馬哈維拉
別名：Bhagwan Mahavira, Vardhamana, Vira, Mahavir Swami
The 24th and final Tirthankara of the present era in Jain tradition, who revitalized the path of Ahimsa, Satya, and Anekantavada.
那摩卡（納弗卡）真言：耆那教中最基本的祈禱文
本文介紹耆那教每天誦念的那摩卡（納弗卡）真言，解釋其向五位至高存在致敬的結構與意義，以及它在信徒靈修生活中的核心地位。
耆那教寺廟禮拜儀式（Puja Vidhi）概論：傳統供養與修行要點
本文介紹耆那教寺廟中，於提爾山卡拉聖像前舉行的普遍禮拜儀式流程，涵蓋常見供品與各社區共通的修行觀點。
摩訶毘羅：耆那教最後一位蒂爾丹卡拉的覺悟之路
本文講述耆那教第二十四位蒂爾丹卡拉摩訶毘羅的一生，從他作為王子瓦爾達瑪納的出生，到放棄世俗、經歷十二年苦行，最終獲得全知並傳播教義的故事。
Snatra Puja——耆那教祖師沐浴儀式的意義與傳統
本文介紹Snatra Puja（沐浴儀式）在耆那教中的重要性，以及在節日和吉祥場合如何以象徵性的淨化動作向祖師（Tirthankara）表達敬意。
帕尤善節：耆那教的齋戒、懺悔與寬恕之日
本文介紹耆那教最重要的節日帕尤善節（Paryushan Parva），說明其齋戒、自省與懺悔的意義，並聚焦於節日高潮薩姆瓦特薩里（Samvatsari）的寬恕儀式，以及「米查米·杜卡達姆」（Micchami Dukkadam）這句話所代表的普世價值。
耆那教日常阿爾提（燈供儀式）——面向初學者的入門指南
本文介紹耆那教每日的燈供儀式（阿爾提），說明其在家或寺廟中於提爾坦卡拉聖像前進行的意涵、常見頌歌與基本流程，並釐清與印度教阿爾提的異同。
耆那教的非暴力：對一切眾生的慈悲與其生活實踐
本文探討耆那教「非暴力」（Ahimsa）作為核心教義的意義，說明其範圍涵蓋所有生命體，並深入分析其對飲食、生活方式以及哲學思想的全面影響。
耆那教三寶：正信、正知、正行——通往解脫的根本道路
本文介紹耆那教中「三寶」（正信、正知、正行）的意義，說明這三者如何相互配合，成為修行者從輪迴中解脫的必經道路。
耆那教五個大誓願：僧侶與尼姑的倫理基石
本文介紹耆那教僧侶與尼姑所立下的五個大誓願——非暴力、誠實、不偷盜、貞潔與不執著——並說明這些誓言如何構成他們修道生活的倫理基礎，以及引導他們走向解脫的修行之路。
普拉提克拉瑪那：耆那教的懺悔與自省儀式
本文介紹耆那教的普拉提克拉瑪那儀式——一種透過反省與懺悔來淨化靈魂的修行，涵蓋其每日、半月及年度的實踐方式，以及它在靈性紀律中的核心意義。
耆那教的二十四位蒂爾丹卡拉：穿越生死之海的導師們
本文介紹耆那教二十四位蒂爾丹卡拉（Tirthankara）的意義，他們是已穿越生死輪迴之海、為眾生指明解脫道路的精神導師，並概述從里沙巴納塔（Rishabhanatha）到馬哈維拉（Mahavira）的傳承脈絡。
耆那教宇宙觀：三層宇宙（上界、中界、下界）與宇宙人洛卡普魯沙，及其對存在與解脫的啟示
本文介紹耆那教的宇宙結構——分為上界（Urdhva Loka）、中界（Madhya Loka）與下界（Adho Loka）——並說明這三層宇宙如何被比喻為一個稱為「洛卡普魯沙」（Lok Purush）的巨人身體，以及這樣的宇宙觀如何塑造耆那教徒對生命意義與最終解脫的理解。
耆那教的兩大教派：天衣派與白衣派的歷史與信仰
本文介紹耆那教兩大主要教派——天衣派與白衣派——的歷史起源、修行差異與共同信仰，幫助讀者理解它們如何在同一個宗教傳統中並存與互動。
旃檀波羅：從公主到奴婢，再成為大雄首位女弟子與尼眾領袖
本文講述旃檀波羅（Chandanbala）的故事——她原是一位公主，卻被賣為奴隸，歷經無數苦難，最終遇見大雄（Mahavira），成為他第一位女弟子，並領導耆那教尼眾僧團，以堅忍與信仰成就非凡的靈性之路。
三昧耶（Samayika）：耆那教中培養內在平靜的定時冥想修行
本文介紹耆那教的修行「三昧耶」（Samayika），即在一段固定時間（通常為48分鐘）內靜坐，遠離世俗活動，專注於培養平等心與內在平靜，並說明其傳統的觀察方式。
跋陀羅跋休阿闍梨與耆那教經典的結集
本文介紹耆那教歷史上的重要人物跋陀羅跋休阿闍梨，探討他作為最後一位「多聞全知者」在保存經典方面的角色，以及這段時期如何導致兩大主要流派的形成。
薩勒卡納：耆那教以平靜之心迎接生命終點的古老修行
本文介紹耆那教傳統中的薩勒卡納（Sallekhana）修行，說明其哲學基礎、傳統上施行的嚴格條件，以及它與自殺在本質上的區別，旨在讓初次接觸者理解這項以平靜心靈迎接生命終點的古老實踐。
多面論（Anekantavada）：盲人摸象的寓言與真理的片面性
本文透過傳統的「盲人摸象」寓言，解釋耆那教的「多面論」——即真理具有多個面向，任何單一觀點都無法掌握全部真相，從而引導我們尊重不同視角的智慧。
斯圖利巴德拉：自制力與經典保存的傳奇
本文介紹斯圖利巴德拉，一位以非凡自制力聞名的耆那教僧侶，講述他在妓女家中度過雨季卻未破戒的傳奇故事，以及他如何參與保存耆那教經典的歷史貢獻。
阿布山迪爾瓦拉神廟：蒂爾丹嘉拉的至聖白大理石聖殿
坐落於拉賈斯坦邦阿布山神聖峰巒之上的迪爾瓦拉神廟，是耆那教神聖建築與純淨奉獻的至高典範。這五座建於11至13世紀的純白大理石殿堂，散發著超凡的寧靜，通過誦持納莫卡爾真言和對蒂爾丹嘉拉的至誠頂禮，洗滌業障，引領解脫之路。
耆那教五大聖山聖地（Tirthas）：解脫之峰與非暴力聖域
耆那教聖地（Tirthas）是歷代祖師（Tirthankaras）精進修行證得大解脫與全知的聖山，體現了極致的非暴力與離欲精神。
哈斯蒂納普爾耆那教聖地：三位蒂爾丹嘉拉的神聖福地
位於印度北方邦的哈斯蒂納普爾耆那教聖地是第16、17、18代祖師山提納特、昆圖納特與阿拉納特的誕生地與得道聖地，也是初代祖師勒舍婆提婆開創恆久布施之日（阿克夏亞三日節）之處。
穆達比德里與卡爾卡拉：圖魯那杜的耆那教遺產
南方耆那教聖地「耆那卡西」木德比多里與卡爾卡拉，保存著沙特坎達伽摩經的達瓦拉抄本，以及於1432年開光、高42英尺的巴胡巴利巨像。
帕瓦普里水上神廟：大雄尊者涅槃圓寂之聖潔蓮池寶剎
帕瓦普里位於印度比哈爾邦，是第24位耆那教祖師大雄尊者於公元前527年排燈節圓寂入滅並證得究竟涅槃（Moksha）的聖地。晶瑩剔透的水上白大理石神廟佇立於盛開紅蓮的聖湖中央，見證著非暴力與徹底解脫的無上智慧。
希卡吉（三密陀山）：二十位蒂坦卡拉證得涅槃的無上聖峰
三密陀山（希卡吉）坐落於賈坎德邦帕拉斯納特山脈，是耆那教中最尊貴的至聖聖地。二十四位蒂坦卡拉中有二十位在此斷盡業障、證得圓滿涅槃。虔誠赤足完成27公里的朝聖巡禮，可淨除累世宿業，得大解脫。
室羅伐那貝爾戈拉：薄伽梵巴胡巴利·戈摩特什瓦拉之聖地
建於公元981年、高五十七英尺的整石巴胡巴利像，矗立於卡納塔克邦的山丘之上，永恆昭示著離欲、寬恕與戰勝自我之德。
索納吉里：耆那教一百零三座寺廟的金山
索納吉里（金峰）位於中央邦達蒂亞附近，是天衣派耆那教的悉達聖地，南伽·阿南伽·庫馬爾與無數苦行者在此證得解脫；山頂上的103座白色寺廟環繞其間。