Tirth Jain de Hastinapur

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  QUÉ ES: Un gran tirth jain, tradicionalmente venerado como lugar de nacimiento de Bhagwan Shantinatha, Kunthunatha y Arahnatha, y como el lugar donde Bhagwan Rishabhadeva recibió la primera limosna tras su largo ayuno.
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  POR QUÉ VISITAR O RECITAR: Los peregrinos acuden para buscar paz mental, recordar la virtud de dar y honrar a tres Tirthankaras que también fueron emperadores universales y renunciaron a todo.
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  CUÁNDO VISITAR: De octubre a marzo el clima es más suave. El Akshaya Tritiya, en el Vaishakha Shukla Tritiya, y el Mahavir Jayanti son especialmente auspiciosos.
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  DÓNDE: Hastinapur, distrito de Meerut, Uttar Pradesh, a unos 37 kilómetros de Meerut y 96 kilómetros de Delhi, en el antiguo cauce del Ganges.
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  CÓMO:
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  Vístete con ropa limpia y sencilla, y haz el darshan por la mañana con reverencia silenciosa.
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  Ofrece la puja óctuple de agua, sándalo, arroz, flores, dulces, lámpara, incienso y fruta mientras recitas el Navkar Mantra.
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  En el Akshaya Tritiya, los devotos rompen sus ayunos con jugo de caña en memoria de la primera limosna.
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  Mantén una dieta vegetariana, evita los tubérculos y guarda silencio dentro del santuario.

La tradición jain recuerda Hastinapur como la ciudad del rey Shreyansa. Después de que Bhagwan Rishabhadeva, el primer Tirthankara, tomara los votos de monje, pasó unos 400 días sin alimento, porque la gente de aquella época aún no sabía cómo ofrecer limosna a un monje. El Trishashti Shalaka Purusha Charitra de Hemachandra, Parva 1, y el Adi Purana narran su vida.

Cuando el Tirthankara se acercó a Hastinapur, el rey Shreyansa, su bisnieto, recordó una vida anterior en la que había ofrecido alimento a un monje. Comprendiendo la forma adecuada de dar, el rey vertió jugo de caña recién exprimido en las manos juntas de Rishabhadeva. Los jainas recuerdan este día como Akshaya Tritiya, y por ello la festividad se honra por el mérito de dar, que nunca disminuye.

Hastinapur es también venerada como lugar de nacimiento de tres Tirthankaras de la presente era descendente. Son el decimosexto, Bhagwan Shantinatha; el decimoséptimo, Bhagwan Kunthunatha; y el decimoctavo, Bhagwan Arahnatha. La tradición jain sostiene que cada uno de ellos fue también un Chakravartin, o emperador universal, y un Kamadeva, un ser de suprema belleza, antes de renunciar a la vida mundana. Sus historias se narran en el Parva 5 del Trishashti Shalaka Purusha Charitra. La tradición jain asocia además con esta tierra sagrada los cuatro acontecimientos auspiciosos de sus vidas, los Kalyanaks.

Hastinapur ha sido honrada por muchas generaciones de monjes y laicos. Aquí se excavó un relieve de piedra que muestra 170 Tirthankaras jainas sentados en meditación, datado en el siglo II d. C., que atestigua la larga devoción jain en este lugar.

El actual Digambar Jain Bada Mandir se asocia con el rey Raja Harsukh Rai, un mecenas de Delhi recordado por apoyar los templos jainas a comienzos del siglo XIX. En las últimas décadas, la monja digambar Ganini Pramukh Aryika Gyanmati Mataji guio la construcción de Jambudweep, que atrajo amplia atención hacia el tirth y su enseñanza cosmológica.

El Navkar Mantra, honrado en todas las tradiciones jainas, es una plegaria apropiada en este tirth, donde se recuerda a tres Tirthankaras. Saluda a los Arihants, los Siddhas, los Acharyas, los Upadhyayas y a todos los monjes del mundo, sin nombrar a ninguno en particular.

Me inclino ante los Arihants, los Siddhas, los Acharyas, los Upadhyayas y todos los monjes del mundo. Que la paz de Bhagwan Shantinatha descanse sobre todos los seres vivientes.