哈斯蒂纳普尔耆那教圣地：三位蒂尔丹嘉拉的神圣福地

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  是什么：传统上被尊为舍兰提纳特、昆图纳特与阿拉纳特诞生之地的伟大耆那教圣地；也是阿迪纳特在长期绝食之后接受第一次布施的地方，同样受到崇敬。
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  朝拜或持诵的意义：朝圣者前来寻求内心的平安，忆念布施的美德，并礼敬三位既曾为普世君王、又舍弃一切的祖师。
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  何时前往：十月至三月气候最为宜人。在吠舍迦月白分第三日的阿叉亚三帝亚，以及大雄诞辰，尤为吉祥。
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  位于何处：北方邦米拉特县的哈斯蒂纳普尔，距米拉特约37公里，距德里约96公里，位于恒河旧河道之畔。
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  如何行持：
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  穿着洁净朴素的衣服，清晨以静默的敬意行朝拜（达尔尚）。
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  持诵纳瓦卡拉咒，以水、檀香、米、花、甜食、灯、香、果供奉八种供物的普贾。
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  在阿叉亚三帝亚，信众以甘蔗汁结束斋戒，以纪念第一次布施。
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  保持素食，避免食用根茎类蔬菜，并在圣殿内保持静默。

耆那教传统将哈斯蒂纳普尔视为国王世相的城邦。第一位祖师阿迪纳特受持出家誓愿后，约四百天未进饮食，因为当时的人们尚不懂得如何向出家人布施。赫玛昌德拉的《六十三位伟人传》第一章及《阿迪往世书》叙述了他的生平。

当祖师来到哈斯蒂纳普尔时，他的曾孙国王世相忆起前世曾向一位出家人供养食物。明白了正确的布施之道后，国王把新榨的甘蔗汁倾注在阿迪纳特合十的掌中。耆那教徒将此日称为阿叉亚三帝亚，因此这一节日以布施之功德永不耗尽而受到尊崇。

哈斯蒂纳普尔也被尊为现今衰减时期三位祖师的诞生之地：第十六位舍兰提纳特尊者、第十七位昆图纳特尊者，以及第十八位阿拉纳特尊者。耆那教传统认为，这三位在舍弃世俗生活之前，各自都曾是普世君王转轮王，也是具有至高美貌的爱神。他们的故事记载于《六十三位伟人传》第五章。耆那教传统还将此圣地与他们一生中的四项吉祥事件，即五大吉庆，联系在一起。

哈斯蒂纳普尔历经数代僧侣与居士的尊崇。此地曾出土一块公元二世纪的石刻浮雕，上有170位耆那祖师禅坐的形象，见证了此地悠久的耆那信仰。

当今的天衣派大寺与德里的护法者拉贾·哈尔苏克·赖相关联，他因在十九世纪初护持耆那寺庙而被人铭记。近几十年来，天衣派尼师智慧月大师领导兴建了赡部洲，使这一圣地及其宇宙观教导广受关注。

纳瓦卡拉咒在所有耆那教传统中都受到尊崇，在这座纪念三位祖师的圣地诵念尤为恰当。它礼敬阿罗汉、悉地、阿阇梨、邬波陀耶及世间一切出家人，而不特指任何一人。

我向阿罗汉、悉地、阿阇梨、邬波陀耶，以及世间一切出家人顶礼。愿舍兰提纳特尊者的平安住于一切有情之上。