帕利塔納的香椎山:耆那教最神聖的朝聖地
本文介紹位於印度古吉拉特邦帕利塔納的香椎山,它是耆那教最神聖的朝聖地之一,山上林立著數以千計的白色大理石寺廟,朝聖者傳統上赤腳徒步攀登,以表達對信仰的虔誠與淨化心靈的修行。
香椎山(Shatrunjaya)位於印度古吉拉特邦的帕利塔納(Palitana),是耆那教(Jainism)信徒心中最為神聖的朝聖地之一。「香椎」一詞在古印度語言中意為「戰勝敵人」,這裡的「敵人」指的是內心的貪婪、憤怒、執著等負面情緒,而非外在的敵對者。相傳這座山是二十位耆那教祖師(Tirthankara,意為「渡河者」或「建立渡口的人」,即指引世人脫離輪迴的聖者)達到最終解脫(moksha)的地方,尤其與首位祖師里沙巴那陀(Rishabhanatha)的關係最為密切。
從山腳到山頂,約有三千五百多級石階,沿途幾乎沒有任何遮蔽。朝聖者通常在黎明前開始攀登,並遵循一項極為重要的傳統——全程赤腳。耆那教的核心教義之一是「不害」(ahimsa,即非暴力),赤腳行走不僅是對辛苦的承受,更是一種苦行與謙卑的表現,象徵著放下自我、避免傷害任何微小生靈,即使是路面上的螞蟻也不能無意踩踏。對耆那教徒而言,赤腳攀登本身就是一種冥想與祈禱,每一步都讓心靈更加貼近解脫之道。
登上山頂後,映入眼簾的是一大片純白大理石建造的寺廟群,超過一千座精雕細琢的廟宇錯落有致地散布在山丘上。這些寺廟大多建於十三至十六世紀之間,雖然經歷過多次破壞與重建,但整體風格保持了耆那教建築特有的華麗與對稱。主廟裡供奉著里沙巴那陀的雕像,常以金箔或寶石裝飾,四周環繞著描繪祖師生平故事的浮雕與壁畫。許多寺廟內部還設有小型庭院,種植花草,營造出寧靜的修行氛圍。
香椎山的朝聖活動在每年特定節日期間達到高峰,尤其是十月的「光明節」(Diwali)前後,以及農曆月的滿月日。屆時來自印度各地甚至海外的耆那教信徒會湧入這個小鎮,許多人攜帶簡單的食糧,住在山腳下的臨時營地,連續數日每天徒步上下山。有些虔誠的信徒還會在攀登過程中進行「拜伏行進」(dandvat pranām),即每走幾步就全身匍匐在地,用身體測量道路,以苦行累積功德。
儘管這項傳統非常艱辛,但對於耆那教徒而言,每一次攀登香椎山都是靈魂的淨化之旅。他們相信,若能在此山誠心祈禱與懺悔,可以消除過去的業力,並為未來的解脫種下善因。當地也流傳著一句話:「一次香椎朝聖,等同於幾世修行。」這座山不僅僅是一個景點,更是信仰者與永恆真理之間的橋樑。不同地區的耆那教派別對山頂寺廟的建造年代或祖師降臨的具體事蹟可能有些微不同的說法,但所有人都一致承認香椎山無可比擬的神聖地位。
如今,香椎山已成為印度重要的宗教文化象徵,每年吸引數十萬朝聖者與觀光客。無論是信眾還是單純的旅人,只要踏上那冰冷的石階,都能感受到一種超越語言的力量——那是數百年來無數雙赤腳留下的虔誠印記,也是人類對心靈自由永恆渴望的具體呈現。若你有機會造訪,請記住:在這片聖地上,最重要的不是山頂的寺廟,而是攀登過程中那顆愈來愈寧靜、愈來愈柔軟的心。
您知道嗎?
「香椎」真義
此山名「香椎」(Shatrunjaya)在梵文中意為「戰勝敵人」,但所指並非外在敵手,而是內心貪婪、憤怒、執著等負面情緒——朝聖的第一步,就是從內在開始。
二十位祖師的解脫地
耆那教信仰中,共有二十位祖師(Tirthankara,指引世人脫離輪迴的聖者)在此山達到最終解脫(moksha),其中與首位祖師里沙巴那陀(Rishabhanatha)因緣最深,山頂主廟即供奉其雕像。
赤腳攀登的深層意義
朝聖者全程赤腳攀登約三千五百多級石階,不僅是苦行與謙卑的表現,更直接體現耆那教核心教義「不害」(ahimsa,非暴力)——避免踩踏螞蟻等微小生靈,每一步都是冥想與祈禱。
千座白色大理石寺廟
山頂超過一千座純白大理石寺廟,多建於十三至十六世紀,歷經破壞與重建,風格華麗對稱;主廟內里沙巴那陀雕像常以金箔或寶石裝飾,周圍浮雕描繪祖師生平。
極致的苦行:拜伏行進
部分虔誠信徒在攀登時進行「拜伏行進」(dandvat pranām),每走幾步就全身匍匐在地,用身體測量道路,以極端苦行累積功德,常見於光明節(Diwali)前後及滿月日等朝聖高峰。
