马哈维拉
亦称 Bhagwan Mahavira, Vardhamana, Vira, Mahavir Swami
The 24th and final Tirthankara of the present era in Jain tradition, who revitalized the path of Ahimsa, Satya, and Anekantavada.
纳摩卡尔（Navkar）曼陀罗：耆那教最根本的祈祷文
本文介绍耆那教最根本的祈祷文——纳摩卡尔（Navkar）曼陀罗的含义、结构以及它如何向五种至上存在致敬，并说明它在信徒日常虔诚生活中的核心地位。
耆那教寺庙礼拜仪式指南
本文介绍耆那教寺庙中在蒂尔坦卡拉圣像前进行的礼拜仪式（Puja）的总体概念、常见供品和核心精神，帮助初次接触者理解这一 devotional worship 的基本框架。
大雄的生平：从王子到全知者的解脱之路
本文讲述了耆那教第二十四位蒂尔丹卡拉（渡桥者）大雄的生平故事，从他作为王子筏驮摩那的出生，到放弃王位、经历十二年苦行，最终获得全知（凯瓦拉·吉纳纳）并传道度众的历程。
Snatra Puja —— 耆那教祖师圣像的沐浴仪式
本文介绍 Snatra Puja 这一沐浴仪式的象征意义和传统做法，帮助读者理解它在耆那教节日和重要场合中如何通过洗浴圣像来净化心灵、接近祖师觉悟的榜样。
帕尔尤沙纳节：耆那教的宽恕与自我净化之旅
本文介绍帕尔尤沙纳节（Paryushan Parva）——耆那教最重要的节日，解释其斋戒、自我反省和忏悔的修行，以及最后一天萨姆瓦特萨里（Samvatsari）的普遍宽恕仪式和“Micchami Dukkadam”的含义。
耆那教每日灯供仪式：对蒂尔丹嘉拉像的日常礼拜
本文介绍耆那教中的每日灯供仪式（Aarti），即在家庭或寺庙中对蒂尔丹嘉拉（Tirthankara，意为“渡者”，指耆那教的祖师）像进行的日常礼拜，包括常用的唱诵和大致礼拜顺序。
耆那教的核心理念：非暴力（Ahimsa）对所有生命的关怀
本文介绍耆那教的核心教义——非暴力（Ahimsa），阐述其涵盖一切生命的形式，并探讨这一原则如何深刻影响耆那教徒的饮食与生活方式，同时分析其背后的哲学基础。
耆那教三宝：正信、正知、正行——通往解脱的基石
本文介绍耆那教“三宝”——正信、正知、正行——这三者如何作为灵魂解脱的基石，以及它们相互依存、缺一不可的关系。
耆那教僧侣与尼姑的五项大誓：非暴力、真理、不偷盗、贞洁与不执着的伦理根基
本文介绍耆那教僧侣和尼姑所持守的五项大誓（Mahavratas）——非暴力、真理、不偷盗、贞洁与不执着——并说明这些誓言如何构成苦修生活的道德核心。
Pratikramana（自省与忏悔）：耆那教灵性修行的核心仪式
本文介绍耆那教中名为Pratikramana的忏悔与反省仪式，包括其日常、半月和年度实践形式，以及它在培养非暴力、谦卑和心灵净化方面的精神意义。
耆那教的二十四位蒂尔坦卡拉：从里沙巴纳塔到马哈维拉的灵性传承
本文介绍耆那教二十四位蒂尔坦卡拉（意为“渡者”）作为已超越生死轮回并指引他人的灵性导师，概述他们从里沙巴纳塔到马哈维拉的传承脉络及其核心教义。
耆那教宇宙论：三重世界与宇宙人的形象
本文介绍耆那教的宇宙结构——上界、中界、下界——以及它们被想象为宇宙人洛卡普鲁沙的方式，并说明这一世界观如何塑造耆那教徒对存在意义与解脱之路的理解。
耆那教的两大派别：天衣派与白衣派的起源、差异与共存
本文介绍耆那教两大主要派别——天衣派与白衣派的历史起源、教义差异及相互关系，帮助读者理解这一古老宗教内部的多样性与统一性。
旃檀跋拉：从被卖为奴的公主到耆那教首位女弟子
本文讲述旃檀跋拉的故事——她原是公主，遭变故被卖为奴隶，历经苦难后遇见大雄并成为其第一位女弟子，最终领导耆那教尼僧团，以坚韧与信仰成就非凡。
萨玛伊卡（Samayika）：耆那教的静坐平等冥想修行
本文介绍耆那教的萨玛伊卡修行，即在一段固定时间内（通常为48分钟）静坐冥想，远离世俗活动以培养内心平静，并说明其传统观察方式。
阿阇梨跋陀罗跋呼与耆那教经典：最后一位圣闻全知者与传统的历史分流
本文介绍了耆那教历史上的重要人物阿阇梨跋陀罗跋呼，他是最后一位凭借记忆掌握所有圣典的‘圣闻全知者’，其时期也标志着该传统走向两大主要流派的分裂。
萨莱卡纳：耆那教中平静走向生命终点的神圣修行
本文介绍耆那教传统中的萨莱卡纳（Sallekhana）——一种在生命末期自愿、逐步减少饮食以平静离世的修行方式，阐述其哲学基础、严格条件，以及它与自杀在耆那教思想中的根本区别。
多面论：通过盲人摸象理解真理的片面性
本文通过古老的盲人摸象寓言，介绍耆那教的核心教义多面论（Anekantavada），说明任何单一视角都无法把握完整的真理，提醒我们保持谦逊与开放。
斯图利巴德拉：自制与经典的守护者
本文讲述耆那教僧侣斯图利巴德拉的故事，他以其惊人的自制力闻名，包括在妓院中度过整个雨季却未破独身誓言，以及他在饥荒后组织结集、保存耆那教经典的重要贡献。
阿布山迪尔瓦拉神庙：蒂尔丹嘉拉的至圣白大理石圣殿
坐落于拉贾斯坦邦阿布山神圣峰峦之上的迪尔瓦拉神庙，是耆那教神圣建筑与纯净奉献的至高典范。这五座建于11至13世纪的纯白大理石殿堂，散发着超凡的宁静，通过诵持纳莫卡尔真言和对蒂尔丹嘉拉的至诚顶礼，洗涤业障，引领解脱之路。
耆那教五大圣山圣地（Tirthas）：解脱之峰与非暴力圣域
耆那教圣地（Tirthas）是历代祖师（Tirthankaras）精进修行证得大解脱与全知的圣山，体现了极致的非暴力与离欲精神。
哈斯蒂纳普尔耆那教圣地：三位蒂尔丹嘉拉的神圣福地
位于印度北方邦的哈斯蒂纳普尔耆那教圣地是第16、17、18代祖师山提纳特、昆图纳特与阿拉纳特的诞生地与得道圣地，也是初代祖师勒舍婆提婆开创恒久布施之日（阿克夏亚三日节）之处。
穆达比德里与卡尔卡拉：图鲁那杜的耆那教遗产
南方耆那教圣地「耆那卡西」木德比多里与卡尔卡拉，保存着沙特坎达伽玛经的达瓦拉抄本，以及1432年开光、高42英尺的巴胡巴利巨像。
帕瓦普里水上神庙：大雄尊者涅槃圆寂之圣洁莲池宝刹
帕瓦普里位于印度比哈尔邦，是第24位耆那教祖师大雄尊者于公元前527年排灯节圆寂入灭并证得究竟涅槃（Moksha）的圣地。晶莹剔透的水上白大理石神庙伫立于盛开红莲的圣湖中央，见证着非暴力与彻底解脱的无上智慧。
希卡吉（三密陀山）：二十位蒂坦卡拉证得涅槃的无上圣峰
三密陀山（希卡吉）坐落于贾坎德邦帕拉斯纳特山脉，是耆那教中最尊贵的至圣圣地。二十四位蒂坦卡拉中有二十位在此断尽业障、证得圆满涅槃。虔诚赤足完成27公里的朝圣巡礼，可净除累世宿业，得大解脱。
室罗伐那贝尔戈拉：薄伽梵巴胡巴利·戈摩特什瓦拉之圣地
建于公元981年、高五十七英尺的整石巴胡巴利像，矗立于卡纳塔克邦的山丘之上，永久昭示着离欲、宽恕与战胜自我之德。
索纳吉里：耆那教一百零三座寺庙的金山
索纳吉里（金峰）位于中央邦达蒂亚附近，是天衣派耆那教的悉达圣地，南伽·阿南伽·库马尔与无数苦行者在此证得解脱；山顶上的103座白色寺庙环绕其间。