ハスティナープル・ジャイナ・ティールタ：三柱のティールタンカラの聖なる福徳の地

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  これは何か：シャーンティナータ、クンタナータ、アラナータの三尊の生誕の地として伝承され、またリシャバデーヴァ（ヴリシャバ）が長い断食の後に最初の施しを受けた地として崇められるジャイナの大聖地です。
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  参拝や唱念の意義：巡礼者は心の平安を求め、布施の徳を思い起こし、また普遍の皇帝であり、すべてを捨てた三人のティールタンカラを敬うためにやって来ます。
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  訪れる時期：十月から三月まで気候が最も穏やかです。ヴァイシャーカ月白分第三日のアクシャヤ・トリティヤと、マハーヴィーラ誕生祭（マハーヴィール・ジャヤンティ）は特に吉日とされます。
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  場所：ウッタル・プラデーシュ州メーラト県のハスティナープル。メーラトから約37キロメートル、デリーから96キロメートルの、ガンガーの古い流れの岸辺にあります。
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  実践：
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  清潔で質素な衣服をまとい、朝に静かな敬虔さをもってダルシャンを行いましょう。
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  ナヴカーラ・マントラを唱えながら、水、白檀、米、花、菓子、灯明、香、果物による八種の供物（アシュタドラヴィヤ・プージャー）を捧げましょう。
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  アクシャヤ・トリティヤには、信徒たちが最初の施しを記念してサトウキビの汁で断食を終えます。
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  菜食を守り、根菜を避け、聖室の内では沈黙を保ちましょう。

ジャイナの伝承は、ハスティナープルをシュレーヤーンサ王の都として記憶しています。最初のティールタンカラであるリシャバデーヴァは出家の誓いを立てた後、約400日間食を断ちました。当時の人々は、出家者に施しをする方法をまだ知らなかったからです。ヘーマチャンドラの『トリシャシュティ・シャラーカ・プルシャ・チャリトラ』第1章と『アーディ・プラーナ』が、その生涯を語ります。

ティールタンカラがハスティナープルに近づいたとき、その曾孫であるシュレーヤーンサ王は、かつて出家者に食事を施した前世を思い出しました。正しい施しの仕方を悟った王は、搾りたてのサトウキビの汁をリシャバデーヴァの合わせた手のひらに注ぎました。ジャイナの人々はこの日をアクシャヤ・トリティヤとして記念し、尽きることのない施しの功徳を讃えて、この祭りを大切にしています。

ハスティナープルは、現在の下降の時代の三人のティールタンカラの生誕の地としても崇められています。十六番目のシャーンティナータ、十七番目のクンタナータ、十八番目のアラナータです。ジャイナの伝承によれば、三尊はいずれも世俗の生活を捨てる前に、普遍の皇帝であるチャクラヴァルティンであり、この上ない美を備えたカーマデーヴァでもありました。その物語は『トリシャシュティ・シャラーカ・プルシャ・チャリトラ』第5章に語られています。ジャイナの伝承はまた、三尊の生涯の四つの吉祥の出来事、すなわちカリヤーナカをこの聖地と結びつけています。

ハスティナープルは、多くの世代の修行者と在家信徒によって敬われてきました。ここでは、瞑想の姿勢で座る170体のジャイナのティールタンカラを表す石のレリーフが発掘されており、紀元2世紀のものとされ、この地におけるジャイナの長い信仰を物語っています。

現在のディガンバラ・ジャイナ・バダ・マンディルは、デリーの後援者ラージャ・ハルスクハ・ラーイと結びつけられています。十九世紀初頭にジャイナ寺院を支えたことで記憶されている人物です。近年では、ディガンバラの尼僧ガニーニー・プラムク・アーリヤカー・ギャーナマティ・マータジーの指導により、ジャンブドウィープが建設され、このティールタとその宇宙論の教えに大きな注目が集まりました。

ナヴカーラ・マントラは、すべてのジャイナの伝統で尊ばれており、三尊のティールタンカラが記憶されるこの聖地にふさわしい祈りです。特定の個人の名を挙げることなく、アリハント、シッダ、アーチャーリャ、ウパーディャーヤ、そして世のすべての修行者に礼拝を捧げます。

アリハントに、シッダに、アーチャーリャに、ウパーディャーヤに、そして世のすべての修行者に、私は頭を垂れます。シャーンティナータ尊の平安が、すべての生きとし生けるものの上にありますように。