চৌবিশ তীৰ্থংকৰ স্তুতি
এই জৈন স্তোত্রটো (স্তুতি)ত ২৪ গৰাকী তীৰ্থংকৰৰ নাম আৰু গুণগান কৰা হৈছে, যিসকলে জীৱনৰ পৰা সংসাৰৰ বন্ধন কাটি মুক্তি লাভ কৰিছিল। এই স্তোত্র পাঠ কৰিলে তেওঁলোকৰ আশীৰ্বাদ পোৱা যায় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
পদসমূহ
লোকৰ উজ্জ্বলকাৰী, ধৰ্মত স্থিৰ, চক্ৰৱৰ্তী জিনসকলক। অৰ্হন্তসকলক আৰু চৌব্বিশ কেৱলীক হৃদয়েৰে স্তুতি কৰোঁ।
শ্লোক 1
উষভ, অজিত, সম্ভৱ, অভিনন্দন, সুমতি, পদ্মপ্ৰভ, সুপাৰ্শ্ব আৰু চন্দ্ৰপ্ৰভ জিনক বন্দনা কৰোঁ।
শ্লোক 2
সুবিধি, শীতল, শ্ৰেয়ংস, বসুপূজ্য, বিমল, অনন্ত, ধৰ্ম, শান্তি আৰু কুন্থু জিনক বন্দনা কৰোঁ।
শ্লোক 3
অৰ, মল্লি, মুনিসুব্ৰত, নামি, অৰিষ্টনেমি, পাৰ্শ্ব আৰু বৰ্ধমান জিনক বন্দনা কৰোঁ।
শ্লোক 4
এনেদৰে মোৰ দ্বাৰা স্তুত হোৱা, যিসকলে বিজয়, ৰাগ, ৰোগ, জ্বৰ আৰু মাৎসৰ্য পৰিহীন, আৰু সংসাৰৰ পৰা বিমুক্ত, সেই মহাৰাজসকল মোৰ প্ৰতি প্ৰসন্ন হওক।
শ্লোক 5
কীৰ্তিত, বন্দিত, মহিত, একত্বপ্ৰাপ্ত, অনিগ-বিমল চৌব্বিশ জিনৱৰ তীৰ্থঙ্কৰসকল মোৰ প্ৰতি প্ৰসন্ন হওক।
শ্লোক 6
শুদ্ধমনেৰে স্তুতি কৰি, চৌব্বিশ জিনৱৰ তীৰ্থঙ্কৰসকলক, যিসকল সম্পূৰ্ণ ধৰ্মেৰে পূজিত, যাৱত কেৱলী আৰু অনিগ-বিমল, তেওঁলোক মোৰ প্ৰতি প্ৰসন্ন হওক।
শ্লোক 7
কৰযুগল বান্ধি চৌব্বিশ তীৰ্থঙ্কৰসকলক বন্দনা কৰোঁ। মই অচৰ-চৰ জগতৰ পৰা মুক্ত, উৎকৃষ্ট নিৰ্বাণ পদ লাভ কৰিব বিচাৰোঁ।
শ্লোক 8
চৌব্বিশ নিৰ্গ্ৰন্থ তীৰ্থঙ্কৰ, যিসকলৰ মহান কীৰ্তি, তেওঁলোকে মোক আৰোগ্য, লাভ, লাহ আৰু উত্তম সমাধি প্ৰদান কৰক।
শ্লোক 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
পৃষ্ঠভূমি
এই স্তোত্রটো জৈন পৰম্পৰাৰ অন্তৰ্গত, প্ৰকৃত ভাষাত ৰচিত (প্ৰকৃত হৈছে প্ৰাচীন ভাৰতীয় ভাষা য’ত বহু জৈন ধৰ্মগ্ৰন্থ লিখা হৈছে)। ইয়াত ২৪ গৰাকী তীৰ্থংকৰ (জৈন ধৰ্মৰ সেই শিক্ষক যিসকলে মুক্তিৰ পথ দেখুৱাইছিল)ৰ প্ৰশংসা কৰা হৈছে। প্ৰাতঃকালীন প্ৰাৰ্থনা, পৰ্যুষণ পৰ্ব (জৈনসকলৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ) বা অন্যান্য ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত এই স্তোত্র পাঠ কৰা হয়। ইয়াক পঢ়িলে বা গাই ল’লে আশীৰ্বাদ লাভ হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
আপুনি জানেনে?
তীৰ্থংকৰৰ সংখ্যা আৰু নাম
এই স্তোত্রত জৈন ধর্মৰ ২৪ জন তীৰ্থংকৰৰ প্ৰশংসা কৰা হৈছে। প্ৰথম তীৰ্থংকৰ ৰিষভনাথ (উষভ)ৰ পৰা শেষ তীৰ্থংকৰ মহাবীৰ (ৱদ্ধমান)লৈকে সিহঁতৰ নামবোৰ প্ৰাকৃত ভাষাত উল্লেখ কৰা হৈছে।
ভাষা
শ্লোকবোৰ প্ৰাকৃত ভাষাত ৰচিত, যি প্ৰাচীন ভাৰতৰ এক সাধাৰণ ভাষা আৰু জৈন ধৰ্মৰ শাস্ত্ৰসমূহত ব্যৱহৃত। সংস্কৃততকৈ ই সহজ আছিল আৰু সাধাৰণ লোকৰ মাজত প্ৰচলিত।
স্তুতিৰ গঠন
এই স্তোত্রত ৯ টা শ্লোক আছে। প্ৰথম তিনিটা শ্লোকত তীৰ্থংকৰসকলৰ নাম তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে, তাৰপিছত চতুৰ্থ আৰু পঞ্চম শ্লোকত সিহঁতৰ কৃপা লাভৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা, আৰু শেষৰ শ্লোকবোৰত আধ্যাত্মিক উন্নতি আৰু মোক্ষ (নিৰ্বাণ) লাভৰ বাবে আশীৰ্বাদ বিচৰা হৈছে।
জৈন ধৰ্মত তীৰ্থংকৰৰ ভূমিকা
তীৰ্থংকৰসকল জ্ঞানপ্ৰাপ্ত সত্তা, যি জন্ম-মৃত্যুৰ চক্ৰ পাৰ কৰি মোক্ষৰ পথ দেখুৱায়। এই স্তোত্রত সিহঁতৰ পূজাই আসক্তি (ৰাগ), বিদ্বেষ আদি দূৰ কৰাৰ লগতে শাৰীৰিক আৰু মানসিক বাধা আঁতৰ কৰে বুলি কোৱা হৈছে (শ্লোক ৪)।
অন্তিম প্ৰাৰ্থনা
শেষৰ শ্লোকবোৰত ভক্তজনে নিৰ্বাণৰ উচ্চতম অৱস্থা লাভ কৰিবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিছে। তেওঁ ২৪ জন তীৰ্থংকৰক একেলগে প্ৰণাম কৰি স্বাস্থ্য, লাভ আৰু শ্ৰেষ্ঠ ধ্যানৰ বাবে আশীৰ্বাদ বিচাৰিছে।
Rishabhanatha
জৈন ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত
