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Embroidered artwork for 阿布山迪尔瓦拉神庙:蒂尔丹嘉拉的至圣白大理石圣殿: Embroidered Jain ahimsa palm with a gold wheel, white marble temples and lotuses at dawn

阿布山迪尔瓦拉神庙:蒂尔丹嘉拉的至圣白大理石圣殿

阿布山迪尔瓦拉神庙:蒂尔丹嘉拉的至圣白大理石圣殿

坐落于拉贾斯坦邦阿布山神圣峰峦之上的迪尔瓦拉神庙,是耆那教神圣建筑与纯净奉献的至高典范。这五座建于11至13世纪的纯白大理石殿堂,散发着超凡的宁静,通过诵持纳莫卡尔真言和对蒂尔丹嘉拉的至诚顶礼,洗涤业障,引领解脱之路。

简明信仰指南(一览)

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    概述:位于阿布山上的五座白色大理石耆那教神庙,供奉蒂尔丹嘉拉。以精湛的雕刻,以及完全离欲的寂静氛围“离欲”(毗多罗伽)而闻名于世。
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    朝拜之意:朝圣者前来观想无所有(阿帕里格拉哈),以消解傲慢与世俗执着。在此诵持纳莫卡尔真言与薄伽摩罗颂,被认为能获得福德。
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    朝拜时节:十月至三月,山中气候清凉宜人。特殊的日子有:吉祥月的大雄诞辰吉庆、婆陀罗月的帕尤沙纳节,以及迦提迦月圆日。
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    地点:拉贾斯坦邦悉罗希县的阿布山,即古老的阿尔布达山。位于阿拉瓦利山脉,海拔约1,220米。最近的火车站是阿布路。
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    礼仪与规矩(毗底):
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    着装:礼拜时,耆那教信徒穿着洁净、未缝制的白布:男子穿腰布与披肩,女子则穿朴素端庄的衣服。寺内禁止携带皮革制品、手机与相机,鞋履须留在外面。
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    清净:信徒入内前先沐浴。随后以藏红花、鲜花与完整的米粒行物供礼拜。
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    绕行:沿顺时针方向绕内殿三圈。三圈象征耆那教的三宝:正信、正知与正行。

神圣起源与历史传承

耆那教传统将阿布山称为阿尔布达山,自古以来便是苦行者之山,也是修行之地。朝圣者尊之为圣地,求道者可在寂静中向内观照。

今日矗立于此的五座神庙,历经数个世纪陆续建成。最早的毗摩罗寺主要建于1026年至1031年间,由古吉拉特遮娄其王朝国王毗摩一世的大臣毗摩罗·沙所建。他捐出财富,为第一位蒂尔丹嘉拉勒沙巴那特建造神庙。

卢那寺建于1230年。瓦盖拉王朝统治者毗罗陀跋罗的大臣、兄弟瓦斯图帕拉与铁伽帕拉,为纪念已故的兄长卢尼格而建。传说工匠的报酬是与他们所凿大理石粉等重的黄金。因此,天花板与穹顶显得如此精致,仿佛石头化作了凝固的祈祷。

游客常常感到,雕刻的莲花、智慧天女与蒂尔丹嘉拉的雕像引导目光向内,走向主像,走向静默的省思。

神圣的神庙与圣地

毗摩罗寺
建造者与年代:毗摩罗·沙,1026至1031
主尊与特色:第一位蒂尔丹嘉拉勒沙巴那特。主尊前有一条有顶回廊,两侧共五十九座小神龛。
仪轨与节庆亮点:每日以藏红花与檀香供养,八种供养礼,以及大雄诞辰庆典。
信仰意义:教人谦卑。中央穹顶雕有十六位智慧天女,即知识女神。
卢那寺
建造者与年代:瓦斯图帕拉与铁伽帕拉,1230
主尊与特色:第二十二位蒂尔丹嘉拉涅弥那陀。共有四十七座小神龛,穹顶悬有装饰性垂饰。
仪轨与节庆亮点:乌瓦萨伽哈朗颂与帕尤沙纳节的仪轨。
信仰意义:激发慈悲与离欲。德拉尼—杰塔尼壁龛是其最著名的特色。
铜铸殿
建造者与年代:毗摩·沙,十四至十五世纪
主尊与特色:以五金铸成的大型勒沙巴那特像,主要为黄铜。
仪轨与节庆亮点:安座周年纪念、阿尔蒂与曼格尔灯。
信仰意义:启发持守誓愿的坚定。
巴尔瓦那陀寺(卡尔塔尔寺)
建造者与年代:曼陀利克,1458至1459
主尊与特色:第二十三位蒂尔丹嘉拉巴尔瓦那陀。是整组建筑中最高的神庙,共三层。
仪轨与节庆亮点:巴尔瓦那陀颂与普沙十日节。
信仰意义:带来内心的平安,并在障碍面前赋予力量。
大雄寺
建造者与年代:1582
主尊与特色:第二十四位蒂尔丹嘉拉大雄。一座墙壁绘有壁画的小神庙。
仪轨与节庆亮点:宽恕节与灯节,即涅槃吉庆。
信仰意义:指示通过不杀生、真实与无所有而得解脱之道。

建造者、施主与朝圣者

这些神庙由在家信徒所成就,他们将财富与心力奉献给法。

  1. 1.毗摩罗·沙:毗摩一世的大臣。十一世纪初建造了毗摩罗寺。
  2. 2.普利特维帕拉:毗摩罗·沙的后裔。1147至1149年间,他增建了象厅。
  3. 3.瓦斯图帕拉与铁伽帕拉:兄弟二人同任大臣,于1230年建造了卢那寺。
  4. 4.毗摩·沙与曼陀利克:后世对毗摩寺与巴尔瓦那陀寺的施主。
  5. 5.耆那教僧侣与比丘尼:历代白衣派的牟尼与萨德维,徒步而来,研习《阿伽马》,并教导通往凯瓦拉·伽那(圆满智慧)的道路。

圣歌与观想

在迪尔瓦拉,朝圣者立于蒂尔丹嘉拉面前,诵持纳莫卡尔真言。这是耆那教的核心祈祷。它礼敬的是精神的德性,而非个人。

णमो अरिहंताणं । णमो सिद्धाणं । णमो आयरियाणं ।

णमो उवज्झायाणं । णमो लोए सव्वसाहूणं ।

एसोपंचणमुक्कारो, सव्वपावप्पणासणो ।

मंगलाणं च सव्वेसिं, पढमं हवइ मंगलं ॥

Ṇamō Arihantāṇaṁ | Ṇamō Siddhāṇaṁ | Ṇamō Āyariyāṇaṁ |

Ṇamō Uvajjhāyāṇaṁ | Ṇamō Lōē Savva Sāhūṇaṁ |

Ēsō Pañca Ṇamukkārō, Savva Pāvappaṇāsaṇō |

Maṅgalāṇaṁ Ca Savvēsiṁ, Paḍhamaṁ Havai Maṅgalaṁ ||

信仰的意义:

「我礼敬阿罗汉,他们已战胜内心的敌人。我礼敬悉陀,他们是无身的解脱之灵。我礼敬阿阇黎,他们是精神导师。我礼敬邬波陀耶,他们是经典的教授者。我礼敬世间一切修行者。这五重礼敬能灭除一切罪业,是诸吉祥之中的第一吉祥。」

您知道吗?

The hanging pendant in the dome of Luna Vasahi is carved so finely that the marble looks almost translucent. A circular band around it shows 72 seated Tirthankaras, and below that band are 360 small figures of Jain monks.

Tradition says the sculptors were paid in gold equal to the weight of the marble dust they scraped away, which pushed them to carve ever more delicate detail.

The large Pittalhar image of Rishabhanatha is cast from five metals, mostly brass, and is said to weigh about 108 maunds, roughly 4 metric tons.

The Derani-Jethani niches in Luna Vasahi are named for the wives of the two builder brothers. Each niche holds a Lakshmi image with Tirthankara figures.

Luna Vasahi was built in memory of Lunig, the brother of Vastupala and Tejpala, so the whole temple is an offering of remembrance.

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