বৰ্ধমান ভগৱানৰ স্তুতি
এই শ্লোকটো বৰ্ধমান (মহাবীৰ) ভগৱানৰ উদ্দেশ্যে এটা স্তুতি। ইয়াত তেওঁৰ প্ৰতি নমস্কাৰ জ্ঞাপন কৰি কোৱা হৈছে যে তেওঁ অনাসক্তিৰ পোহৰ প্ৰকাশ কৰিছে আৰু সংসাৰ সাগৰ পাৰ হোৱাৰ বাবে এই শাস্ত্ৰ প্ৰদান কৰিছে।
পদসমূহ
বৰ্ধমান (মহাবীৰ) প্ৰভুৰ ওচৰত মোৰ নমস্কাৰ থাকক—যি নিৰ্মমত্বৰ প্ৰকাশিকা, আৰু যাৰ দ্বাৰা প্ৰণীত এই শাস্ত্ৰ সংসাৰ-সাগৰ পাৰ কৰাৰ তৰণী স্বৰূপ।
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
পৃষ্ঠভূমি
এই শ্লোকটো জৈন পৰম্পৰাৰ এটা স্তোত্ৰৰ অংশ, য’ত বৰ্ধমান (মহাবীৰ) ভগৱানৰ প্ৰশংসা কৰা হৈছে। তেওঁ জৈন ধৰ্মৰ ২৪তম তীৰ্থংকৰ আৰু তেওঁৰ উপদেশ অনুসৰি সংসাৰ সাগৰ পাৰ হোৱাৰ বাবে এই শাস্ত্ৰ প্ৰণীত হৈছে। এই স্তোত্ৰ সাধাৰণতে জৈন ভক্তসকলে প্ৰাৰ্থনা বা ধ্যানৰ সময়ত পঢ়ে। ইয়াত নিমৰ্মমতা (অনাসক্তি)ৰ পোহৰ আৰু সংসাৰৰ পৰা মুক্তিৰ পথ দেখুওৱা হৈছে।
আপুনি জানেনে?
শাস্ত্ৰখনৰ উদ্দেশ্য
এই শ্লোকটোত বৰ্ধমান তীৰ্থংকৰক নমস্কাৰ কৰি কোৱা হৈছে যে তেওঁৰ দ্বাৰা প্ৰণীত শাস্ত্ৰখন সংসাৰ-সাগৰ পাৰ হোৱাৰ উপায়। ই জৈন দৰ্শনৰ মূল শিক্ষা যে সংসাৰ (জন্ম-মৃত্যুৰ চক্ৰ) এখন সাগৰৰ দৰে, আৰু ধৰ্মই সেই সাগৰ পাৰ হোৱাৰ নাৱ।
নৈৰ্মম্যতাৰ গুৰুত্ব
'নির্মমत्व' শব্দটোৱে মমতা বা আসক্তিৰ অভাৱ বুজায়। জৈন দৰ্শনত এইটোৱেই মুক্তিৰ মূল চাবিকাঠি — নিজৰ সম্পত্তি, সম্পৰ্ক, আৰু দেহৰ প্ৰতিও আসক্তি ত্যাগ কৰিলেহে আত্মাই শুদ্ধ হয়। এই শ্লোকত বৰ্ধমানক 'নৈৰ্মম্যতা প্ৰকাশ কৰোঁতা' বুলি কোৱা হৈছে, অৰ্থাৎ তেওঁৰ জীৱন আৰু শিক্ষাই এই সত্যক পোহৰলৈ আনিছে।
বৰ্ধমান কোন আছিল?
বৰ্ধমান হৈছে জৈন ধৰ্মৰ ২৪তম তীৰ্থংকৰ মহাবীৰৰ আন এটা নাম। তেওঁ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬ষ্ঠ শতিকাত বিহাৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু গৌতম বুদ্ধৰ সমসাময়িক আছিল। তেওঁ ১২ বছৰ কঠোৰ তপস্যাৰ পিছত কেৱল জ্ঞান (সৰ্বজ্ঞতা) লাভ কৰিছিল, আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ শিক্ষা পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মলৈ সংৰক্ষণ কৰিবলৈ শাস্ত্ৰ ৰচনা কৰা হৈছিল।
শাস্ত্ৰ ৰচনাৰ পৰম্পৰা
জৈন পৰম্পৰাত তীৰ্থংকৰসকলে নিজে শাস্ত্ৰ লিখা নাছিল, বৰং তেওঁলোকৰ শিষ্যসকলে তেওঁলোকৰ বাণী সংগ্ৰহ কৰি পিছত লিপিবদ্ধ কৰিছিল। এই শ্লোকটোত 'যেন প্রণীতম্' (যিজনে ৰচনা কৰিছে) বুলি কোৱা হৈছে, যিটো সাধাৰণতে তীৰ্থংকৰৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা জনাই ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যদিও প্ৰকৃত ৰচনা পৰৱৰ্তী আচাৰ্যসকলৰ দ্বাৰা হৈছিল।
সংস্কৃত শ্লোকৰ গাঁথনি
এই শ্লোকটো অনুষ্টুভ ছন্দত ৰচিত, যিটো সংস্কৃত কবিতাৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় মাত্ৰা। প্ৰতিটো শাৰীত ৮টা আখৰ থাকে, মুঠ ৩২টা আখৰ। এই ছন্দটো সহজ আৰু স্মৰণীয় হোৱাৰ বাবে ধৰ্মীয় গ্ৰন্থত বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ হৈছিল, যাতে শিষ্যসকলে মুখস্থ কৰি পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মলৈ শাস্ত্ৰ সংৰক্ষণ কৰিব পাৰে।
Mahavira
জৈন ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত
