Verses
尊き主よ、私は意志をもって、行為(イリヤーヴァヒヤ)の違反を懺悔いたします。
節 1
私は、往来における行為(イリヤーヴァヒヤ)の違反を懺悔したいと願います。
節 2
命あるものへの侵害、種子への侵害、緑の草木への侵害、露、高く生えた草、水苔、蜘蛛、蜘蛛の巣の連鎖への侵害。
節 3
私によって害されたすべての生きとし生けるものたちよ。
節 4
一感覚、二感覚、三感覚、四感覚、五感覚の生き物たち。打たれ、傷つけられ、苦しめられ、押しつぶされ、擦られ、悩まされ、疲れ果てさせられ、滅ぼされ、場所から場所へ移され、生を奪われました。そのすべての悪しき行為を、私は懺悔いたします。
節 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
イリヤーヴァヒヤー(サンスクリット:イリヤーパティキー)は、修行者、尼僧、そして在家信者が、歩行や移動の際に意図せず生じた害を償うために唱えるジャイナ教の告白です。これはシュヴェーターンバラ伝統のアーヴァシュヤカ(必修儀礼)に属し、『アーヴァシュヤカ・スートラ』における一日六つの必修儀礼のうち、第1の必修であるサーマーイカの前後、そして第4の必修であるプラティクラマナの中で唱えられます。テキストは、踏みつけられたり乱されたりしたかもしれない生きものを、一感覚の生命から五感覚の生きものまで列挙し、非暴力(アヒンサー)というジャイナ教の原理を表すミッチャーミ・ドゥッカダム(私の過ちが無効となりますように)という言葉で結ばれます。
ご存知でしたか?
目的
これは、歩行中に意図せず生じた害に対する告白と悔過の、ジャイナ教の祈りです。修行者、尼僧、在家の実践者が毎日唱え、移動の間に生きものに与えた傷害を認め、赦しを求めます。
構成
この祈りは、害の具体的な種類を列挙します。大地、種子、草、露、虫、蜘蛛とその巣を踏みつけることなどです。これは、どんなに小さな行為でも数えきれない生命の形を乱しうる、というジャイナ教の信念を反映しています。
五つの感覚
この詩節は、一感覚から五感覚までの生きものを、植物や微生物から動物や人間まで数え上げます。この分類はジャイナ倫理の中心であり、あらゆる生命に対する非暴力を強調します。
深めるための反復
動詞の列挙、「打たれた、砕かれた、苦しめられた、散らされた、ある場所から別の場所へ動かされた、命を奪われた」は冗長ではなく、あらゆる害の様態についての徹底した告白であり、どの行為も認められないままにならないようにしています。
日々の実践
この祈りは「イリヤーヴァヒヤー」(あるいは「イリヤーパス」)スートラの一部であり、歩行の後、サーマーイカに座る前、そしてプラティクラマナの中で唱えられます。ありふれた歩行を、注意深く悔い改める行為へと変え、暴力に対する絶え間ない警戒というジャイナ教の理想を強めます。
