श्रीवर्धमाननमस्कारः
अयम् जैनधर्मस्य महागुरोः भगवतः महावीरस्य (वर्धमानस्य) स्तुतेः लघुः श्लोकः अस्ति, यः अनासक्तिभावस्य प्रकाशकत्वेन पूज्यते। अयं श्लोकः तेन प्रोक्तं पवित्रशास्त्रम् अपि नमस्करोति, यत् जनानां संसारसमुद्रं तीर्त्वा मुक्तिप्राप्तये साहाय्यं करोति इति कथ्यते।
पद्यानि
अनासक्तिभावस्य प्रकाशकाय वर्धमानाय नमः, येन इदं शास्त्रं विरचितम् यद् प्राणिनः संसारसमुद्रं तर्तुं नौकावत् साहाय्यं करोति।
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
प्रतिदिनं अथवा शुभतिथौ
ब्राह्मे मुहूर्ते सन्ध्याकाले च
घृतदीपः, धूपः, शुद्धपुष्पं, जलं च
- मानसिकशान्तिः, आत्मोन्नतिः, मङ्गलमयवातावरणम्
पृष्ठभूमिः
अयं श्लोकः जैनसम्प्रदायात् समुद्धृतः अस्ति, यः अहिंसायाः आध्यात्मिकमुक्तेश्च प्राधान्यं ददाति। जैनैः प्रतिदिनस्य प्रार्थनायाः, ध्यानाध्ययनस्य वा समये श्रद्धापूर्वकम् अयं नमस्करणीयश्लोकः पठ्यते। अयं श्लोकः भगवतः महावीरस्य (वर्धमानस्य, चतुर्विंशतितमस्य तीर्थंकरस्य) स्तुतिं करोति, यः पुनर्जन्मसागरं तर्तुं मार्गं प्रदर्शयति, तथा च तेन प्रकटितं शास्त्रं प्लावं (नौकां) इव मन्यते यत् प्राणिनः दुःखानां मरणस्य च अनन्तचक्रात् पारं तरयति। अस्य श्लोकस्य मूलस्रोतः जैनभक्तिकोषस्य भागत्वेन प्रसिद्धः, यः प्रायः आशीर्वादप्राप्तये मनसः अनासक्तिमार्गे स्थिरीकरणाय च उपयुज्यते।
ज्ञातव्य-विशेषः
वर्धमानः (महावीरः)
श्लोकोऽयं वर्धमानं महावीरमिति विख्यातं जैनधर्मस्य चतुर्विंशतितमं अन्तिमं च तीर्थङ्करम् (आध्यात्मिकगुरुम्) अभिवन्दते। स खलु ख्रीष्टपूर्वषष्ठशताब्द्यां समीपेऽजीवत्, अद्यज्ञाताया जैनपरम्परायाः प्रवर्तक इति मन्यते।
निर्ममत्वम् (अनासक्तिः)
“निर्ममत्व” शब्दः “मम” इति भावनातः स्वामित्वाद्वा मुक्तिं बोधयति। एष जैनधर्मस्य मुख्यगुणः, भौतिकभावनासक्तेः पूर्णं वैराग्यं द्योतयन्, यन्मोक्षं नयति।
शास्त्रम्
अत्रोल्लिखितं “शास्त्रं” तत्त्वार्थसूत्रनामकं, संस्कृतभाषया लिखितं प्रथमं जैनग्रन्थम्, मुनिना उमास्वातिना (उमास्वामिना अपि प्रसिद्धेन) ख्रीष्टीयद्वितीयपञ्चमशताब्द्यां समीपे प्रणीतम्। एतत् कार्यं जैनदर्शनस्य सप्त मूलश्रेणीः सुव्यवस्थितं वर्णयति।
संसारार्णवः
पङ्क्तिरियं शास्त्रं “संसारार्णव-तारकम्” (samsara-arnava-tarakam) इति आह्वयति। भारतीयचिन्तने संसारः जन्ममृत्युपुनर्जन्मनाम् अनन्तचक्रम्, तत्पारगमनं च आध्यात्मिकसाधनायाः लक्ष्यम्। ग्रन्थोऽयं मोक्षप्राप्त्यर्थं प्लवः नौका वा इति प्रस्तूयते।
Mahavira
जैनधर्मःतः अधिकम्
सर्वं पश्यतसम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता