Stotra der 24 Tīrthaṅkaras (Chaturvimshati Stava)
Dieses Lied verehrt die 24 Tīrthaṅkaras – die vollkommen erwachten Meister des Jainismus – und bittet sie um die Befreiung von weltlichen Leiden und um die Erlangung der höchsten Glückseligkeit.
Verse
Ich preise die 24 Jinas, die Schöpfer des Weges, die im Dharma standhaft sind, die Weltendreher und die Arhats.
Vers 1
Ich verehre Rishabha, Ajita, Sambhava, Abhinandana, Sumati, Padmaprabha, Suparshva und Chandraprabha.
Vers 2
Ich verehre Suvidhi, Shitala, Sreyamsa, Vasupujya, Vimala, Ananta, Dharma, Shanti und Kunthu.
Vers 3
Ich verehre Ara, Malli, Munisuvrata, Nami und den Jina, und ich verehre Nemi, Parshva und Vardhamana.
Vers 4
So von mir gepriesen, mögen sie, die Verlangen, Zorn, Krankheit, Anhaftung, Eifersucht und Hass besiegt haben, die vom Kreislauf der Geburten und Tode befreit sind, mir gnädig sein, die großen Herren.
Vers 5
Die gepriesenen, verehrten, geehrten, einmütigen, unerschütterlichen und makellosen 24 besten Jinas, die Tirthankaras, mögen mir gnädig sein.
Vers 6
Nachdem ich mit reinem Geist die 24 besten Jinas, die Tirthankaras, gepriesen habe, die im vollkommenen Dharma geehrt werden, die Kevalins, unerschütterlich und makellos.
Vers 7
Mit gefalteten Händen verehre ich die 24 Tirthankaras. Ich wünsche, das unveränderliche, höchste Nirvana-Pad zu erlangen.
Vers 8
Mögen die 24 großen Tirthankaras, deren Ruhm groß ist, mir Gesundheit, Gewinn und die beste, vortreffliche Samadhi gewähren.
Vers 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung
Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer
- Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Hintergrund
Dieses Stotra (Loblied) stammt aus der Jain-Tradition, genauer gesagt aus der Śvetāmbara-Richtung. Es preist die 24 Tīrthaṅkaras („Furtmacher“), die als erleuchtete Lehrer den Weg zur Befreiung lehren. Das Lied wird traditionell morgens oder während der rituellen Verehrung (Pūjā) rezitiert, um Segen, Gesundheit und spirituellen Fortschritt zu erbitten.
Wusstest du schon?
Sprache und Ursprung
Das Stotra ist in Ardhamagadhi-Prakrit verfasst, einer antiken Sprache, die eng mit den Lehren Mahaviras verbunden ist. Es ist eine der ältesten überlieferten Jain-Textformen.
Die 24 Tīrthaṅkara
Der Gesang preist alle 24 „Furt-Errichter“ (Tīrthaṅkara), die spirituellen Lehrer des Jainismus. Ihre Namen reichen von Ṛṣabha (erster) bis Mahāvīra (letzter), die die Vollendung (Kevala) erreichten.
Strukturelle Besonderheit
Jeder Vers nennt eine Gruppe von Tīrthaṅkaras, oft drei oder vier pro Vers. Vers 1 preist die ersten vier, Vers 2 die nächsten vier usw., was eine systematische Anrufung ermöglicht.
Wirkung und Ziel
Die Verse bitten um die Beseitigung von Hindernissen wie Begierde, Hass und Wahn sowie um höchste Einsicht (Kevala) und letztlich Erlösung (Nirvāṇa). Das Stotra wird für Meditation und spirituellen Fortschritt rezitiert.
Ehrwürdige Tradition
Es gehört zu den meistgesungenen Jain-Gebeten und wird oft zu Beginn von religiösen Zeremonien oder bei persönlicher Andacht verwendet, um die Gnade der Tīrthaṅkaras zu erflehen.
Rishabhanatha
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