那摩卡（Navkar）真言，也稱作納弗卡（Namokar）真言，是耆那教（Jainism）中最神聖且最基本的祈禱文。無論是耆那教的哪一個宗派，所有信徒每天都會誦念這句真言。與許多宗教的祈禱不同，它不向任何特定的神靈祈求保佑，而是向五種已達到不同層次覺悟的靈魂（也就是「至高存在」）表達最高的敬意。
這句真言的順序是：首先向「阿羅漢」（Arihant）致敬——「阿羅漢」的意思是「戰勝內在敵人的人」，這些內在敵人包括憤怒、貪婪、驕傲等情緒與慾望。阿羅漢已經達到全知，並在世上教導眾生。他們是活著的覺悟者，也是所有修行者的最高榜樣。接著向「悉達」（Siddha）致敬——「悉達」是指那些已經完全脫離生死輪迴、獲得永恆解脫的靈魂。他們居住在宇宙的最頂端，處於純粹的安詳與幸福之中。
第三個致敬的對象是「阿闍梨」（Acharya），也就是教團的領袖，他們精通經典，負責領導僧團並指導信徒。第四個是「優婆塞耶」（Upadhyaya），就是專門教導經典和哲學的教師。最後，真言向所有「僧侶」（Sadhu 和 Sadhvi，即男性和女性出家人）致敬。這五個層次涵蓋了從當今仍在修行的出家人，到曾經在世教導的覺悟者，再到已徹底解脫的永恆靈魂。
每一句真言的開頭都是「Namō」（意為「禮敬」或「頂禮」），然後依次稱呼這五種存在。整句真言的結尾則是一句普遍性的請求：「所有這些崇高的靈魂，請賜予我智慧與純淨。」誦念者並不是向他們求取世俗的財富或健康，而是祈求心靈的淨化與走上覺悟之路的指引。
對耆那教徒來說，那摩卡真言不僅是每日的例行功課，更是生活的核心。他們通常在早晨起床後、傍晚、用餐前、佈施或放生時誦念。信徒相信，真言的聲音本身具有淨化心靈的力量，能夠消除負面業力（karma），帶來內在的平靜。在臨終時刻，許多人也會反覆誦念這句真言，讓心識專注於最高目標。
這句真言的另一個特色是它的普遍性。耆那教認為，任何人——無論是僧侶或在家居士，無論性別、種姓或國家——都可以隨時隨地誦念它。它不需要任何複雜的儀式或特定場所，只需要一顆虔誠的心。正因如此，那摩卡真言被視為耆那教智慧的精華，濃縮了整個修行道路的目標：透過尊敬那些已經超越輪迴的存在，來激發自己走向同樣的覺悟。
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獨特結構
那摩卡真言不向任何神靈祈求保佑，而是依序向五種已達不同覺悟層次的靈魂致敬——從仍在世教導的阿羅漢（戰勝內在敵人者），到已徹底解脫的悉達（永恆靈魂），再到當今的僧侶。每一句都以「Namō」（禮敬）開頭，層層遞進，濃縮了整個修行目標。
日常核心
耆那教徒每天在早晨、傍晚、用餐前、佈施或放生時誦念此真言，相信其聲音本身能淨化心靈、消除負面業力。臨終時反覆誦念，可讓心識專注於最高覺悟，而非世俗牽掛。
普遍適用
這句真言無需複雜儀式或特定場所，任何性別、種姓、國籍的人都能隨時誦念。耆那教認為，只要懷著虔誠之心，無論僧侶或在家居士，皆可藉此獲得內在平靜與智慧指引。
結尾請求
真言最後一句並非祈求財富或健康，而是普遍性地請求「所有崇高的靈魂，請賜予我智慧與純淨」。這反映了耆那教的核心價值：修行者追求的是心靈淨化與覺悟之路，而非世俗利益。