Verehrung für Vardhamana – Ein Gebet aus der Jain-Tradition

Das Mahavir Chalisa ist ein devotionales Lied aus der Jain-Tradition, bestehend aus 40 Versen (Chopai) sowie einleitenden und abschließenden Doppelversen (Doha). Es preist das Leben, die Taten und die Tugenden von Mahavir, dem 24. Tirthankara, und wird von Anhängern zur Verehrung und zum Erlangen von Segen rezitiert.

Dieses Gebet aus der jainistischen Tradition preist die vier höchsten Segnungen und bietet ihnen die Zuflucht an: die vollkommenen Wesen (Arihant und Siddha), die Mönche (Sāhu) und die vom Allwissenden gelehrte Lehre (Dharma).

Das Samayika-Gelübde des Jainismus: Der Gläubige entsagt sündhaftem Tun von Geist, Rede und Körper und nimmt sich vor, für eine festgelegte Zeit Gleichmut zu wahren.

Das grundlegendste jainistische Gebet, das Ehrerbietung den fünf höchsten spirituellen Wesen erweist: den Arihantas, Siddhas, Acharyas, Upadhyayas und allen Sadhus.

Dieses Lied verehrt die 24 Tīrthaṅkaras – die vollkommen erwachten Meister des Jainismus – und bittet sie um die Befreiung von weltlichen Leiden und um die Erlangung der höchsten Glückseligkeit.

Dieses jainistische Andachtslied (Stotra) preist den Jina – den erleuchteten Sieger – und feiert die heilende und befreiende Kraft seines Namens und seiner Lotusfüße. Es verspricht, dass schon das aufrichtige Gedenken an ihn alles Leid vertreibt und den Weg zur Erlösung öffnet.

Dies ist eine Jain-Andachtshymne (Aarti) zu Ehren von Lord Mahavira, dem 24. Tirthankara. Sie wird gesungen, um seine Tugenden zu preisen und seinen Segen zu erbitten.

Dies ist eine Anleitung für die Snatra Puja, ein jainistisches Ritual, bei dem eine Tirthankara-Statue rituell gewaschen und verehrt wird. Die Texte enthalten Gebete und Anweisungen für die Vorbereitung und Durchführung der Zeremonie.

Dieser Text beschreibt zwei zentrale Opferrituale im Jainismus: die Akshat-Puja, bei der ungekochter Reis als Symbol für Reinheit und spirituelle Ziele dargebracht wird, und die Naivedya-Puja, bei der Speisen geopfert werden, um die Anhaftung an Nahrung zu überwinden.

Dieser Text ist ein jainistisches Loblied, das den spirituellen Lehrer (Upadhyaya) preist, der durch Selbstbeherrschung der Sinne, Befolgung ethischer Regeln und Hingabe an die zehn Grundsätze des Dharma Erleuchtung erlangt hat.