञान),並在莊嚴的聽法堂(समवशरण)說法。他核心教義為「非暴力至上」(अहिंसा परमो धर्म),並倡導「己所不欲,勿施於人」的「活著並允許他人活著」(Jiyo aur jeene do)。其理論基礎是「或然論」(स्याद्वाद)與「多元觀點」(अनेकान्त)。
涅槃與排燈節
:大雄在巴瓦普里城於迦爾底迦月黑分月晦日(Kartik Amavasya)入滅(निर्वाण)。當夜眾神點燃明燈,此後成為排燈節(दीपावली/Diwali)的起源。耆那教徒至今在該節日紀念大雄的解脫。
持誦功德
:根據文本,虔誠誦讀此四十頌能消除疾病、悲傷、貧窮,甚至盲者復明、麻瘋患者康復。求子者得子,無財者得富,最終度脫生死輪迴,臻至解脫。
