步驟與流程
1淨化
進入寺廟前，請洗淨雙手、雙腳和臉部。移除任何皮革製品（如皮帶、皮包），並將鞋子留於寺廟範圍之外。
2進入
靜默地進入寺廟，若空間允許，順時針繞行（繞行）神龕。在蒂爾坦伽拉（耆那教祖師）聖像前鞠躬或跪下，誦念九字咒（納瓦卡爾咒，耆那教根本祈禱文）三次。
3瞻禮（達顯）
走近主殿，懷著敬意靜靜注視祖師像。
4八吉祥供品（Ashtadravya）
呈現八種吉祥供品（Ashtadravya）——水、檀香膏、穀米、花朵、香、油燈、水果、甜點——可放置於聖像旁的托盤中央，或交予祭司。若自行行持，僅以右手進行。
5灌浴禮
以極大的細心，用水、牛奶或檀香膏為聖像沐浴，使用專用的器皿。
6咒語誦持
誦念或默念九字咒（Navkar Mantra）、蒂爾利·穆德拉這一頌（如 Bhaktamara Stotra 或 Kalyanamandir Stotra）。誦念時，專注於蒂爾利伽拉的品質——出離、覺悟與慈悲。
7供燈（Aarti）
點燃多芯燈，以圓形動作持燈於聖像前旋轉，進行供燈（Aarti）。可伴以鈴聲或輕擊拍聲做節奏。燈輝後，同樣方式搖繞香支。
8普羅薩（Prasad）與拜禮
從祭司、寺廟人員或寺院隨侍受取普羅薩（一小份供品中的甜點或水果）。觸額與心，再合掌深拜，然後退出大殿，切勿背朝聖像。
耆那教寺廟的禮拜儀式（Puja Vidhi）是信徒在寺廟中，於提爾山卡拉（Tirthankara，即已覺悟的祖師）聖像前進行的一套虔誠奉獻流程。這套儀式源遠流長，雖然各耆那教社區（如白袍派與天衣派）在細節上略有不同，但核心精神一致：透過外顯的供養與內心的冥想，表達對祖師覺悟境界的敬意，並淨化自身業力。
禮拜通常包含一系列象徵性動作與常見供品。信徒會先以淨水或檀香膏清潔聖像，然後獻上鮮花、水果、米粒、糖果或燈火等物品。這些供養並非「給予」祖師（因祖師已超越世俗需求），而是一種提醒自己實踐美德、遠離執著的修行。儀式中誦念咒語（Mantra）或經文亦極常見，例如「納莫卡爾咒」（Navakar Mantra，即九聖頌），以表達對五位尊者（阿羅漢、悉達等）的禮敬。
值得注意的是，耆那教的禮拜更強調「無斯納」（Darshan，即瞻仰聖像）與內省，而非僅是求取保佑。因此，儀式後往往有靜坐或學習教義的時間。不同地區（如印度拉賈斯坦邦或古吉拉特邦）的極簡或繁複版本，皆可接受——關鍵在於參與者的虔誠心，而非形式上的完美。
您知道嗎？
核心精神
耆那教禮拜（Puja Vidhi）並非「供養」已解脫的提爾山卡拉（祖師），而是信徒藉由獻上淨水、鮮花等供品，提醒自己實踐美德、淨化業力，是一種自我修行的象徵。
必誦咒語
儀式中最常念誦的是「納莫卡爾咒」（Navakar Mantra，九聖頌），它禮敬五位尊者（阿羅漢、悉達等），是耆那教最根本的祈禱文，無需特定場合即可持誦。
瞻仰重於祈求
禮拜強調「無斯納」（Darshan，即瞻仰聖像）與內省，信徒透過凝視祖師聖像來啟發自身覺悟，而非單純求取保佑；儀式後常伴隨靜坐或教義學習。
派別差異
白袍派（Śvetāmbara）與天衣派（Digambara）在細節上略有不同（如供品種類或儀式順序），但核心精神一致——關鍵在於參與者的虔誠心，而非形式完美。
供品象徵
常見供品如鮮花（象徵無常）、水果（象徵善果）、燈火（象徵智慧）等，每一項都提醒信徒遠離執著、培養美德，而非滿足祖師的世俗需求。