이리야바히야 수트라
움직이며 입힌 해악에 대한 참회
걸어 다니는 동안 생명체에게 입힌 해악에 대해 참회하며, 의도하지 않은 폭력을 용서해 달라고 비는 자이나교 기도문입니다.
Verses
원하는 마음으로, 주여! 저는 이동의 잘못을 참회하나이다.
절 1
저는 가고 오는 행위로 인한 이동의 허물을 참회하고자 하나이다.
절 2
물의 생명, 씨앗의 생명, 풀의 생명, 이슬, 이끼, 거미줄과 그 이동에 있어서,
절 3
제가 잘못 대했던 모든 생명들,
절 4
하나의 감각을 가진 이, 두 감각, 세 감각, 네 감각, 다섯 감각을 가진 이들. 상처 입히고, 때리고, 괴롭히고, 부딪치고, 충돌하며, 고통 주고, 지치게 하고, 해치고, 자리에서 자리로 옮기며, 생명을 빼앗은 그 모든 잘못을 용서하소서.
절 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
이리야바히야(산스크리트 이리야파티키)는 수도승, 비구니, 재가 신자가 걷고 움직이는 동안 의도하지 않게 입힌 해악을 속죄하기 위해 낭송하는 자이나교의 고백문입니다. 이는 쉬베탐바라 전통의 아바쉬아카(필수 의례) 전례에 속하며, 여섯 가지 일상 아바쉬아카를 담은 아바쉬아카 수트라에서 첫 번째 필수인 사마이카 무렵에, 그리고 프라티크라만나 안에서 네 번째 필수(제4항)로 낭송됩니다. 본문은 짓밟히거나 교란되었을지도 모르는 생명체를 감각이 하나인 생명에서 다섯 감각을 지닌 존재까지 나열하며, 자이나 비폭력(아힘사)의 원리를 드러내는 ‘미짬미 둑카담’이라는 고백으로 끝맺습니다.
알고 계셨나요?
목적
이는 걸으며 의도하지 않게 입힌 해악에 대한 자이나교의 고백과 참회 기도입니다. 수도승, 비구니, 재가 수행자가 매일 낭송하며, 움직임 중 생명체에게 입힌 어떤 상해든 인정하고 용서를 구합니다.
구조
이 기도는 땅, 씨앗, 풀, 이슬, 벌레, 거미와 그 거미줄을 짓밟는 것과 같은 구체적인 해악의 유형을 나열합니다. 이는 가장 작은 행위조차 셀 수 없이 많은 생명체를 흔들 수 있다는 자이나교의 믿음을 반영합니다.
다섯 감각
이 송은 식물과 미생물에서 동물과 사람에 이르기까지, 감각이 하나에서 다섯인 존재(에켄드리야에서 판첸드리야까지)를 열거합니다. 이 분류는 모든 생명을 향한 비폭력(아힘사)을 강조하는 자이나 윤리의 핵심입니다.
깊이를 위한 반복
‘치다, 으깨다, 괴롭히다, 흩뜨리다, 이곳에서 저곳으로 옮기다, 생명을 빼앗다’와 같은 동사의 나열은 중복이 아니라, 가능한 모든 방식의 해악을 빠짐없이 고백하여 어떤 행위도 인정되지 않은 채 남지 않게 하려는 것입니다.
일상 수행
이 기도는 이리야바히야(또는 이리야파스) 수트라의 일부로, 걸은 뒤, 사마이카에 앉기 전, 그리고 프라티크라만나 안에서 낭송됩니다. 평범한 걷기를 깨어 있는 참회의 행위로 바꾸어, 폭력에 대해 끊임없이 경계하라는 자이나교의 이상을 굳힙니다.