ইরিয়াবহিয়া সূত্র

এটি জৈন ধর্মের ২৪তম তীর্থঙ্কর ভগবান মহাবীরকে উদ্দেশ্য করে রচিত একটি ৪০-শ্লোকের ভক্তিমূলক স্তোত্র। এই স্তোত্রে প্রভু মহাবীরের জীবন, শিক্ষা ও গুণাবলী বর্ণিত হয়েছে এবং পাঠ করলে ভক্তদের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয় বলে বিশ্বাস করা হয়।

এটি একটি জৈন প্রার্থনা, যা চারটি মঙ্গলময় বস্তুকে স্বীকার করে: অরিহন্ত (জিন), সিদ্ধ (মুক্ত আত্মা), সাধু (মুনি) এবং কেবলী-প্রণীত ধর্ম (সর্বজ্ঞ কর্তৃক প্রচারিত ধর্ম)।

জৈন সামায়িক ব্রত: সাধক মন, বাক্য ও শরীরের পাপকর্ম ত্যাগ করেন এবং নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সমভাব রক্ষার সংকল্প নেন।

সবচেয়ে মৌলিক জৈন প্রার্থনা, যেখানে পাঁচ সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক সত্তা অরিহন্ত, সিদ্ধ, আচার্য, উপাধ্যায় ও সকল সাধুকে প্রণাম জানানো হয়।

এটি জৈন ধর্মের ২৪তম তীর্থঙ্কর প্রভু মহাবীরের উদ্দেশ্যে একটি ভক্তিমূলক আরতী। প্রার্থনার সময় এই স্তোত্রটি গাওয়া হয় এবং ভগবানের গুণ ও কীর্তি বর্ণনা করে।

এই স্তোত্রটি জৈন ধর্মের একটি পূজা পদ্ধতি, যেখানে জিনেশ্বর (জিন) এর মূর্তিকে স্নান করানো হয় এবং পুষ্পাঞ্জলি দেওয়া হয়। এতে সংস্কৃত ও প্রাকৃত ভাষায় স্তোত্র এবং পূজার নির্দেশনা রয়েছে।

এটি একটি জৈন প্রার্থনামূলক স্তোত্র যা জৈন ধর্মের ২৪ জন তীর্থঙ্করকে (মুক্তিপথের দিশারী) মহিমান্বিত করে। প্রাকৃত ভাষায় রচিত এই স্তোত্রে প্রতিটি তীর্থঙ্করের নাম ও গুণাবলীর প্রশংসা করা হয়েছে।

এটি একটি জৈন ভক্তিমূলক পাঠ, যাতে অক্ষত (অখণ্ড চাল) ও নৈবেদ্য (খাদ্য অর্পণ) পূজার মন্ত্র ও দোহা রয়েছে। এই পূজা জিনেন্দ্র (জৈন তীর্থঙ্কর) ও অন্যান্য আরাধ্য দেবতাদের উদ্দেশ্যে নিবেদিত।

তস্স উত্তরী সূত্র, যা সামায়িক ও প্রতিক্রমণে ইরিয়াবহিয়ার পরে পাঠ করা হয়, দোষের কাঁটা দূর করে শুদ্ধির জন্য কায়োৎসর্গে দাঁড়ানোর সংকল্প প্রকাশ করে।

এটি একটি ভক্তিমূলক স্তোত্র যা জৈন ধর্মের গুরুকে (আধ্যাত্মিক শিক্ষক) সম্মান জানিয়ে রচিত। এতে গুরুকে সংযম, জ্ঞান ও করুণার প্রতীক হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।