නමෝකාර් මන්ත්රය
ජෛන ධර්මයේ උත්තම ප්රණාම නමස්කාරය
අරිහන්ත්, සිද්ධ, ආචාර්ය, උපාධ්‍යාය සහ සියලු සාධුවරුන් යන උත්තරීතර ආත්මික ජීවීන් පස්දෙනාට ගෞරව කරන, ජෛන ධර්මයේ වඩාත් මූලික ප්‍රාර්ථනාවයි.
ගාථා
තමන්ගේ අභ්‍යන්තර කෙලෙස් ජයගත්, අවබෝධය ලැබූ උත්තමයන් වන අරිහන්තයන් වහන්සේලාට මම ගෞරවයෙන් නමස්කාර කරමි.
පදය 1
විමුක්තිය ලබා ගත්, පරිපූර්ණ ආත්මයන් වන සිද්ධයන් වහන්සේලාට මම ගෞරවයෙන් නමස්කාර කරමි.
පදය 2
ධර්මයේ මාර්ගය පෙන්වා දෙන ආත්මික නායකයන් වන ආචාර්යවරුන් වහන්සේලාට මම ගෞරවයෙන් නමස්කාර කරමි.
පදය 3
පූජනීය ධර්ම ග්‍රන්ථ උගන්වන ධර්මාචාර්යවරුන් වන උපාධ්‍යායවරුන් වහන්සේලාට මම ගෞරවයෙන් නමස්කාර කරමි.
පදය 4
ගුණධර්ම මාර්ගයේ ගමන් කරන ලෝකයේ සියලුම සාධූන් සහ සාධ්වීන් වහන්සේලාට මම ගෞරවයෙන් නමස්කාර කරමි.
පදය 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
නමෝකාර් මන්ත්රය, නව්කාර් මන්ත්රය ලෙසද හැඳින්වෙන, ජෛන සම්ප්‍රදායේ ප්‍රධාන භක්ති පාඨයකි. එය ලොව පුරා ජෛනයන් විසින් දිනපතා උදෑසන හා සන්ධ්‍යා ප්රාර්ථනා, භාවනාව, සහ වැදගත් ක්‍රියාකාරකම්වලට පෙර සජ්ඣායනා කරනු ලැබේ. එහි දැනට හඳුනාගත් මුල්ම ග්‍රන්ථානුකූල සඳහනක් භගවතී සූත්‍රයේ (ව්‍යාඛ්‍යාප්‍රඥප්ති සූත්‍රය ලෙසද හැඳින්වෙන, ජෛන ආගම ග්‍රන්ථයේ 5 වැනි අංගය) දක්නට ලැබෙන අතර, දශවෛකාලික සූත්‍රය ද අවසාන නමස්කාර මංගලයක් ගැන සඳහන් කරයි. විශේෂිත දේවතාවකුට ආරාධනා කරන ප්‍රාර්ථනාවන් මෙන් නොව, මෙම මන්ත්රය මෙම ආත්මික ජීවීන් පස් කාණ්ඩය ලබාගත් උත්තරීතර ආත්මික ගුණාංග කෙරෙහි ගැඹුරු ගෞරවයක් ප්රකාශ කරයි, ජෛන ධර්මයේ අනාසක්තියේ සහ විශ්වීය ගෞරවයේ මූලධර්ම ප්‍රතිමූර්තිකරණය කරමින්.
ඔබ දැන සිටියාද?
භාෂාව සහ සම්භවය
මෙම පද ජෛන ශුද්ධ ග්රන්ථවල පුරාණ භාෂාව වන අර්ධමාගධී ප්රාකෘත භාෂාවෙන් ඇත. නමෝකාර් හෝ නව්කාර් මන්ත්රය ලෙස හැඳින්වෙන මෙම ප්රාර්ථනය ජෛන ආගමේ වඩාත්ම මූලික හා පුළුල් ලෙස ජප කරන මන්ත්රය වන අතර ලොව පුරා මිලියන සංඛ්යාත ජනතාවක් දිනපතා එය පවසති.
ව්‍යුහය — පේළි පහක්, උත්තරීතර ආත්මයන් පහක්
සෑම පේළියක්ම බුද්ධත්වයට පත් ආත්මයන්ගේ විවිධ වර්ගයක් ගෞරව කරයි: අරිහන්ත් (අභ්‍යන්තර ආශාවන් ජයගත් අය), සිද්ධ (සම්පූර්ණයෙන් නිදහස් වූ ආත්ම), ආචාර්ය (ආධ්‍යාත්මික නායකයන්), උපාධ්‍යාය (ගුරුවරුන්) සහ සාධු (සියලු භික්ෂූන් සහ භික්ෂුණීන්). ඔවුන් එකට පංච පරමේශ්ඨි ලෙස හැඳින්වේ.
ඉල්ලීම් නැත, භක්තිය පමණි
අනුග්රහයන් ඉල්ලා සිටින බොහෝ ප්රාර්ථනා මෙන් නොව, මෙම මන්ත්රය ගැඹුරු ගෞරවයක් පමණක් ප්රකාශ කරයි. එය ධනය, සෞඛ්යය හෝ ආරක්ෂාව ඉල්ලා නොසිටී — වැඳීමේ ක්රියාවම මනස පවිත්ර කර අහංකාරය අඩු කරයි යැයි විශ්වාස කෙරේ.
අවසාන පේළියේ ඇතුළත් කිරීම
අවසාන පේළිය වන 'Namo loe savva sahunam' (ලෝකයේ සියලුම සාධුවරුන්ට සහ සාධුනාවන්ට මම නමස්කාර කරමි) මගින් ජෛන ආගම තුළ නිකායන් හෝ සම්ප්‍රදායන් නොසලකා සෑම තාපසයෙකුටම ගෞරවය පුළුල් කරමින් මෙම ප්රාර්ථනය විශ්වීය කරයි.
සෑම සුබ මොහොතකම භාවිතා වේ
ජෛන භක්තිකයෝ ඕනෑම වැදගත් ක්රියාකාරකමක ආරම්භයේදී — භාවනාව, ආහාර වේල්, පර්යුෂණ වැනි උත්සව සහ දෛනික චර්යාවන්හිදී මෙම මන්ත්රය ජප කරති. එය මනස සන්සුන් කිරීමට සහ ධනාත්මක කම්පන නිර්මාණය කිරීමට නිතර ජප කරන ප්රබලම සහ ආරක්ෂිතම මන්ත්රය ලෙස සැලකේ.
Mahavira
ජෛන ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ