經詩內容
阿羅漢、勝者、獨達者（Kevalins），他們照亮世界，安住於正法，乃精神之法王——二十四位尊者皆受到由衷的讚嘆。
第節 1
我頂禮主勒沙婆、主阿耆多、主商婆、主阿比難陀那、主蘇摩提、主蓮華光、主殊勝、主月光。
第節 2
我頂禮主蘇毗提、主尸多羅、主尸賴延娑、主婆藪普遮、主毗摩羅、主阿難陀、主達磨、主商提、主君荼。
第節 3
我頂禮主阿羅、主摩利、主摩尼蘇羯羅、主那彌、主尼彌、主波濕伐、主大雄。
第節 4
蒙我如此讚嘆，願這些戰勝了欲望、執念、痛苦、憂傷與嫉妒，並脫離生死輪迴的偉大世尊，對我感到歡喜。
第節 5
二十四位至高無上的勝者、造津者，他們備受讚頌、崇拜與尊崇，獨一無二、無瑕無垢——願他們對我感到歡喜。
第節 6
懷著清淨之心，讚頌了這二十四位至高無上的勝者、造津者，傳統在圓滿正法中受尊崇，是全知的獨達者，無瑕無垢，獨一無二。
第節 7
我雙手合十，虔誠禮敬二十四位造津者。我願證得至高無上、永恆不朽的解脫境界，此境界超越了一切動與不動之物。
第節 8
願威名顯赫、已然超脫的二十四位造津者，賜予我健康、福德、成就以及殊勝至高的禪定。
第節 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
這首讚美詩是耆那教虔信傳統的一部分，以俗語（Prakrit，一種與耆那教經典密切相關的古印度語言）創作。依照傳統，耆那教徒在日常禮拜、聖日或儀式誦念中唱誦此詩，以尊崇二十四位勝者（Jinas，即精神上的勝者，亦稱Tirthankaras，意為幫助靈魂渡過輪迴之海的造津者）。這首讚美詩在整個耆那教社群中備受崇敬，其作者普遍歸於古代耆那教阿闍梨（Ācāryas），儘管具體作者尚未完全確定。唱誦這些頌詞旨在懷著虔敬之心尋求內心清淨、指引與解脫。
您知道嗎？
這首讚歌是什麼
這是一首耆那教的讚歌（stotra），讚美所有二十四位蒂爾丹卡拉——開悟的靈性導師，他們指明了通往解脫的道路。「蒂爾丹卡拉」一詞意為「渡口建造者」，即在輪迴之海上建造渡口的人。
語言與傳統
這首讚歌以普拉克里特語寫成，這是一種與梵語密切相關的古印度語言，但用於最古老的耆那教經典。與許多用梵語寫成的印度教讚歌不同，耆那教 devotional 文本通常保留普拉克里特語，以維護蒂爾丹卡拉原始教義。
結構與列表
前四偈頌按傳統順序列出了二十四位蒂爾丹卡拉，從勒沙婆（此時代的首位）開始，到大雄（最後一位）結束。每偈頌將其中幾位分組，最後的偈頌祈求他們的祝福——從迷惑、執著和輪迴中解脫。
目的與利益
這首讚歌應以「清淨心」（suddha-mana）唸誦，以祈求蒂爾丹卡拉的恩典。它特別祈求健康、繁榮以及導致最終解脫（涅槃）的最高禪定狀態（三摩地）。