වර්ධමාන මහාවීර තුමාණන්ට නමස්කාරය
මෙය වර්ධමාන මහාවීර තුමාණන්ට කරනු ලබන ගෞරව නමස්කාරයකි. එහිදී උන්වහන්සේ තණ්හා රහිත බව ප්රකාශ කරන්නා ලෙසත්, සංසාර නමැති මහා සාගරය තරණය කිරීමට උපකාරී වන ධර්ම ග්රන්ථයක් ඉදිරිපත් කළ තැනැත්තා ලෙසත් වර්ණනා කෙරේ.
ගාථා
වර්ධමාන ස්වාමින් වහන්සේට නමස්කාර වේවා! ඔබ වහන්සේ නිර්මමත්වය ප්රකාශ කරන්නාහ. ඔබ වහන්සේ විසින් මේ ශාස්ත්රය ප්රණීත කරන ලද්දේ සංසාර නමැති මහා සාගරය තරණය කරවන්නකි.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
මෙම ගාථාව ජෛන සම්ප්රදායට අයත් වේ. ජෛන ආගමේ 24 වන තීර්ථංකර (එනම්, ආත්මය තරණය කරවන ආධ්යාත්මික ගුරුවරයා) වන වර්ධමාන මහාවීර තුමාණන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා මෙය නිර්මාණය කර ඇත. සම්ප්රදායිකව ජෛන භක්තිකයෝ මෙම ගාථාව උදෑසන යාඥාවේදී හෝ මහාවීර ජයන්ති වැනි උත්සව අවස්ථාවලදී පාරායනය කරති. එය තණ්හා රහිත බව (නිර්මමත්ව) ප්රකාශ කරන අතර, උපත-මරණ සාගරයෙන් ගොඩ යාමට උපකාරී වන ධර්ම ග්රන්ථයක් ලෙස මෙය සැලකේ.
ඔබ දැන සිටියාද?
මෙම ශ්ලෝකයේ ආරම්භය
මෙය ජෛන ආගමික සම්ප්රදායේ අතිශය පූජනීය ශ්ලෝකයක ආරම්භක පදයයි. 'වර්ධමාන' යනු ජෛන ආගමේ 24 වන සහ අවසාන තීර්ථංකරයා වන මහාවීර ස්වාමින් වහන්සේගේ උපාධි නාමයයි. මෙම නාමයේ අර්ථය 'වර්ධනය වන තැනැත්තා' හෝ 'උසස් වන තැනැත්තා' යන්නයි.
නිර්මමත්වයේ අර්ථය
'නිර්මමත්ව' යන පදයෙන් අදහස් කරන්නේ 'මගේ' යන හැඟීමෙන් තොර බවයි. ජෛන දර්ශනයේ මෙය ආත්මාර්ථයෙන් මිදීමේ මූලික පියවරක් ලෙස සැලකේ. මෙම ශ්ලෝකය තුළින් මහාවීරයන් වහන්සේ ලෞකික බැඳීම්වලින් සම්පූර්ණයෙන් මිදුණු තැනැත්තෙකු ලෙස විස්තර කෙරේ.
ශාස්ත්රයේ අරමුණ
'සංසාරාර්ණවතාරකම්' යන වචනයෙන් කියැවෙන්නේ මෙම ශාස්ත්රය (ධර්ම ග්රන්ථය) සංසාර නමැති සාගරයෙන් එතෙර කරන බවයි. ජෛන සම්ප්රදායේ සංසාරය යනු උපත්-මරණ චක්රයයි. මෙම ශ්ලෝකය අනුව, මහාවීරයන් වහන්සේ විසින් දේශනා කරන ලද ධර්මය මෙම චක්රයෙන් මිදීමට ඇති එකම මාර්ගයයි.
භාෂාමය විශේෂත්වය
මෙම ශ්ලෝකය සංස්කෘත භාෂාවෙන් රචිතය. ජෛන ආගමික ග්රන්ථ බොහෝ විට ප්රාකෘත භාෂාවෙන් ලියැවුණද, පසුකාලීන ජෛන කෘති සංස්කෘත භාෂාවෙන් ද රචනා විය. මෙම ශ්ලෝකය එවැනි සංස්කෘත ජෛන කෘතියක ආරම්භක පදය විය හැකිය.
ආරම්භක මංගල ශ්ලෝකය
ඉන්දියානු සාහිත්ය සම්ප්රදායේ, ඕනෑම ග්රන්ථයක ආරම්භයේ මංගල ශ්ලෝකයක් තැබීම සිරිතකි. මෙය ග්රන්ථයේ සාර්ථකත්වය සඳහා වන ආශීර්වාදයක් ලෙස සැලකේ. මෙම ශ්ලෝකය එවැනි මංගල ශ්ලෝකයක් වන අතර, එය මහාවීරයන් වහන්සේට ගෞරව කිරීමෙන් ආරම්භ වී ග්රන්ථයේ අරමුණ පැහැදිලි කරයි.
Mahavira
ජෛන ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්රදායන් හරහා ප්රතිධ්වනිත වේ
