Iriyavahiya Sutra
repentir pour le mal causé en se déplaçant
Prière jaïn de repentir pour le mal causé aux êtres vivants en se déplaçant, demandant pardon pour la violence involontaire.
Vers
Avec un cœur plein de désir de repentance, ô Seigneur ! Je confesse et je demande pardon pour toute faute commise dans mes mouvements.
Verset 1
Je souhaite me repentir de toute négligence dans mes allées et venues, dans mes déplacements et mes retours.
Verset 2
Pour avoir marché sur des êtres vivants, sur des graines, sur de l'herbe verte, sur de la rosée, sur des insectes rampants, sur des vers, sur de la terre humide, sur des araignées, sur des toiles d'araignées, et pour avoir causé leur déplacement.
Verset 3
Tous ces êtres vivants que j'ai offensés ou blessés.
Verset 4
Qu'ils soient à un sens, à deux sens, à trois sens, à quatre sens ou à cinq sens — qu'ils aient été frappés, opprimés, tourmentés, heurtés, écrasés, affligés, fatigués, tourmentés, déplacés d'un lieu à un autre, ou privés de leur vie — pour tout cela, je demande sincèrement pardon pour mes fautes.
Verset 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tous les jours ou lors des jours lunaires sacrés
Brahma Muhurta (4h00 – 6h00) ou au crépuscule
Lampe de ghee, encens, fleurs fraîches et offrande d'eau
- Paix de l'esprit, élévation spirituelle et harmonie dans le foyer
Contexte
L'Iriyavahiya (sanskrit Iryapathikī) est une confession jaïn récitée par les moines, les nonnes et les laïcs pour expier le mal causé involontairement en marchant et en se déplaçant. Elle appartient à la liturgie Avashyaka de la tradition Svetambara : elle se récite autour du premier essentiel, le Samayika (essentiel n° 1), et dans le Pratikramana, essentiel n° 4 des six Avashyaka quotidiens de l'Avashyaka Sutra. Le texte énumère les êtres qui ont pu être piétinés ou dérangés, depuis ceux qui ont un seul sens jusqu'aux créatures à cinq sens, et se conclut par la confession Micchami Dukkadam, qui exprime le principe jaïn de non-violence (ahimsa).
Le saviez-vous ?
Objet
C'est une prière jaïn de confession et de repentir pour le mal causé involontairement en marchant. Elle est récitée chaque jour par les moines, les nonnes et les pratiquants laïcs pour reconnaître toute blessure infligée aux êtres vivants pendant le mouvement et en demander pardon.
Structure
La prière énumère des types précis de dommages (fouler la terre, les graines, l'herbe, la rosée, les insectes, les araignées et leurs toiles), ce qui reflète la croyance jaïn selon laquelle même les plus petits gestes peuvent troubler d'innombrables formes de vie.
Cinq sens
Le verset énumère les êtres dotés d'un à cinq sens (ekendriya à panchendriya), des plantes et micro-organismes jusqu'aux animaux et aux humains. Cette classification est au cœur de l'éthique jaïn, qui met l'accent sur la non-violence (ahimsa) envers toute vie.
Répétition pour la profondeur
La liste des verbes « frappé, écrasé, tourmenté, dispersé, déplacé d'un lieu à l'autre, privé de vie » n'est pas redondante : elle constitue une confession exhaustive de chaque mode possible de nuisance, afin qu'aucun acte ne reste sans reconnaissance.
Pratique quotidienne
Cette prière fait partie du sutra Iryavahiya (ou Iryapath), récité après la marche, avant de s'asseoir pour le samayika et dans le Pratikramana. Elle transforme la marche ordinaire en un acte attentif et pénitent, renforçant l'idéal jaïn d'une vigilance constante contre la violence.
Mahavira
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