Bharat Devotion
Embroidered artwork for Alabanza a los 24 Tīrthaṅkaras: Embroidered Jain ahimsa palm with a gold wheel, white marble temples and lotuses at dawn

Alabanza a los 24 Tīrthaṅkaras

Alabanza a los 24 Tīrthaṅkaras

Es una alabanza en verso a los 24 Tīrthaṅkaras del jainismo, los guías espirituales que alcanzaron la omnisciencia y enseñaron el camino hacia la liberación del ciclo de nacimientos y muertes.

Versos

Logassa Uyyogagare, Dhammitthira Chakkavaṭṭie Yiṇe Arahaṃ Chiya Saṃthuyā, Chauvīsampi Kevalī Urasā
Logassa Ujjogagare, Dhammitthira Chakkavattie Jine Araham Chiya Santhuya, Chauveesampi Kevali Ursa

Verso 1

Usabhamayiyaṃ Cha Vande, Saṃbhavamabhinandaṇañcha Sumaī Cha Paumappabhaṃ Supāsaṃ, Yiṇaṃ Cha Chaṃdappabhaṃ Vande
Usabhamajiyam Cha Vande, Sambhavamabhinandanan Cha Sumai Cha Paumappabham Supasam, Jinam Cha Chandappabham Vande

Verso 2

Suvidhiṃ Cha Sīyalañcha, Yiṇaṃ Cha Seyaṃsuvāsupūyyañcha Vimalamaṇintadhammaṃ, Sāntiṃ Cha Vande Kuṃthuñcha
Suvidhim Cha Seeyalan Cha, Jinam Cha Seyansuvaasupoojjan Cha Vimalamanintadhammam, Santim Cha Vande Kunthun Cha

Verso 3

Araṃ Cha Malliṃ Vande, Muṇisuvvayaṃ Namiṃ Cha Yiṇaṃ Cha Vandāmi Riṭṭhanemiṃ, Pāsaṃ Taha Vaddhamāṇañcha
Aram Cha Mallim Vande, Munisuvvayam Namim Cha Jinam Cha Vandaami Ritthenemim, Pasam Taha Vaddhamaanan Cha

Verso 4

Evaṃ Mae Saṃthuyā, Viyaya-raya-rogā Yoa-machhara-pahīṇā Bhava-aha-bhava-vimukkā, Pasīantu Mattā Maha-rayāṇā
Evam Mae Santhuya, Viyaya-Raya-Roga Joa-Machchhara-Paheena Bhava-Aha-Bhava-Vimukka, Pasiyantu Matta Maha-Rayaana

Verso 5

Kittiya-vandiya-mahiyā, Egillatthā Aṇiga-vimalā Ya Chauvīsaṃ Pi Yiṇavarā, Titthakarā Me Pasīyantu
Kittiya-Vandiya-Mahiya, Egillattha Aniga-Vimala Ya Chauveesam Pi Jinavara, Titthakara Me Pasiyantu

Verso 6

Kaittā Suddha-maṇā, Chauvīsampi Yiṇavara Titthakare Mahie Samagga-dhamme, Yāvai-kevalī Aṇiga-vimale
Kaitta Suddha-Mana, Chauveesampi Jinavara Titthakare Mahiye Samagga-Dhamme, Jaavai-Kevali Aniga-Vimale

Verso 7

Kai-kaḍa-yuyala-baddhā, Vandami Titthakare Chauvīsaṃ Ichhāmi Achara-charaṃ, Nivvāṇa-padaṃ Varaṃ Laheuṃ
Kai-Kada-Juyala-Baddha, Vandami Titthakare Chauveesam Ichchhami Achara-Charam, Nivvana-Padam Varam Laheun

Verso 8

Chauvīsa-niggayāṇaṃ, Titthakarāṇaṃ Mahanta-kittīṇaṃ Ārogga-lābha-lāhaṃ, Samāhi-vara-uttamaṃ Dintu
Chauveesa-Niggayanam, Titthakaranam Mahanta-Kitteenam Arogga-Labha-Laaham, Samahi-Vara-Uttamam Dintu

Verso 9

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

A diario o en días sagrados lunares (Ekadashi, Purnima)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) o atardecer

Sacred Offerings

Lámpara de ghee, incienso, flores frescas y ofrenda de agua

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Paz mental, elevación espiritual y armonía en el hogar

Contexto

Este himno forma parte de la tradición yaina (jainista), una de las religiones más antiguas de la India. Se recita como una oración diaria o durante festivales para venerar a los 24 Tīrthaṅkaras, los maestros iluminados que, según el jainismo, han mostrado el camino hacia la liberación espiritual. El texto está compuesto en prácrito (una lengua antigua de la India) y suele entonarse con devoción para obtener bendiciones, salud y paz interior.

¿Sabías que...?

Veinticuatro Tirthankaras

Este himno enumera a los 24 maestros espirituales del jainismo, conocidos como Tirthankaras (literalmente 'constructores de puentes' que guían a través del océano de renacimientos). La lista comienza con Rishabha (el primero) y termina con Mahavira (el último y contemporáneo de Buda).

Lengua prácrita

Los versos están escritos en una antigua lengua prácrita (probablemente ardhamagadhi), la misma usada en los textos canónicos jainistas. Esta lengua vernácula permitía que las enseñanzas llegaran a la gente común, a diferencia del sánscrito, más elitista.

Estructura del canto

El texto se compone de 9 estrofas. Las primeras cuatro (versos 1-4) nombran a los 24 Tirthankaras en orden exacto. Los versos 5-9 son una plegaria para que ellos concedan liberación espiritual, salud y pureza mental.

Nombres destacados

Entre los 24 figuran algunos muy conocidos en la tradición, como Rishabha (el primer Tirthankara, también llamado Adinath) y Mahavira (el último, fundador histórico del jainismo). Otros nombres, como Malli (el decimonoveno), son únicos: en la tradición svetámbara se considera mujer, mientras que los digambara lo ven como varón; el texto no especifica el género.

Propósito devocional

Recitar este himno se considera un acto de veneración que purifica la mente y elimina obstáculos como el apego, el odio, la enfermedad y los celos (mencionados en el verso 5). Los devotos creen que otorga salud, ganancias espirituales y el estado supremo de liberación (nirvana).

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