ಮೌಂಟ್ ಅಬು ದಿಲ್ವಾರ ದೇವಾಲಯಗಳು

• •
  ಇದು ಏನು: ತೀರ್ಥಂಕರರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಐದು ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಮೌಂಟ್ ಅಬುವಿನಲ್ಲಿ. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವೀತರಾಗ ಎಂಬ ಪೂರ್ಣ ವೈರಾಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಶಾಂತ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
• •
  ಏಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು: ಯಾತ್ರಿಗಳು ಅಪರಿಗ್ರಹ, ಅಂದರೆ ಸ್ವಾಮ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ ಹಾಗೂ ಲೌಕಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ನವಕಾರ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಾಮರ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಿಸಿದರೆ ಪುಣ್ಯ, ಅಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
• •
  ಯಾವಾಗ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು: ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ ತನಕ ತಂಪಾದ, ಹಿತಕರ ಪರ್ವತ ಹವಾಮಾನ. ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳು: ಚೈತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಾವೀರ ಜನ್ಮ ಕಲ್ಯಾಣಕ, ಭಾದ್ರಪದದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯುಷಣ ಪರ್ವ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮೆ.
• •
  ಎಲ್ಲಿ: ಸಿರೋಹಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತ, ಅಂದರೆ ಮೌಂಟ್ ಅಬು. ಪಟ್ಟಣ ಅರಾವಳಿ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1,220 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಸಮೀಪದ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣ ಅಬು ರೋಡ್.
• •
  ಹೇಗೆ (ವಿಧಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು):
• •
  ಉಡುಗೆ: ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಜೈನ ಭಕ್ತರು ಶುಭ್ರ, ಹೊಲಿಯದ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪುರುಷರಿಗೆ ಧೋತಿ ಮತ್ತು ಖೇಸ್, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸರಳ ಮತ್ತು ವಿನಯಶೀಲ ಉಡುಪು. ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಚರ್ಮದ ವಸ್ತುಗಳು, ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲ; ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
• •
  ಶುದ್ಧತೆ: ಭಕ್ತರು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಕೇಸರಿ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಅಖಂಡ ಅಕ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುವ ಪೂಜೆ, ದ್ರವ್ಯ ಪೂಜಾ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
• •
  ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ: ಒಳ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತ ಗಡಿಯಾರದ ಮುಳ್ಳಿನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ. ಮೂರು ಸುತ್ತುಗಳು ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಮೂರು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ: ಸಮ್ಯಕ್ ದರ್ಶನ (ಸರಿಯಾದ ನಂಬಿಕೆ), ಸಮ್ಯಕ್ ಜ್ಞಾನ (ಸರಿಯಾದ ಜ್ಞಾನ) ಮತ್ತು ಸಮ್ಯಕ್ ಚಾರಿತ್ರ್ಯ (ಸರಿಯಾದ ನಡತೆ).

ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮೌಂಟ್ ಅಬುವನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದ ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತ, ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಳ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾತ್ರಿಗಳು ಇದನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರ, ಅಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ನೆಲವೆಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸಾಧಕರು ಮೌನದಲ್ಲಿ ಒಳಮುಖರಾಗಬಹುದು.

ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಐದು ದೇವಾಲಯಗಳು ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮೊದಲನೆಯದು, ವಿಮಲ ವಸಹಿ, ಗುಜರಾತಿನ ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜ ಭೀಮ I ರ ಮಂತ್ರಿ ವಿಮಲ ಶಾಹ ಅವರಿಂದ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 1026ರಿಂದ 1031ರವರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮೊದಲ ತೀರ್ಥಂಕರ ರಿಷಭನಾಥರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ಲೂಣ ವಸಹಿ 1230ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ವಘೇಲಾ ದೊರೆ ವೀರಧವಲನ ಮಂತ್ರಿಗಳಾದ ಸಹೋದರರು ವಸ್ತುಪಾಲ ಮತ್ತು ತೇಜಪಾಲ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಗಲಿದ ಸಹೋದರ ಲೂಣಿಗನ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಗೆ ಕೆತ್ತನೆಯಿಂದ ಹಾರಿಹೋದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಧೂಳಿನಷ್ಟೇ ತೂಕದ ಚಿನ್ನ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಛಾವಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟಗಳು ಎಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ; ಕಲ್ಲು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಬದಲಾದಂತೆ.

ಕೆತ್ತಿದ ಕಮಲಗಳು, ವಿದ್ಯಾದೇವಿಯರು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಂಕರ ಮೂರ್ತಿಗಳು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ಮೂರ್ತಿಯತ್ತ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಚಿಂತನೆಯತ್ತ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದಿಲ್ವಾರಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಗೃಹಸ್ಥ ಭಕ್ತರು ರೂಪಿಸಿದರು.

1. 1.ವಿಮಲ ಶಾಹ: ಭೀಮ I ರ ಮಂತ್ರಿ. ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಮಲ ವಸಹಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
2. 2.ಪೃಥ್ವೀಪಾಲ: ವಿಮಲ ಶಾಹ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥ. 1147ರಿಂದ 1149ರ ನಡುವೆ ಹಸ್ತಿಶಾಲಾ, ಅಂದರೆ ಆನೆಗಳ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು.
3. 3.ವಸ್ತುಪಾಲ ಮತ್ತು ತೇಜಪಾಲ: ಸಹೋದರ ಮಂತ್ರಿಗಳು; 1230ರಲ್ಲಿ ಲೂಣ ವಸಹಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
4. 4.ಭೀಮ ಶಾಹ ಮತ್ತು ಮಂಡ್ಲಿಕ: ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತ್ತಲ್ಹರ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪೋಷಕರು.
5. 5.ಜೈನ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ವಿಯರು: ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವ ಶ್ವೇತಾಂಬರ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ವಿಯರು; ಅವರು ಆಗಮ ಗ್ರಂಥಗಳ ಕುರಿತ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ, ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದಿಲ್ವಾರಾದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಂಕರರ ಮುಂದೆ ನಿಂತ ಯಾತ್ರಿಗಳು ನವಕಾರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಲ್ಲ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ.

Ṇamō Arihantāṇaṁ | Ṇamō Siddhāṇaṁ | Ṇamō Āyariyāṇaṁ |

Ṇamō Uvajjhāyāṇaṁ | Ṇamō Lōē Savva Sāhūṇaṁ |

Ēsō Pañca Ṇamukkārō, Savva Pāvappaṇāsaṇō |

Maṅgalāṇaṁ Ca Savvēsiṁ, Paḍhamaṁ Havai Maṅgalaṁ ||