차우비시 스토트라

시다찰 산 위의 아데슈와르(리샤바나타) 주님을 찬탄하는 구자라트어 자이나 스타반이며, 판디트 비르비자이지의 나왕 쁘라까리 뿌자에서 나왔다.

아짜리야 마나퉁가에게 돌려지는, 첫째 티르탄카라 리샤바나타께 드리는 48송의 자이나 찬가로, 보호와 영적 축복을 위해 읊습니다.

이것은 자이나교의 위대한 스승이신 마하비라(바르다마나) 경을 찬양하는 짧은 기도문입니다. 그분은 집착하지 않는 상태를 비추는 분으로 기념됩니다. 이 구절은 또한 그분이 가르친 신성한 경전을 공경하며, 그 경전은 사람들이 윤회의 바다를 건너 해탈에 이르도록 돕는다고 합니다.

이것은 자이나교의 산스크리트 찬가로, 지나(깨달은 정신적 승리자)를 찬양하고 그의 이름과 연꽃 같은 발의 힘을 칭송합니다. 구절들은 지나의 이름을 기억하거나 외우는 것이 삶과 죽음, 고통의 순환에서 자유로워지고 해탈로 이끌 수 있다고 설명합니다.

마하비르 경에 대한 아르티 — 자이나교 예배에서 부르는 찬양 노래로, 그의 탄생, 비폭력과 자비의 메시지, 그리고 그를 기억함으로 오는 축복을 이야기합니다.

이 찰리사는 자이나교의 제24대 스승(티르탕카라)인 마하비라(Mahavira)를 찬양하는 40절의 기도문입니다. 그의 생애와 가르침을 노래하며, 이 기도를 독송함으로써 모든 장애와 고통에서 벗어나 해탈(모크샤)에 이를 수 있다고 전해집니다.

가장 근본적인 자이나 기도로, 다섯 최고의 영적 존재 곧 아리한트, 싯다, 아차리야, 우파댜야, 그리고 모든 사두에게 경의를 바칩니다.

이것은 스나트라 푸자를 위한 기도와 지침의 연속입니다. 스나트라 푸자는 티르탄카라(영적 스승)의 상을 신성한 공물로 목욕시키는 자이나교 의식입니다. 학자 판디트 비르비자야지가 지은 이 구절들은 준비, 목욕, 꽃 화환 봉헌 중에 낭송됩니다.