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Embroidered artwork for チャウヴィーシー・ストートラ:二十四人のジナへの賛歌: Embroidered Jain ahimsa palm with a gold wheel, white marble temples and lotuses at dawn

チャウヴィーシー・ストートラ:二十四人のジナへの賛歌

チャウヴィーシー・ストートラ:二十四人のジナへの賛歌

これはジャイナ教の devotional hymn(ストートラ)であり、24人のジナ(悟った霊的教師)に礼拝を捧げ、輪廻からの解放の祝福を求めるものです。

Verses

logassa ujjogagare, dhammitthira cakkavaṭṭie jiṇe arahaṃ ciya saṃthuyā, cauvīsampi kevalī urasā
Logassa Ujjogagare, Dhammitthira Chakkavattie Jine Araham Chiya Santhuya, Chauveesampi Kevali Ursa

節 1

usabhamajiyaṃ ca vande, saṃbhavamabhinandaṇañca sumaī ca paumappabhaṃ supāsaṃ, jiṇaṃ ca caṃdappabhaṃ vande
Usabhamajiyam Cha Vande, Sambhavamabhinandanan Cha Sumai Cha Paumappabham Supasam, Jinam Cha Chandappabham Vande

節 2

suvidhiṃ ca sīyalañca, jiṇaṃ ca seyaṃsuvāsupūjjañca vimalamaṇintadhammaṃ, sāntiṃ ca vande kuṃthuñca
Suvidhim Cha Seeyalan Cha, Jinam Cha Seyansuvaasupoojjan Cha Vimalamanintadhammam, Santim Cha Vande Kunthun Cha

節 3

araṃ ca malliṃ vande, muṇisuvvayaṃ namiṃ ca jiṇaṃ ca vandāmi riṭṭhanemiṃ, pāsaṃ taha vaddhamāṇañca
Aram Cha Mallim Vande, Munisuvvayam Namim Cha Jinam Cha Vandaami Ritthenemim, Pasam Taha Vaddhamaanan Cha

節 4

evaṃ mae saṃthuyā, viyaya-raya-rogā joa-macchara-pahīṇā bhava-aha-bhava-vimukkā, pasīantu mattā maha-rayāṇā
Evam Mae Santhuya, Viyaya-Raya-Roga Joa-Machchhara-Paheena Bhava-Aha-Bhava-Vimukka, Pasiyantu Matta Maha-Rayaana

節 5

kittiya-vandiya-mahiyā, egillatthā aṇiga-vimalā ya cauvīsaṃ pi jiṇavarā, titthakarā me pasīyantu
Kittiya-Vandiya-Mahiya, Egillattha Aniga-Vimala Ya Chauveesam Pi Jinavara, Titthakara Me Pasiyantu

節 6

kaittā suddha-maṇā, cauvīsampi jiṇavara titthakare mahie samagga-dhamme, jāvai-kevalī aṇiga-vimale
Kaitta Suddha-Mana, Chauveesampi Jinavara Titthakare Mahiye Samagga-Dhamme, Jaavai-Kevali Aniga-Vimale

節 7

kai-kaḍa-juyala-baddhā, vandami titthakare cauvīsaṃ icchāmi acara-caraṃ, nivvāṇa-padaṃ varaṃ laheuṃ
Kai-Kada-Juyala-Baddha, Vandami Titthakare Chauveesam Ichchhami Achara-Charam, Nivvana-Padam Varam Laheun

節 8

cauvīsa-niggayāṇaṃ, titthakarāṇaṃ mahanta-kittīṇaṃ ārogga-lābha-lāhaṃ, samāhi-vara-uttamaṃ dintu
Chauveesa-Niggayanam, Titthakaranam Mahanta-Kitteenam Arogga-Labha-Laaham, Samahi-Vara-Uttamam Dintu

節 9

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Background

この賛歌はジャイナ教の devotional 伝統の一部であり、ジャイナ教の経典に密接に関連する古代インドの言語であるプラークリットで作曲されました。伝統的に、ジャイナ教徒は毎日の礼拝、聖日、または儀式の唱誦の一部として、24人のジナ(霊的勝利者、別名ティールタンカラ(輪廻の海を渡るための橋渡し役))を称えるためにこれを唱えます。このストートラはジャイナ教コミュニティ全体で広く敬愛されており、作者は一般的に古代ジャイナ教のアーチャーリヤに帰せられていますが、正確な作者は確定していません。詩節は、内なる純粋さ、導き、解放を求めて、信仰をもって唱えることを意図しています。

ご存知でしたか?

この讃歌とは

これはジャイナ教のストートラ(賛美歌)で、24人のティールタンカラ(悟りを開いた霊的指導者であり、解脱への道を示した方々)を讃えるものです。「ティールタンカラ」という言葉は「渡し守」を意味し、輪廻の海に渡し場を築く方です。

言語と伝統

この讃歌はプラークリット語で書かれています。プラークリット語はサンスクリット語と密接に関連する古代インドの言語で、最古のジャイナ教経典で使用されています。サンスクリット語で書かれた多くのヒンドゥー教のストートラとは異なり、ジャイナ教の devotional なテキストは、ティールタンカラの本来の教えを保持するためにプラークリット語を保存することが多いです。

構造と列挙

最初の4つの詩節は、伝統的な順序で24人のティールタンカラを列挙しています。リシャバ(この時代の最初)から始まり、マハーヴィーラ(最後)で終わります。各詩節は複数の方をまとめて挙げ、最後の詩節は彼らの祝福——迷い、執着、再生からの解放——を求めます。

目的と利益

この讃歌は「清らかな心」(suddha-mana)で唱え、ティールタンカラの恩寵を呼び起こすためのものです。特に健康、繁栄、そして最終的な解脱(涅槃)に至る最高の瞑想集中状態(サマーディ)を求めます。

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