প্ৰভু জিনেশ্বৰৰ স্নাত্ৰ পূজা বিধি
এই ৰচনাখনত জৈন পৰম্পৰা অনুসৰি প্ৰভু জিনেশ্বৰৰ মূৰ্তিৰ স্নাত্ৰ (অভিষেক) পূজাৰ বাবে প্ৰাথমিক প্ৰস্তুতি, মন্ত্ৰ আৰু স্তোত্ৰসমূহ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াত পূজা কৰোঁতাৰ ব্যৱস্থা, পঞ্চামৃতৰ ব্যৱহাৰ, আৰু কুশুমাঞ্জলি অৰ্পণৰ দৰে পদক্ষেপসমূহ স্পষ্টভাৱে উল্লেখ আছে।
পূজা বিধি আৰু নিয়ম
1প্ৰস্তুতি আৰু শুদ্ধিকৰণ
বেদী আৰু তীৰ্থংকৰ মূৰ্তি পৰিষ্কাৰ কৰক। বিধি সজ্জা: কলহ (পৱিত্ৰ পাত্ৰ), পানী, গাখীৰ, চন্দনৰ কাঠ, চাউল, ফুল, ধূপ, বন্তি আৰু পৰিষ্কাৰ কাপোৰ। উপাসকে স্নান কৰি পৰিষ্কাৰ বস্ত্ৰ পিন্ধিব লাগিব — শাৰীৰিক আৰু মানসিক শুদ্ধতাৰ প্ৰতীক।
2আহ্বাান আৰু সংকল্প
মূৰ্তিৰ সন্মুখত থিৱ।
3অভিথেক জলাপ— বিধিপাপ
কলসীৰ পৱপাণ দিন।
4চন্দন লামানি প্ৰয়োগ
동 ফুটি dofu
5চাউল আৰা ফুল অৰ্পণ
অখণ্ড চাউল প্লিটু
6বাতাস লৈ শ্মশান
ৗগৰ
7আৰতি
ভক্তিমূলক গীত গাই মূৰ্তিৰ সন্মুখত বৃত্তাকাৰ গতিত প্ৰজ্বলিত প্ৰদীপ উৎসৰ্গা কৰক, স্নান অনুষ্ঠানৰ সমাপ্তি পোহৰেৰে চিহ্নিত কৰক।
8শেষ প্ৰাৰ্থনা আৰা উপম্মা
হাতটো
পদসমূহ
প্ৰথমে তিনি গড়ৰ ঠাইত তিনি সূন্দৰ পাট ৰাখি তাৰ ওপৰত সিংহাসন স্থাপন কৰিব। তলৰ পাটৰ মাজত কেশৰেৰে স্বস্তিকা অঁকি তাৰ ওপৰত চাউল ৰাখি নাৰিকল থ’ব। সিংহাসনৰ মাজতো কেশৰেৰে স্বস্তিকা অঁকি তাৰ ওপৰত ৰূপৰ সিকি ৰাখি তিনি নৱকাৰ মাতি তাৰ ওপৰত ধাতুৰ প্ৰতিমা স্থাপন কৰিব। প্ৰতিমাৰ সোঁফালে, প্ৰতিমাৰ নাকৰ উচ্চতালৈ ঘিঁউৰ দীপ ৰাখিব। তাৰ পিছত স্নাত্ৰ পূজা কৰা ব্যক্তিয়ে নাড়াছড়ী বান্ধি হাতত পঞ্চামৃত ভৰা কলশ লৈ তিনি নৱকাৰ মাতি প্ৰভু আৰু সিদ্ধচক্ৰক পখালিব (পঞ্চামৃত হৈছে গাখীৰ, দৈ, চেনি, ঘিঁউ আৰু পানীৰ মিশ্ৰণ)। তাৰ পিছত বালাকুঞ্চি কৰি পানীৰে পখালি তিনি কাপোৰেৰে গা মচি কেশৰেৰে পূজা কৰিব। শেষত হাত ধুই নিজৰ সোঁহাতৰ তলুৱাত কেশৰৰ স্বস্তিকা কৰি স্নাত্ৰ কৰা ব্যক্তিয়ে কুসমাঞ্জলিৰ থাল লৈ থিয় হ’ব (কুসমাঞ্জলি হৈছে কেশৰ, চাউল আৰু পুষ্পৰ মিশ্ৰণ)।
শ্লোক 1
মই প্ৰতিদিনে জিনেশ্বৰক প্ৰণাম কৰোঁ, যি মধুৰ শান্তিৰ অমৃতৰ সাগৰ, অতি পৱিত্ৰ, গুণৰত্নৰ মহান ভঁৰাল, আৰু ভক্তৰূপী পদ্মক জাগৰিত কৰা সূৰ্যৰ দৰে।
শ্লোক 2
পুষ্পৰ অলংকাৰ আঁতৰাই বিবেকেৰে প্ৰতিমা ধৰি স্নান পীঠত স্থাপন কৰি জলাভিষেক কৰা।
শ্লোক 3
জিনৰ জন্মসময়ত মেৰু শিখৰত ৰত্নখচিত সোণৰ কলহেৰে দেৱ-অসুৰে স্নান কৰাইছিল; সেইসকল ধন্য, যিসকলে তোমাক দৰ্শন কৰিছে।
শ্লোক 4
নিৰ্মল জলকলশেৰে স্নান কৰোৱা, অমূল্য বস্ত্ৰেৰে অংগ ধৰোৱা; কুসমাঞ্জলি দিয়া, হে আদি জিনন্দা, সিদ্ধস্বৰূপী অংগ পখালি।
শ্লোক 5
আত্মা নিৰ্মল হৈ সুকুমাৰী হয়; কুসমাঞ্জলি দিয়া, হে আদি জিনন্দা।
শ্লোক 6
সোঁ আঙুঠাত কুসমাঞ্জলি ৰাখিব।
শ্লোক 7
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
পৃষ্ঠভূমি
এই পাঠটো জৈন ধৰ্মৰ শ্বেতাম্বৰ পৰম্পৰাৰ অন্তৰ্গত। পণ্ডিত শ্ৰী বীৰৱিজয়জীৰ দ্বাৰা ৰচিত এই স্তোত্ৰ আৰু বিধি প্ৰভু জিনেশ্বৰৰ স্নাত্ৰ (অভিষেক) পূজাত ব্যৱহৃত হয়। পৰম্পৰাগতভাৱে পৰ্যুষণ পৰ্ব বা দৈনিক পূজাত এই পদ্ধতিৰে মূৰ্তিৰ স্নান আৰু পূজা কৰা হয়। ইয়াত প্ৰাৰম্ভিক প্ৰস্তুতিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কুশুমাঞ্জলি অৰ্পণলৈকে বিভিন্ন স্তৰৰ বৰ্ণনা আছে।
কথা আৰু মাহাত্ম্য
এই প্ৰবন্ধত জৈন ধৰ্মৰ স্নাত্ৰ পূজা নামৰ ৰীতিৰ বিষয়ে আভাস দিয়া হৈছে। ই তীৰ্থঙ্কৰৰ প্ৰতিমাক স্নান কৰোৱাৰ এক ৰীতি, যি শুভ দিন যেনে মহাবীৰ জয়ন্তী আদিত পালন কৰা হয়।
সম্পূৰ্ণ কথা পঢ়ক →এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Pandit Veervijayji
Pandit Veervijayjiৰ অধিক ৰচনা
আপুনি জানেনে?
পদটোৰ পটভূমি
এই ৰচনাখন জৈন ধৰ্মৰ স্নাত্ৰ পূজা (মূৰ্তি স্নান) অনুষ্ঠানৰ বিস্তৃত আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ অংশ। পণ্ডিত শ্ৰী বীৰবিজয়জীয়ে ৰচনা কৰা এই পদটোত জিনেশ্বৰ (তীৰ্থংকৰ) প্ৰতি ভক্তি আৰু পূজাৰ শুদ্ধতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে।
কাব্যিক গঠন
প্ৰথম শ্লোকটো সংস্কৃত 'দ্ৰুতবিলম্বিত' ছন্দত ৰচিত, যিটো দ্ৰুত আৰু লয়বদ্ধ গতিৰ বাবে জনাজাত। দ্বিতীয় অংশত দোহা আৰু গাথা (আৰ্যাগীতি) ছন্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যিয়ে ৰচনাখনক বৈচিত্ৰ্যময় আৰু সংগীতময় ৰূপ দিছে।
পূজাৰ পদ্ধতি
এই পদটোৱে স্নাত্ৰ পূজাৰ সময়ত পঞ্চামৃত (দুধ, দৈ, চেনি, ঘিউ আৰু পানী)ৰে মূৰ্তি ধোৱা, কেশৰেৰে স্বস্তিক অংকন কৰা, আৰু কুশমাঞ্জলি (কেশৰ, চাউল আৰু ফুলৰ মিশ্ৰণ) অৰ্পণ কৰাৰ দৰে আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ বৰ্ণনা দিয়ে।
পৌৰাণিক উল্লেখ
তৃতীয় শ্লোকত উল্লেখ আছে যে তীৰ্থংকৰৰ জন্মৰ সময়ত দেৱতা আৰু অসুৰসকলে মেৰু পৰ্বতত সোণালী কলহেৰে তেওঁলোকৰ স্নান কৰাইছিল। এই উল্লেখে পূজাৰ পৱিত্ৰতা আৰু ঐশ্বৰিকতাক সূচায়।
ভক্তিমূলক তাৎপৰ্য
'কুশমাঞ্জলি ঢাল' অংশত আদি জিনন্দ (প্ৰথম তীৰ্থংকৰ, ঋষভদেৱ)ৰ সিদ্ধ স্বৰূপত অংগ পখালি আত্মাক নিৰ্মল কৰাৰ প্ৰাৰ্থনা কৰা হৈছে। এইটোৱে বাহ্যিক পূজাৰ লগতে আন্তৰিক শুদ্ধিৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
Mahavira
জৈন ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত
