Bharat Devotion
Embroidered artwork for ชัววีสี โสตระ: การสักการะพระชินะทั้ง 24 พระองค์: Embroidered Jain ahimsa palm with a gold wheel, white marble temples and lotuses at dawn

ชัววีสี โสตระ

การสักการะพระชินะทั้ง 24 พระองค์

ชัววีสี โสตระ

การสักการะพระชินะทั้ง 24 พระองค์

นี่คือบทสวดสรรเสริญ (โสตระ) ของศาสนาเชนที่ถวายการสักการะแด่พระชินะทั้ง 24 (ครูผู้รู้แจ้งทางจิตวิญญาณ) และขอพรจากพวกท่านเพื่อการหลุดพ้นจากวัฏจักรแห่งการเกิดใหม่

Verses

logassa ujjogagare, dhammitthira cakkavaṭṭie jiṇe arahaṃ ciya saṃthuyā, cauvīsampi kevalī urasā
Logassa Ujjogagare, Dhammitthira Chakkavattie Jine Araham Chiya Santhuya, Chauveesampi Kevali Ursa

บทที่ 1

usabhamajiyaṃ ca vande, saṃbhavamabhinandaṇañca sumaī ca paumappabhaṃ supāsaṃ, jiṇaṃ ca caṃdappabhaṃ vande
Usabhamajiyam Cha Vande, Sambhavamabhinandanan Cha Sumai Cha Paumappabham Supasam, Jinam Cha Chandappabham Vande

บทที่ 2

suvidhiṃ ca sīyalañca, jiṇaṃ ca seyaṃsuvāsupūjjañca vimalamaṇintadhammaṃ, sāntiṃ ca vande kuṃthuñca
Suvidhim Cha Seeyalan Cha, Jinam Cha Seyansuvaasupoojjan Cha Vimalamanintadhammam, Santim Cha Vande Kunthun Cha

บทที่ 3

araṃ ca malliṃ vande, muṇisuvvayaṃ namiṃ ca jiṇaṃ ca vandāmi riṭṭhanemiṃ, pāsaṃ taha vaddhamāṇañca
Aram Cha Mallim Vande, Munisuvvayam Namim Cha Jinam Cha Vandaami Ritthenemim, Pasam Taha Vaddhamaanan Cha

บทที่ 4

evaṃ mae saṃthuyā, viyaya-raya-rogā joa-macchara-pahīṇā bhava-aha-bhava-vimukkā, pasīantu mattā maha-rayāṇā
Evam Mae Santhuya, Viyaya-Raya-Roga Joa-Machchhara-Paheena Bhava-Aha-Bhava-Vimukka, Pasiyantu Matta Maha-Rayaana

บทที่ 5

kittiya-vandiya-mahiyā, egillatthā aṇiga-vimalā ya cauvīsaṃ pi jiṇavarā, titthakarā me pasīyantu
Kittiya-Vandiya-Mahiya, Egillattha Aniga-Vimala Ya Chauveesam Pi Jinavara, Titthakara Me Pasiyantu

บทที่ 6

kaittā suddha-maṇā, cauvīsampi jiṇavara titthakare mahie samagga-dhamme, jāvai-kevalī aṇiga-vimale
Kaitta Suddha-Mana, Chauveesampi Jinavara Titthakare Mahiye Samagga-Dhamme, Jaavai-Kevali Aniga-Vimale

บทที่ 7

kai-kaḍa-juyala-baddhā, vandami titthakare cauvīsaṃ icchāmi acara-caraṃ, nivvāṇa-padaṃ varaṃ laheuṃ
Kai-Kada-Juyala-Baddha, Vandami Titthakare Chauveesam Ichchhami Achara-Charam, Nivvana-Padam Varam Laheun

บทที่ 8

cauvīsa-niggayāṇaṃ, titthakarāṇaṃ mahanta-kittīṇaṃ ārogga-lābha-lāhaṃ, samāhi-vara-uttamaṃ dintu
Chauveesa-Niggayanam, Titthakaranam Mahanta-Kitteenam Arogga-Labha-Laaham, Samahi-Vara-Uttamam Dintu

บทที่ 9

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Background

บทสวดนี้เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีการสวดบูชาของศาสนาเชน แต่งในภาษาปรากฤต ซึ่งเป็นภาษาศาสตร์โบราณของอินเดียที่เกี่ยวข้องกับคัมภีร์เชนอย่างใกล้ชิด โดยทั่วไปแล้วชาวเชนจะสวดบทนี้ในระหว่างการบูชาประจำวัน ในวันศักดิ์สิทธิ์ หรือเป็นส่วนหนึ่งของการสวดพิธีกรรมเพื่อเคารพพระชินะทั้ง 24 (ผู้พิชิตทางจิตวิญญาณ) ซึ่งยังเป็นที่รู้จักในนามติรธังกร (ผู้สร้างสะพานข้ามมหาสมุทรแห่งการเกิดใหม่) บทสวดนี้เป็นที่เคารพอย่างกว้างขวางในชุมชนเชน และผู้ประพันธ์มักถูกระบุว่าเป็นอาจารย์เชนโบราณ แม้ว่าจะไม่มีการระบุตัวตนแน่ชัดก็ตาม บทสวดนี้มีจุดประสงค์เพื่อสวดด้วยความศรัทธาเพื่อแสวงหาความบริสุทธิ์ภายใน แนวทาง และการหลุดพ้น

รู้หรือไม่?

เพลงสวดนี้คืออะไร

นี่คือสโตตรา (เพลงสรรเสริญ) ของศาสนาเชน ที่แสดงความเคารพต่อติรธังกรทั้ง 24 ท่าน — ครูทางจิตวิญญาณผู้ตรัสรู้ซึ่งได้ชี้ทางไปสู่การหลุดพ้น คำว่า “ติรธังกร” แปลว่า “ผู้สร้างท่าข้าม” คือผู้ที่สร้างท่าข้ามมหาสมุทรแห่งการเกิดใหม่

ภาษาและประเพณี

เพลงสวดนี้แต่งขึ้นในภาษาปรากฤต ซึ่งเป็นภาษาอินเดียโบราณที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาษาสันสกฤต แต่ใช้ในคัมภีร์เชนยุคแรกสุด แตกต่างจากสโตตราของฮินดูหลายบทที่เขียนด้วยภาษาสันสกฤต ข้อความ devotional ของเชนมักจะรักษาภาษาปรากฤตไว้เพื่อรักษาคำสอนดั้งเดิมของติรธังกร

โครงสร้างและการลำดับ

สี่บทแรกกล่าวชื่อติรธังกรทั้ง 24 ตามลำดับดั้งเดิม เริ่มจากฤๅษภะ (องค์แรกของยุคนี้) ไปจนถึงมหาวีระ (องค์สุดท้าย) แต่ละบทจะรวมหลายท่านเข้าด้วยกัน และบทสุดท้ายขอพรจากพวกท่าน — การหลุดพ้นจากความหลง ความยึดติด และการเกิดใหม่

จุดประสงค์และประโยชน์

เพลงสวดนี้มีไว้สวดด้วย 'ใจบริสุทธิ์' (ศุทธ-มนะ) เพื่อขอพระคุณของติรธังกร โดยเฉพาะขอสุขภาพ ความเจริญรุ่งเรือง และสภาวะสมาธิขั้นสูงสุดที่นำไปสู่การหลุดพ้นขั้นสุดท้าย (นิพพาน)

บทสวดและสรรเสริญแด่ Rishabhanatha

Rishabhanatha

ดูทั้งหมดของ Rishabhanatha →

More from जैन धर्म

See all

คำสอนที่เชื่อมโยงกัน

คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี

जैन धर्मนะโมการ์ มนตร์: บทสวดสูงสุดแห่งความเคารพในศาสนาเชนजैन धर्मคำนมัสการแต่อชิตะและศานติ: บทสวดสรรเสริญของศาสนาเชนजैन धर्मปัญจินทิยะ คุรุ สูตร (ชิน คุรุ วนทนา)जैन धर्मคำนมัสการพระวรธมานะ (พระมหาวีระ)जैन धर्मอารตีของพระปารศวนาถजैन धर्मพระปารศวนาถ จาลีสาजैन धर्मคำอธิษฐานของศาสนาเชนเพื่อการกลับใจและความมุ่งมั่นต่ออหิงสาजैन धर्मइरियावहियं पडिक्कमण सूत्रजैन धर्मภยาหาระ สโตตรา (บทสวดขจัดความกลัวของพระปารศวนาถ)जैन धर्मพิธีสนาตรปูชาแบบเชน: การอาบน้ำพิธีกรรมของพระตีรธังกรजैन धर्मฉันขอเสนอ 'มงคลสี่ประการ: บทสวดขอที่พึ่งพิงของศาสนาเชน' เป็นชื่อที่ชัดเจนและบรรยายได้ดี