하스티나푸르 자이나교 티르타

• •
  무엇인가: 바그반 샨티나타, 쿤투나타, 아라나타의 탄생지로 전해지고, 바그반 리샤바데바가 긴 단식 끝에 처음으로 보시를 받은 곳으로 여겨지는 위대한 자이나 성지입니다.
• •
  참배와 염송의 뜻: 순례자들은 마음의 평화를 구하고, 보시의 덕을 기억하며, 보편 황제이면서도 모든 것을 버린 세 티르탄카라를 기리기 위해 찾아옵니다.
• •
  방문 시기: 10월부터 3월까지가 가장 온화한 기후입니다. 바이샤카 슈클라 트리티야의 아크샤야 트리티야와 마하비르 자얀티는 특히 길상한 날입니다.
• •
  위치: 우타르프라데시주 메러트 군의 하스티나푸르로, 메러트에서 약 37킬로미터, 델리에서 96킬로미터 떨어진 옛 갠지스 강줄기 가에 있습니다.
• •
  실천 방법:
• •
  깨끗하고 소박한 옷을 입고, 아침에 고요한 경건함으로 다르샨을 하십시오.
• •
  나바카라 만트라를 외우며 물, 백단향, 쌀, 꽃, 과자, 등불, 향, 과일로 팔중 공양을 올리십시오.
• •
  아크샤야 트리티야에는 신자들이 최초의 보시를 기억하며 사탕수수즙으로 단식을 끝냅니다.
• •
  채식을 지키고, 뿌리채소를 피하며, 본당 안에서는 침묵을 유지하십시오.

자이나 전승은 하스티나푸르를 슈레얀사 왕의 도시로 기억합니다. 첫 번째 티르탄카라인 리샤바데바는 출가 서원을 한 뒤 약 400일 동안 음식을 들지 않았습니다. 그 시대 사람들은 수행자에게 보시하는 방법을 아직 알지 못했기 때문입니다. 헤마찬드라의 『트리샤슈티 샬라카 푸루샤 짜리뜨라』 제1장과 『아디 뿌라나』가 그의 생애를 전합니다.

티르탄카라가 하스티나푸르에 다다랐을 때, 그의 증손자인 슈레얀사 왕은 전생에 한 수행자에게 음식을 공양했던 기억을 떠올렸습니다. 올바른 보시의 방법을 깨달은 왕은 갓 짜낸 사탕수수즙을 리샤바데바의 모은 손바닥에 부었습니다. 자이나 신자들은 이 날을 아크샤야 트리티야로 기리며, 결코 줄어들지 않는 보시의 공덕을 위해 이 축제를 높이 받듭니다.

하스티나푸르는 현재의 하강하는 시대에 태어난 세 티르탄카라의 탄생지로도 숭배받습니다. 열여섯 번째 바그반 샨티나타, 열일곱 번째 바그반 쿤투나타, 열여덟 번째 바그반 아라나타입니다. 자이나 전승에 따르면 이들 각각은 세속의 삶을 버리기 전에 보편 황제인 짜끄라와르띤이었고, 최상의 아름다움을 지닌 존재인 카마데바이기도 했습니다. 그 이야기는 『트리샤슈티 샬라카 푸루샤 짜리뜨라』 제5장에 전해집니다. 자이나 전승은 또한 이들의 생애에서 일어난 네 가지 길상한 사건, 즉 칼리아나카를 이 성스러운 땅과 연결합니다.

하스티나푸르는 여러 세대의 수행자와 재가 신자들에게 존중받아 왔습니다. 이곳에서는 명상 자세로 앉은 170명의 자이나 티르탄카라를 보여 주는 석조 부조가 발굴되었는데, 기원후 2세기의 것으로 이 땅에서 이어져 온 긴 자이나 신앙을 증언합니다.

현재의 디감바라 자이나 바다 만디르는 델리의 후원자 라자 하르수크 라이와 연결되어 있으며, 그는 19세기 초 자이나 사원들을 후원한 인물로 기억됩니다. 최근 수십 년간 디감바라 니승 가니니 쁘라묵 아르디까 갸나마티 마따지의 지도로 잠부드비파가 건립되어, 이 성지와 그 우주론적 가르침에 널리 주목이 모였습니다.

모든 자이나 전통에서 존중받는 나바카라 만트라는 세 명의 티르탄카라를 기리는 이 성지에 어울리는 기도입니다. 특정한 개인의 이름을 말하지 않고, 아리한뜨, 싯다, 아짜리야, 우빠디야야, 세상의 모든 수행자들에게 경의를 표합니다.

저는 아리한뜨들께, 싯다들께, 아짜리야들께, 우빠디야야들께, 그리고 세상의 모든 수행자들께 절합니다. 바그반 샨티나타의 평화가 모든 살아 있는 존재 위에 머물기를 바랍니다.